哥林多後書中的神聖分賜（二）李常受文集一九八三年第二冊第四段

本段係李常受弟兄於一九八三年十一月三十日至十二月十六日，講於德州歐文。

信息內容

第三十八～四十章說到『神聖三一的神聖分賜帶進生命的成熟與職事的構成』（四至六）』。

真理要點

一、保羅在林後三章三節說，『你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的。』在六節接著說，『…新約的執事…乃是屬於靈。』第六節的那靈是活神的靈，使徒用這靈將基督供應到信徒裏面，使他們成為基督的活信。八至九節保羅說，『何況那靈的職事，豈不更帶著榮光？…那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。』神構成了在榮光裏那靈的職事，以及越發充盈著榮光之稱義的職事。保羅在十七節說，『而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。』主就是使人自由的靈。在三章十八節保羅接著說，『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的』。

二、保羅在四章四節說，這世代的神弄瞎了不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們。六節接著說，『因為那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏。』我們蒙了神的光照，就得以認識基督福音的榮耀。七節說，『但我們有這寶貝在瓦器裏。』神照在我們心裏，帶給我們寶貝，就是作了我們的生命和一切之榮耀的基督。這使沒有價值的器皿成為新約的眾執事，有無上寶貴的職事。保羅在四章十六節說，『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新』。

三、保羅在五章十七節說『因此，若有人在基督裏，他就是新造。』舊造沒有神的生命和性情；新造有神的生命和性情。十章一節說，『然而我保羅，…親自藉著基督的溫柔與和藹勸你們。』因為基督已經灌注到保羅裏面，基督就成為他的溫柔與和藹。在十一章十節保羅說，基督的真實在我裏面。』保羅的真實和誠實，乃是分賜到他裏面的基督。因為保羅已經被基督所傳輸、浸潤，他盡職事的時候，就能書寫基督的活信。傳輸導致構成，構成則產生變化，因而帶進生命的成熟與職事的構成。這乃是藉著神聖三一的神聖分賜所完成的。

生命經歷

一、正確的傳揚福音，在於我們生命的度量，以及我們對神與基督的經歷，把我們所享受的神與基督灌注到別人裏面。以神、基督和救恩的元素灌注到別人裏面，就是以神聖的靈為屬靈的墨，把基督寫在他們裏面。一天又一天，他們會像一塊柔軟的『版』，吸取那靈的『墨』。如果我們生命的度量和對基督的經歷彀多，我們身旁的有些同事就會得救，這是正確的傳福音。

二、我們要變化成為基督的形像，就必須觀看祂，祂的元素就灌注到我們裏面。這種傳輸，這種灌注，完全是神聖三一的神聖分賜。新約的眾執事乃是心轉向主的人，他們的臉沒有帕子遮蔽，他們享受是靈的主，使他們脫離律法的轄制，並且他們觀看並返照主，漸漸變化成為主的形像。因此，他們的所是乃是出於基督，並用基督所構成；他們的職事乃是將基督供應人，用包羅萬有的基督這內住、賜生命的靈，灌注他們。

三、主許可我們經過許多苦難，因為我們拘禁祂，祂就必須進一步的作工，來破碎我們，更新我們。比如，一個青年人越禱告，也許越受到他家人的逼迫。我們越在主裏長大，反而越受苦，原因乃是我們需要破碎，我們需要經歷外面的人毀壞，好讓基督在我們裏面不再受到拘禁。不僅如此，我們裏面的人也需要得著更新，這種更新乃是神聖分賜的另一個階段。

問題研討

一、保羅如何使信徒成為基督活的信？

二、保羅如何將榮耀的基督作到信徒這瓦器裏？

三、為何主許可我們經過許多苦難？