從以弗所書看召會在聖靈裏的生活與職責
（第九至十一篇 ）
本書係李常受弟兄於一九五三年十一至十二月，在臺北的訓練中帶領查讀以弗所書後半的記錄編輯而成。
信息內容
第九至十一篇揭示『在日常行事上需要的生活』（一）、（二）、（三）。
真理要點
一、以弗所書四章二十節和二十一節說到：我們在基督裏『學了基督』，也要『照著那在耶穌身上是實際者，受過教導』。神成為肉體， 就是耶穌；當祂在地上時，過一種將神顯出來的生活，給人看見神，更給人看見一個有神在裏面作實際的人。為人的耶穌過了完美的為人生活，經過了死而復活，成為基督。現今藉著福音我們聽見了這一位，我們就信入祂而聯於祂。今天我們照著祂當日在地上所活出來的，受過教導，也就是照著祂從前所活出的生活，使祂從我們裏面活出來。這就是照著那在耶穌身上是實際者，學了基督。
二、以弗所書四章二十四節上半說到『穿上了新人』，與二十二節所說的『脫去舊人』，乃是完整的說法。但脫去舊人還附加一件事，就是二十三節所說的在『心思的靈裏得以更新』。這不是分開的三件事—脫去舊人、穿上新人、以及在心思的靈裏得以更新；乃是一面脫去舊人，另一面穿上新人，但在脫去舊人這事上再附加一件事—在心思的靈裏得以更新。
三、以弗所書四章二十四節下半，『這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。』這與創世記一章二十六節有所不同。創世記一章的亞當是神照著祂的形像和樣式造的，但裏面沒有神及神的生命和性情。在以弗所書四章所說的新人乃是照著神自己所創造的，其中有神的生命和性情。這意思是，神進到人裏面，調到人裏面而創造新人。這新人是照著神所創造的，乃是新創造，是神調在其中所創造的。新人是『在那實際的義和聖中所創造的』。這實際乃指當日成為肉體在地上為人的耶穌成了那實際。這實際有義和聖。義是照著神公義的法則，與神與人都是對的。聖是在神面前的敬虔、虔誠。義重在我們與人的關係，聖重在我們與神的關係。我們對人、對神的關係都能彀正確，這就是實際。
生命經歷
一、我們生存在宇宙中，與其他許多方面都發生關係。這些關係正確時，就是實際；不正確時，就不是實際。實際乃是神，神進到我們整個生活裏，成為我們生活的中心，在我們與父母、兒女、妻子、丈夫的關係上， 調整我們、平衡我們。祂也在我們與弟兄姊妹的交通上、在傳福音上，調整、平衡我們；祂甚至在我們用錢的事上，調整我們、平衡我們。這樣，神就調在我們整個生活裏，並調整我們生活各方面的關係，使我們的生活都成為正確且實際。
二、我們在神面前、在人中間該怎樣作人，只有在耶穌身上纔看得見正確的榜樣，看見實際，在任何人身上，我們所看見的都是虛假、虛謊的。祂在宇宙中，與神、與人都有正確的關係，祂在與人的關係上沒有一點不合法、不合理，都是義的；在對神之外的人事物上，沒有一點是與神的性情不相合，都是與凡俗有分別，都是聖的。我們只有在這一位耶穌的實際裏，才能有義和聖。
問題研討
一、請說明如何照著那在耶穌身上是實際者，學了基督。
二、試述以弗所書四章二十四節『這新人是照著神』和創世記一章二十六節的說法有甚麼不同？
三、請簡述在耶穌身上所顯出這實際的義和聖。
