在基督徒生活與召會生活中神國的發展(五)國度的操練為著召會的建造

馬太福音十六章啟示召會建造的路,也啟示這建造的仇敵。彼得得著啟示,認識耶穌是基督,是活神的兒子。耶穌作為活神的兒子,要在祂自己這磐石上,並以彼得這樣經過變化的人為石頭,建造召會(16~18)。陰間的門,就是撒但黑暗的權勢或能力,卻來攻擊召會,要攔阻主的建造。

召會是藉著基督的死與復活產生的,建造召會的路,乃是藉著釘死和復活。惟有在經過釘死的復活範圍裏,召會纔能存在並得著建造。主要建造召會,就必須經過死並進入復活。
彼得憑好心責勸主,想要阻止主去耶路撒冷釘十字架,就是攔阻主建造祂的召會。攔阻主建造召會的不是彼得,乃是從陰間的門出來的撒但。撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來,攻擊並破壞召會(23~26)。

召會的建造則在於運用三把鑰匙關上陰間的門(24~26)。第一,我們需要學習運用否認己這把鑰匙。己是受造的魂加上屬撒但的心思。當撒但的心思、思想注射到人的魂裏,人的魂就成了己,也就是撒但的具體表現。夏娃把善惡知識樹的果子喫進她身體裏以前,撒但的思想、心思就已經注射到她的魂裏。她的心思被毒化,她的情感被挑動,接著,她運用意志作了決定,要喫知識樹上的果子。到這時候,她魂的每一部分都被毒化了。因此,己、魂生命和心思乃是三而一的,這三者背後乃是撒但,他操縱己,為要破壞召會。
這樣的己就是那向神宣告獨立的魂。我們需要看見,基督身體的仇敵就是己;己是基督身體建造最大的難處。所以,我們不僅要倚靠神,也要倚靠身體、倚靠弟兄姊妹。當我們倚靠時,己就消失,而有主的同在,並且滿了平安。只有當己的生命藉著十字架完全被對付,我們纔能摸著基督身體的實際。不僅如此,我們還需要學習,不管是順境或逆境,不管弟兄們是愛我們或恨我們,我們都必須運用否認己的鑰匙來鎖住己。

第二,我們需要學習運用背十字架這把鑰匙(24)。背起十字架意思就是接受神的旨意。事實上,主耶穌不是像犯人一樣,被逼去釘十字架;祂乃是心甘情願的。主耶穌願意釘十字架,使生命能藉著祂的死釋放出來,好產生並建造召會。

『就當…背起他的十字架』(太十六24)的意思是,我們不是被迫背十字架,乃是甘願背十字架。我們的丈夫、妻子、和兒女是神的旨意,因此是我們的十字架。在召會中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意;因此,背十字架就是背負召會,並背負所有的聖徒,使我們有真正的一。我們還需要留在十字架上,天天把我們的舊人留在十字架的了結裏。我們已經接受了神聖的生命;現今我們需要甘願並快樂的背起十字架,不該顧到我們的口味、感受或感覺;相反的,我們只該顧到神的旨意,就是要有真正的一。

第三,我們需要學習運用喪失魂生命這把鑰匙(25)。救魂生命,就是讓魂得著享受,而取悅己;喪失魂生命,就是使魂失去享受。神乃是將人創造成一個需要享受的魂。接受神到人的靈裏並藉著魂彰顯神,應該是人的喜樂和娛樂。主耶穌在今世喪失魂的享受,使祂在來世可以得著祂的魂生命。同樣的,我們若在今世喪失魂生命,就要在來世得著魂生命。今天,我們需要愛主耶穌,恨惡並否認我們的魂生命,雖至於死也不愛自己的魂生命。這也是國度的操練。

我們若願意為主、為召會、並為眾聖徒,喪失現今一切屬魂的享受,別人就要得我們的餧養,並藉著我們得建造;這不是受苦,乃是喜樂。至終,我們要在國度實現時得著國度賞賜,得以分享王治理全地的喜樂。