傳福音的原則與實行（第四至五章）

傳福音的原則與實行（第四至五章）

本書係李常受弟兄於一九七四及一九七七年關於傳福音的信息集成。第一至三章於七四年四月講於美國加州哥斯達美沙，第四至八章於七七年二至三月講於美國加州安那翰。

信息內容

第四章『關於福音的問答』，第五章『關於接觸人的問答』，這兩章主要是問答回應的記錄，試著解決聖徒在傳福音和接觸人時遇到的難處。

信息要點

一、我們幫助尋求者的路，首先乃是要讓人對我們所憑以活著的神聖生命有深刻的印象，我們必須憑著每日向主而活的見證，在尋求者身上建立信託。第二，我們需要幫助尋求者踏出一步，確定的將自己奉獻給主。第三，我們該幫助人尋求神的旨意，並照著神的旨意生活。羅馬書十二章一節說到，我們該將自己完全奉獻給神，也就是將身體獻上，當作活祭；二節接著說到，驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。十二章其餘的經節更給我們看見，身體生活，召會生活，就是神那美好、可喜悅、並純全的旨意。我們該給人看見，神旨意中主要的因素就是召會生活。

二、召會在地上乃是為著主的見證，而主的見證與真理密切相關。因此，我們為著主的恢復，無論供應甚麼，都是完全基於主的話。我們對主的話有充分的信心。這不是說我們已經明白聖經中的一切，而是說無論我們供應、傳揚、或教導甚麼，都是照著主純正的話。我們並非知道聖經中的一切，或所有的屬靈事物。然而，我們一直在學習主話，並竭力進入這話，好使我們被主光照，更深的被帶進神經綸中真實的事物。

三、在約翰福音六章五十七節，主說，『那喫我的人，也要因我活著。』加拉太書二章二十節說，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』這些經節指出，基督在我們裏面活著，不只關乎我們對祂的認識和信心，也關乎我們的經歷。基督若只在天上活著，那麼祂就與我們的經歷無關，但基督在我們裏面活著，就完全是主觀的，並且聯於我們的經歷。

實行要點

一、當我們在校園接觸人時，不是去作事工，而必須給人看見一個活的見證。我們需要作主活的見證，使人留下深刻的印象，看見我們有一些東西比傳統基督教所能提供的更好、更高、更有分量。不僅如此，這見證會吸引人，並引發人的興趣來接觸我們。每當主恢復正確的見證建立起來時，接觸人就很容易。

二、我們若關心人，有負擔將人帶進召會生活中，就需要迫切的為人禱告。我們無論作甚麼，都必須信靠禱告。沒有禱告，我們一無所能，也不知道該怎麼作，但我們若迫切禱告，局面可能會改變。主可能在人心中，或環境中作事。主也可能會給我們負擔、賜我們智慧，以專特的方式來對福音朋友說話。一面，我們需要以日常的方式接觸人，但另一面，對於特定接觸的對象，我們也需要特別的智慧和專特的發表。這樣的智慧和發表是從我們的禱告來的。主常會賜給我們應時的帶領和發表。但這需要我們活在主的同在裏，並且運用我們的靈，在主面前多有禱告。

三、我們在校園裏作工時，要學習以合式的方式勞苦，就是對人有耐心、關切和愛心。我們若對人有耐心、關切和愛心，有些人會被我們的所是和行事為人所摸著，也會被我們為主作工的方式所摸著。因此，我們接觸人的時候，不僅是向人傳揚、說點話或散發單張冊子，而必須是一種生活，吸引人到主面前。起初人可能對我們態度不好，但我們行事為人和勞苦的方式會成為決定性的因素。我們若正確的勞苦並行事為人，至終門會打開，人會受感動，新人也會被得著。

問題研討

一、請簡述我們如何幫助尋求者。

二、試述如何在校園裏合式的接觸人。

為著神的建造之祭司職分的恢復（六）作神福音勤奮的祭司，在祂兒子的福音上，在我們靈裏事奉神

羅馬書十五章十六節說，『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。』按照新約的記載，保羅作福音祭司的工作，有三步的獻祭。第一，保羅拯救罪人，將他們獻與神，作可蒙悅納的祭物（羅十五16）。第二，他養育信徒，帶領他們將自己獻給神作活祭（羅十二1）。第三，他用全般的智慧警戒並教導每一位聖徒，好將每一位在基督裏成熟的獻上（西一28～29）。他勞苦作工，照著神在他裏面大能的運行，竭力奮鬥。這三步都是新約福音祭司職分的工作。按照神聖的啟示，拯救罪人，教導聖經，造就聖徒，並建立召會，都是福音的工作。傳揚神的福音，就是完成新約經綸的新約職事。我們必須為著神的喜悅，負起這責任。

神所命定新約的事奉，乃是所有的信徒都是事奉神的祭司，獻上祂所要的祭物（啟一5～6，五9～10，彼前二5，9）。我們是神福音的祭司，將得救的罪人作為擴大並團體的基督的一部分，當作祭物獻給神。我們要作福音的祭司盡功用，就需要看見，當我們傳福音時，就使罪人成為神的兒子並基督身體上的肢體，我們也幫助他們長大，使他們能在眾地方召會中身體生活的實行裏，成為活躍的肢體（一16～17，三24，五10，八16，十二2，4～5）。

召會作基督身體的事奉，乃是新約福音祭司體系的事奉，它是新約的，也是福音的，又是祭司體系的。祭司是單個的，體系是團體的。這好比一個球隊乃是一個體系，比賽時，不是一個人自己打，乃是一個體系來打。我們的事奉也應該是一個體系，是新約福音祭司的體系。不僅如此，新約福音祭司體系的事奉，乃是以建造基督的身體為目標（弗四11～22）。我們的事奉，中心是救來罪人獻與神，目的是建造基督的身體。

羅馬書一章九節說，『我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證…』。事奉，原文意『在敬拜中事奉』，保羅認為他的傳福音乃是對神的敬拜事奉，不僅是一種工作。在福音上事奉神，就是在包羅有的基督裏事奉祂，因為福音就是基督自己。我們要傳神兒子的福音，就必須在我們重生的靈裏。在神兒子的福音上，在我們的靈裏事奉神，要緊的點是我們在福音上，將基督服事給人。為此我們需要學習福音的要素和細節，需要經歷福音完全的內容，並且需要運用我們的靈。在羅馬書裏，保羅強調我們所是的一切，所有的一切，和向神所作的一切，都必須在我們的靈裏。保羅事奉神是在他重生的靈裏，憑著內住的基督，就是賜生命的靈，而不在他的魂裏，憑魂的能力和才能；這是他在傳福音上第一要緊的事。

『真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體的』（腓三3）。我們需要主的光來光照我們，使我們不信靠天然的特質、資格、能力或智力；惟有如此，我們纔能見證我們全然信靠主；我們這樣蒙光照之後，就能真正在我們靈裏，且憑著那靈事奉敬拜神（7～8）。我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能；復活乃是我們事奉神的永遠原則（民十七8，林前十五10，58）。