我們靠著恩典得救，與基督一同復活，與祂一同坐在諸天界裏，並且得以進到父面前，乃是為著召會，就是基督身體的建造。這建造是藉著長成在主裏的聖殿。當神使釘十字架的耶穌活過來時，也使我們一同活過來。我們藉著恩典，已經從死亡可憐的地位，被拯救到生命奇妙的範圍裏。並且藉著子神，在作為執行者的靈神裏，我們得以進到作獨一源頭的父神面前。父藉著子在那靈裏臨到我們，如今那靈藉著子帶我們歸向父。藉這美妙的雙向交通，我們就享受三一神的分賜，這是我們能得著建造的路。
作為在基督裏的信徒和基督身體的肢體，我們『被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石』。基督的奧祕－召會－已經向使徒啟示出來。他們所得的啟示被視為召會建造在其上的根基。這與馬太十六章十八節的磐石相符，那裏的磐石不僅指基督自己，也指關乎基督的啟示。基督要在其上建造祂的召會。
以弗所書二章二十節說到基督是房角石。基督作房角石，將猶太信徒和外邦信徒聯結一起，成為在主裏的聖殿。在神新約的經綸裏，作房角石的基督在祂對我們所施的拯救裏，首先使我們成為活石，以建造神屬靈的殿，然後在祂變化我們的過程中，將我們建造成為神的居所，好使祂得以為著神的喜悅，完成神永遠的經綸。
在作房角石的基督裏，『全房聯結一起，長成在主裏的聖殿』。『全房』這辭指明宇宙的建造，就是全宇宙的召會。『聯結』這辭的意思是，使之適合於全房的情形和處境。聯結一起，是藉著全身的骨架各部分聯絡成一系。『長』成在主裏的聖殿，意思是這房是活的，是生機的，所以是在長大。召會這神的殿（神的家）的建造，乃是藉著信徒生命的長大。並且基督身體的長大在於我們裏面神的增長，神的加添，神的增多。神越加給我們，就越使我們生長。我們也需要藉著生命的分賜，就是神聖三一的神聖分賜而長大。在眾召會中，我們該關心藉著神聖生命的分賜而有真正的長大。
全房成為聖別，乃是將祂自己這聖別者分賜到我們裏面，使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透。全房長成在主裏的殿，『殿』這字在原文的意思是聖所，指全殿的內部。召會是神的殿，因此乃是聖別之神的聖所，也就是神的靈所居住其中的殿。至終，在新耶路撒冷城內沒有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿，並且聖城耶路撒冷全城就是至聖所。
召會不僅是在主裏的聖殿，也是在靈裏的居所。因此，保羅指著在以弗所地方上的聖徒說，『你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所』。殿和居所是指一體的兩面。殿是神子民接觸神、敬拜神、聽神話語的地方。神的居所是安息的地方。神安息在祂的居所裏。殿和居所並不是兩個截然不同的地方，相反的，二者乃是同一建築的兩面、兩種功用或用途。
二十二節的『也』指明，二十一節的建造是宇宙的，二十二節的建造是地方的。按照上下文，二十一節的聖殿是宇宙的，二十二節神的居所是地方的。
在宇宙一面，召會是獨一無二的，其長大是普遍的。在地方一面，召會在所在的地方上也是一，其地的聖徒在該地同被建造。二十一節說聖殿是在主裏，二十二節說神的居所是在靈裏，這也指明為著神居所的建造，主與我們的靈是一，我們的靈與主也是一。我們的靈就是神的居所建造的所在。
