神的旨意（八）聚會來明白並實行神的旨意

我們在地上的目標與目的，是要遵行父的旨意；我們聚會乃是要來明白並實行神的旨意。

我們需要領悟，除了我們內裏與主同在的生命，沒有甚麼像召會聚會這麼要緊、重要且有益處。按希臘字ekklesia，艾克利西亞，召會的意思是蒙召出來之人的集會或聚集。我們的父豫定我們聚在一起；來聚會乃是神的旨意。基督徒的生活就是聚會的生活。我們的許多恩典都是在聚會中得著的，主許多的工作也都是在聚會中作的，所以我們應當非常看重聚會。

在聚會中神使我們明白祂的旨意（詩七三16～17）。實行神的旨意，在於明白祂的旨意。在我們聚會的表面之下有許多美妙的東西，其中一樣就是明白神的旨意。作詩的人進了神的聖所，就能明白神的旨意。神的聖所是在我們靈裏並在召會裏。我們要進入神的聖所，就需要轉向我們的靈，並參加召會的聚會。我們一在聖所裏，在靈裏並在召會的聚會中，就會對我們的情形有另一種看法，有特別的領會。因此，神的道路是啟示在神的聖所中。

因著神的旨意是在基督裏，集中於基督，並為著基督，並且在神的旨意中基督是一切，我們就要藉著在聚會中展覽基督而實行神的旨意。神在我們身上的旨意，乃是要我們經歷並享受包羅萬有的基督，並且以祂作我們的生命而活祂。我們的聚會是展覽基督，所以我們來聚會的時候，都要把我們所享受的基督帶來（林前十四26）。正當的召會生活在於召會的聚會，所有聖徒在其中展覽基督同祂追測不盡的豐富。我們聚會的目標是展覽基督，基督徒的聚會是我們日常基督徒生活的展覽。我們在聚會中展覽基督，是藉著將基督作為祭物的實際獻給神，而與神同享基督。我們需要在聚會中盡功用來展覽基督。許多信徒在聚會中不負責任，這乃是基本的錯誤；這是撒但的詭計，要把基督身體的眾肢體報廢，叫眾肢體都不盡功用。我們基督徒是基督的肢體，我們最重要的事奉就是聚會。

因著父永遠的旨意與祂心頭的願望是要建造召會作基督的身體，我們就要照著合乎聖經的聚會之路，在聚會中盡功用，使基督的身體得建造，藉此實行祂的旨意。信徒的聚會應當總是聯於神新約的經綸；我們該帶著神聖經綸的異象來到聚會中，並且我們在聚會中所說的，該以神的經綸為中心。照著主心意的恢復，乃是要把主的信徒從聖品階級與平信徒的制度裏帶出來，以合乎聖經的聚會與事奉之路頂替這制度，好使基督的身體得著建造。

主渴望恢復眾人都盡功用的彼此相互的召會聚會，好使基督的身體得著建造。所以，我們來到召會的聚會中，該有一些出於主的東西與別人分享。為此，我們來聚會之前，應當對主有經歷，對主的話有享受，並且在禱告中和主有交通，使我們有從主而來，並出於主的東西，藉著這些，我們就能為聚會豫備自己。我們必須經營基督，就是我們的美地，使我們從祂的豐富收穫出產，帶到召會的聚會中獻上。這樣，聚會就是展覽基督的豐富，也是全體與會者在神面前並同著神，彼此分享基督，使眾聖徒與召會得著建造。我們在召會的聚會中無論作甚麼，都必須是為著建造眾聖徒和召會。

我們實行合乎聖經的聚會與事奉之路時強調申言，申言是為著建造召會的特別恩賜。在哥林多前書十四章裏，申言的意義乃是為主說話，說出主來，甚至將主說到、供應到、分賜到人裏面；就神聖的分賜而言，整本聖經總結於眾人都申言。神渴望每位信徒都申言供應基督，為著生機的建造召會作基督的身體。

加拉太、以弗所書中神經綸的中心異象（李常受文集一九八一年第一冊第四段第3-4章）

加拉太、以弗所書中神經綸的中心異象（李常受文集一九八一年第一冊第四段第3-4章）

本段係李常受弟兄於一九八一年五月十一至十六日，在美國加州安那翰長老訓練期間所釋放的信息集成。

信息內容

第三章『看見加拉太書中所啟示神經綸的中心異象，並供應基督以建造祂的身體』；第四章『以弗所書中所啟示神經綸的中心異象』。

真理要點

一、神兒子的靈是神生命的具體化身（約壹五12）。因此，神兒子的靈就是生命的靈（羅八2）。守律法的人無權享受神的生命之靈，但神的兒子有地位，有充分的權力，能有分神的靈，這靈有全備生命的供應。加拉太書四章六節說，神兒子的靈在我們心裏呼叫：『阿爸，父！』而與本節平行的羅馬書八章十五節說，我們這些得著神兒子名分之靈的人，在這靈裏呼叫：『阿爸，父！』。這指明我們重生的靈，與神兒子的靈調和為一，我們呼叫時，祂就在我們的呼叫中與我們聯合。

二、在加拉太書四章十九節保羅說，『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面』。保羅把自己比作生孩子的母親，他初次傳福音給加拉太人時，曾這樣勞苦的重生他們。因著他們偏離他所傳的福音，他就再受生產之苦，直等到基督成形在他們裏面。使基督成形在我們裏面，就是使基督在我們裏面完全長大。我們要成為成年的兒子，成為承受應許之福的後嗣，並在神聖的兒子名分上成熟，就需要讓基督成形在我們裏面。

三、以弗所書三章十六至二十一節，保羅的禱告啟示藉著重生，基督進到我們靈裏（提後四22）。接著，我們該讓祂擴展到我們心的每一部分，我們的心是我們內裏各部分的總和；所以當基督安家在我們心裏，祂就掌管我們裏面的全人，並用祂自己供應、加強我們內裏的各部分，好使我們有力量，能和眾聖徒一同領略基督的量度。我們就要被充滿，成為神一切的豐滿，就是召會，作神團體的彰顯，以完成祂的意願。

生命經歷

一、在提摩太前書一章三至四節，保羅勸提摩太仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事。這意思不是指他們在教導異端，乃是指他們在教導與神新約的經綸不同的事。神只有一個心意，就是要將基督這靈作到祂所揀選的人裏面，使基督作為生命之靈的律在他們裏面運行，好將他們變化成為基督的形像，成為祂身體活的、盡功用的肢體。召會的墮落來自不同的教訓，其中有許多並不是教導異端，乃是傳講基要且合乎聖經的教訓。然而，這些道理使基督徒受打岔，離開神經綸的中心異象，產生了分裂。

二、我們的事奉、工作和職事上獨一的需要，不是僅僅學習如何把會聚好，牧養新人，關心較軟弱的聖徒，或照顧青年人。一面，我們該學習如何作這些事；另一面，就算我們專精於這些事，除非我們看見基督與召會的中心異象，否則我們的工作或職事就沒有目標。我們若看見這中心異象並照這異象生活，那麼在任何時間或情況下，都會將我們對基督與召會的經歷供應給人。我們若看見加拉太書、以弗所書、腓立比書、歌羅西書啟示的中心異象到足彀的程度，就會有基督的豐富構成，使我們一生都能將這異象供應人。

三、為要達到基督身體的眾肢體盡功用，叫身體長大，以致在愛裏把自己建造起來（弗四16），我們就需要勞苦，照著主在我們裏面大能的運行，竭力奮鬥，將每位信徒在基督裏成熟的獻上（西一28～29）。當信徒在基督裏成熟並被建造成為祂的身體，祂就會得著祂所渴望榮耀的召會。

問題研討

一、試以加拉太書四章六節簡述『神兒子的靈』。

二、我們要如何讓基督成形我們裏面，好成為承受應許之福的後嗣？

三、請陳明看見基督與召會的中心異象之重要。