禱告的意義是吸取神。我們接觸神多，吸取神就多；我們吸取神多，享受神就加多。大衛在詩篇二十七篇一節說，『耶和華是我的亮光，是我的拯救；』神是我們的亮光和拯救，說明我們所需要的乃是神自己。祂所給的，乃是祂的自己。亮光是神自己，拯救是神自己，能力是神自己（林前一24），恩典是神自己；我們屬靈上所需要的每一項都是神自己。
大衛瞻仰神的榮美而接觸神並吸取神（詩二七4）。有一首詩歌說，『照我本相』（詩歌七二四首），意思是照著我們原本的樣子來到神面前，一點都不必改、不必動。無論我們裏面有甚麼光景，就把那種光景帶到神面前。我們不該顧自己的光景，反而要藉著仰望神、瞻仰祂、讚美祂、感謝祂、敬拜祂並吸取祂，進到神的面前來接觸祂。這樣，我們就會享受神的豐富，飽嘗祂的甘甜，接受祂作亮光和能力，裏面平安、光明、剛強且有力。
我們每天都需要有充分的時間來禱告，這使我們能更多吸取神的豐富。為著吸取主，我們必須操練我們的靈，藉著神是靈、是生命、以及是歡喜快樂的話，接受神作我們新的養分和新鮮的享受。我們若是天天為著吸取神，個人且私下的，花相當的時間與主同在，祂的臉作為救恩就要成為我們臉上的救恩（詩四二5，11）。
禱告的意義也是要我們發表神。在詩篇二十七篇四節，大衛說他所渴望的不僅是瞻仰耶和華的榮美，更是要『在祂的殿裏求問』。求問乃是讓神在我們裏面說話。在禱告中向祂所說的話，事實上是神在我們裏面的說話，是神的發表。八節，『你〔耶和華〕說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。』我們來到神面前，讓神在我們裏面說話，把神對我們所說的向祂發表回去。這正是一個真實的禱告。
約翰福音十五章七節說，『你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。』這裏同樣陳明關於禱告三個非常重要的點：第一，我們要住在主裏面，就是留在與主的交通裏。第二，主的話必須住在我們裏面；當我們住在主裏面，與主有不斷的交通，主就在我們裏面說話。第三，我們向主的祈求，乃是從主在我們裏面說話而來的；如果我們與主有交通，祂就在我們裏面說話；這樣，我們就有話向主祈求，向主禱告。
當我們真正的摸著神、接觸神並吸取神時，祂就在我們裏面說話。然後我們就照著祂內裏的說話禱告。禱告就是進到神面前、遇著神、親近祂、和神有了交流並吸取祂，使祂能在我們裏面對我們說話。當我們用祂對我們所說的話向祂禱告時，我們的禱告就將神發表出來。
最好的禱告，乃是人和神作朋友的禱告。在創世記十八章，天上的神降卑自己來與亞伯拉罕作朋友。亞伯拉罕在神面前榮耀的代求，乃是兩個朋友之間富有人性、親密的談話，是照著神心頭願望的揭示而有的親密談話。在神與亞伯拉罕親密的交通中，神沒有題起羅得的名字，乃是以奧祕的方式啟示祂心頭的願望。這說明正確的代求不是由人發起，乃是由於神的啟示。因此，這樣的代求發表神的願望，並完成神的旨意。亞伯拉罕的代求不是結束於亞伯拉罕的說話，乃是結束於神的說話；這表明真正的代求是神在我們的說話裏說話。
我們禱告的第一面是，我們進入與神的交通中，神就會把祂工作的負擔塗抹在我們裏面，把神的心意啟示給我們。然後我們禱告的第二面是求問主，就著主的旨意和工作的負擔祈求主。這樣我們就與神配合，與神同工，完成禱告的目的。
