民數記概論下冊（第三十二至三十三篇）

本書係李常受弟兄於一九六○年二月十六日至三月十七日，在臺北帶領事奉訓練所釋放讀經類的信息集成。

信息內容

第三十二篇是『民數記的豫表（二十）約但河東之地、以色列人從出埃及至約但河東行程的站口、關於美地的佔領與分配』，第三十三篇是『民數記的豫表（二十一）美地的境界、分配美地的人、給利未人的城和庇護城』。

真理要點

一、民數記三十四章一至十五節清楚記載美地四圍的邊界，就是以色列人產業的界限。這指明神在基督裏給我們享受的豐富產業有其界限。迦南地的東邊以約但河為界，約但河表徵基督的死，就是十字架。這指明我們要享受基督，就必須經過祂的死。迦南地的南界是埃及，表徵人在其中謀生、享受、並被其霸佔的世界。西界是大海，表徵被撒但所敗壞的世界。埃及與大海都在迦南地之外；這表徵基督作我們的產業和享受，乃是在這兩面的世界之外。迦南地的北界主要是何珥山，何珥山是高處。美地從兩邊毗鄰的水中升起，指明美地是上升、高舉之地，表徵復活並升天的基督。我們享受基督一切的豐富，是以基督的死、復活和升天為界限。

二、以色列人進迦南地時，要趕出那地所有的居民，這豫表召會進入基督榮耀的豐富時，必須消滅空中所有邪惡的屬靈勢力。神不僅要他們趕出那地所有的居民，也要毀滅一切鑄成的石像、神像、邱壇。偶像和邱壇是邪靈藏身之處並得著人敬拜的地方，都必須被毀滅並拆毀。這指明召會要達到基督豐滿的屬天境界，就必須對付空中的邪靈並一切邪靈化裝成的事物。

三、三十五章說到以色列人給利未人四十八座城。四十八這數字有兩種特別的組成法：十二乘四，或六乘八。按豫表，十二是永遠完全的數字，完全的行政。四指受造之物，四乘十二指明神所造的人，要在神永遠的行政裏得著完全與完整。在六乘八的組成裏，六指第六日受造的人；八指復活，指明受造、天然的人至終要被帶進復活裏。約但河東和迦南地各有三座庇護城，六是由二乘三組成，三是神的數字，神乃是在祂的三一裏臨到人，成了我們的拯救。二是見證的數字，指明在美地上一直有這見證，就是三一神來到人中間接觸人，作了人的保障。庇護城是為誤殺人者所豫備的，表徵神的恩典使我們得以逃避神的審判。

生命經歷

一、民數記三十二章主要說到流便、迦得二支派向摩西請求要得約但河東之地為業。神原初的心意是要帶領以色列人過約但河，到約但河西的迦南地。流便、迦得二支派停留在約但河東，因他們只想到自己，太顧自己的享受，而不顧神的旨意、計畫、目標、國度或見證。我們若只顧自己的得救、平安、福分或財物，而留戀不前，就無法成就神的旨意、計畫，或達到神的目標、國度和見證。二支派的揀選使他們的子孫失去承受迦南地的權利。照著列王紀和歷代志的記載，後來以色列人失敗、荒涼了，先被擄去的乃是住在約但河東之地的百姓。這啟示凡留在半路，滿足於神一點祝福的人，很容易被仇敵擄去。因此，我們不能停留在約但河東，只達到神屬靈的目標；我們需要過約但河，進到迦南地，進入神榮耀的目標。

二、三十五章看見在美地分配的事上，神要以色列人獻上一些所承受的產業，就產生了利未人的城，在這些城當中，有些分出來作為庇護城。利未人的城可表徵各地的召會；庇護城表徵基督作我們的救主，叫我們免去死亡的審判，並得著釋放，而得回我們屬靈的產業。這意思是，地方召會需要盡功用傳福音，使人接受基督的救贖，蒙稱義，得著屬靈的產業，而在基督裏得著安息之所，使神也在他們中間得著居所。使神和人同被建造，成為相互的居所，同得安息。

問題研討

一、試述迦南美地的境界及其屬靈的表徵。

二、從流便、迦得二支派向摩西請求要得約但河東之地為業之事例中，我們得著什麼鑑戒？

三、請說明庇護城的屬靈意義及如何經歷。