出埃及記二十一章一至六節記載了有關奴僕的典章。這典章的靈，乃是奴僕的靈，就是服事和犧牲的靈。奴僕不要求自己的權利，只知道服事和犧牲；他總是願意顧到別人，不在意自己的權益。奴僕服事的基礎乃是愛，愛也是奴僕長久服事的動機和必要條件。隨著奴僕的愛而來的是順從。我們若有奴僕的靈和奴僕的愛，我們就很容易順從。
出埃及記此段經文裏的奴僕，乃是豫表基督作神的奴僕。祂犧牲自己來服事神和神的子民。新約裏的馬可福音詳細的記載主耶穌作神奴僕那優美的人性美德。在馬可福音中，主耶穌被描述為沒有權利的奴僕，不僅是神的奴僕，也是人的奴僕。祂甚至用自己的魂生命來服事罪人，至終捨命作罪人的贖價，完成了祂作奴僕所事奉之神的永遠定旨。
腓立比書二章六至八節也指出，主耶穌雖然與神同等，在宇宙中有最高的地位，卻成為社會中最低階層的人。祂不僅成為人，更是倒空自己，並且降卑自己，成為奴僕。基督在祂人性生活裏建立人的樣子，並取了奴僕的形狀，這是祂職事的根基和背景，也是腓立比書所陳明的榜樣。保羅在此勸勉腓立比聖徒，『你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的』（5）。基督作為這樣的榜樣如今乃是在我們裏面的生命，我們何等需要經歷基督作這樣的榜樣。
主耶穌有奴僕的靈；祂站在神的奴僕這個地位上，不憑自己行事，只按照父的話行事。主耶穌有奴僕的愛；新約啟示祂對父、對召會、並對聖徒這三重的愛。主耶穌也有奴僕的順從；祂順從至死，且死在十字架上，以完成神的旨意。
使徒保羅憑著基督服事並犧牲的生命，也是這樣的奴僕。他有奴僕的靈；作為基督和神的奴僕，他甘願倒空自己、降卑自己，並且犧牲他的地位、權利和特權。他有奴僕的愛；他愛召會且願意為召會完全花上自己。他也有奴僕的順從，不違背那從天上來的異象。
我們若要以基督為榜樣，並跟隨保羅的榜樣，就必須學習作奴僕，為著別人而犧牲一切。奴僕只知道服事和犧牲，不在意自己的權益。我們需要倒空自己，降卑自己，降低自己，不為自己要求甚麼，並犧牲自己，好服事別人。我們也必須認識奴僕的地位。作為基督的奴僕，我們的地位是在門框那裏；並且我們的耳朵需要被開通，好能聽從主人，而不憑自己行事。
奴僕應該向主活，而不向自己活。向我們自己活，就是受我們自己的控制與指引，關心我們自己的目標和標的。向主活，就是以基督作我們的生活和所作一切的獨一目標，並在主的引導和約束之下，符合祂的要求，滿足祂的願望，完成祂所要的。向主活不同於為主活。『為主』含示我們仍屬於自己，且照著我們的喜悅或方便行事。『向主』含示我們是主的產業，我們已經屬於祂。『為主活』含有我們與主仍是二者之意；『向主活』則指明我們與主乃是一。我們能向主活乃是基於我們是主的人這事實；我們屬於祂，是主用寶血的重價所買的。如今祂是我們的主和主人，我們的所有、所作和所是，都是向著祂；一切完全是向著祂，現今我們該向祂活。
在召會生活中，我們眾人都該是奴僕。只有那些甘心作奴僕的人，纔能永久留在召會生活裏。主耶穌教導我們，不要在別人之上，反要比別人低微，並作他們的奴僕。在召會生活中沒有階級；我們都是弟兄，我們都必須像奴僕一樣服事。一切相信基督、屬於祂、並有祂服事和犧牲之生命的人，都該以祂為他們的榜樣，學習作奴僕，愛神、愛召會、並愛神的子民；我們需要有這樣的愛作我們的動力，而成為犧牲和服事的奴僕。我們何等需要有奴僕的靈、奴僕的愛、和奴僕的順從，來完成神新約的經綸。
