關於神的說話與真正的一（第四段第一至三章）李常受文集一九七八年第一冊

本段係李常受弟兄於一九八七年三月二十七日至十二月十一日，在美國加州安那翰水流職事站與服事者聚集禱告交通所釋放的信息內容。

信息內容

第一章『關於神的說話』，第二章『關於真正的一（一）』，第三章『關於真正的一（二）』。

真理要點

一、希伯來書一章一節說，『神既…說話』。我們的神說話了。神在古時，是藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，但如今在『這末後的日子』，神是在子裏向我們說話。在新約時代，神說話的方式是藉著在基督這個人位裏說話，不再是多方的。祂雖興起彼得、保羅、雅各和約翰起來為祂說話，但他們講說同樣的事、他們說一樣的話。

二、使徒的教訓，是新約全部的教訓，也是神在子裏向祂新約子民的整個說話。原則上，主現今在地上正在作的，是與使徒的教訓相同。使徒的工作是拯救人，幫助人認識並經歷基督，聚集成為召會，使召會成為基督在地方上的彰顯；至終構成基督的身體，使新婦裝飾整齊，等候祂的回來。這是使徒們的工作，也是我們現今正在作的。

三、基督身體的內在構成乃是經過過程並終極完成的三一神，與一班在法理上蒙祂救贖，並在生機上蒙祂拯救之三部分人的聯結、調和與合併。而其真正的一，就是那靈的一，也就是神聖三一擴大的一。正如約翰福音十七章二十一節，主說：『使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面。』這裏提到的一就是身體的一，是三一神的一，這一也是以弗所書裏的身體，也是馬太福音十六章提到召會的建造。

實行要點

一、在提摩太前書一章三節保羅勸提摩太仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事。『不可教導…不同的事』這短句似乎很簡單，但若僅僅讀這短句，不會覺得不同教訓的嚴重性。實際上，這是非常嚴重。教導不同的事，會把人殺死，拆毀神的建造，而廢除神的整個經綸。因此，我們必須謹慎我們的說話，我們的說話能建造，也能拆毀；惟有教導神新約的經綸，才能帶進召會的建造。

二、身體包括每一個肢體，不論你喜歡與否，他們都是身體上的肢體，並且每一個肢體都是一樣的。在召會生活中，我們總是喜歡那些好的聖徒，不喜歡那些麻煩的聖徒；但只要是身體上的肢體，我們都要接納。甚至犯罪的人，他們雖不能有分於主的桌子，我們仍必須相同的對待他們，因為他們是我們的弟兄，是身體上同作肢體的。

三、我們要一直仰望主的憐憫，使每一位肢體在我們的眼中、心裏和態度上都是一樣的。並且聖徒中間一切的交通，對於每一個人也都是同樣的，這纔是真正的一。我們在這裏不是為著自己的感覺、口味和領會，而是為著真正一的恢復。

四、當身體有不健康的情形，這時候不是談論或批評，乃是要禱告，因為所有的光景都是由於缺乏基督而造成的。當我們從消極的事物轉開，而開始禱告的時候，我們的靈會興起來，我們也會與別人分享生命，在聚會中跟隨靈盡功用，積極供應基督。身體裏一切不健康的情形，都被正確豐富的滋養排除了，生命就吞滅死亡。

問題研討

一、神在現今『末後的日子』，如何向我們說話？

二、如何接納在基督身體中的每個肢體，並經歷真正的一？

三、召會生活中若有『教導與神的經綸不同的事』時，我們該如何？