哥林多後書中的神聖分賜(三)李常受文集一九八三年第二冊第四段第41-43章

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哥林多後書中的神聖分賜(三)李常受文集一九八三年第二冊第四段第41-43章

本段係李常受弟兄於一九八三年十一月三十日至十二月十六日,講於德州歐文。

信息內容

第四十一~四十三章說到『神聖三一的神聖分賜-藉著信徒對三一神的享受』(一至三)』。

真理要點

一、哥林多前、後書中啟示出一件神聖奇妙的事,就是三一神將祂的素質分賜到我們三部分的人裏。首先哥林多前書一章說到我們已經為神所召,進入了祂兒子的交通,就是有分於、同享神的兒子。接著說到基督是神把我們擺在其中的範圍和元素,並且成為從神給我們的智慧。這指明正有一種神聖的輸供在進行著。這種輸供的結果,就使基督成為我們活的、主觀的公義、聖別和救贖。然後在哥林多前書十二章我們看見,藉著神聖的輸供、神聖的分賜,我們就有恩賜可以盡功用。我們不該認為屬靈恩賜會突然神奇的臨到我們身上;反之,所有屬靈的恩賜都是從神這源頭傳輸到我們裏面的。

二、林後一章向我們揭示,神已經把我們,聯於膏油塗抹的源頭,就是基督。這是經歷三一神作膏油塗抹我們。二章說使徒為基督這神聖的香氣所浸潤。因此無論他們去那裏,神都能藉著他們顯明基督馨香之氣。三章有神聖的墨;當使徒教導主話或傳講福音的時候,就用那靈的『墨』把基督寫在別人裏面。四章說到神作為光,照在我們心裏,就是將自己分賜到我們裏面。這些分賜的結果,使我們在說話的時候,凡從我們所出來的,都是將三一神分賜到別人裏面。

三、我們在林後十三章十四節看見對三一神的享受。保羅在這一節說,『願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。』主的恩就是主自己作我們的生命,給我們享受;神的愛就是神自己,作主恩的源頭;聖靈的交通就是聖靈自己,作了主恩同著神愛的傳輸,給我們有分。愛、恩和交通,不是三件分開的東西,乃是一件東西的三方面,正如主、神、聖靈不是三位分開的神,乃是『同一位不分開,也不能分開之神的三個實質。』本節很強的證明,神格的三一,不是為著人在道理上領會系統的神學,乃是為著神在祂的三一裏,把自己分賜到所揀選並救贖的人裏面。

生命經歷

一、我們經歷基督成為從神給我們的智慧。電如何不是從發電廠一次供給過來,乃是不斷的從發電廠傳輸到建築物裏。照樣,神不是僅僅一次而永遠的把基督賜給我們,乃是使基督成為我們的智慧。這意思是說,基督是不斷的傳輸到我們裏面,作我們的智慧。我們要接受基督這持續不斷的傳輸作智慧,就必須保持與祂聯結。

二、經歷藉著神聖的分賜,使我們有恩賜可以盡功用。神乃是藉著那靈,將祂自己傳輸到我們裏面,直到我們得著了專一的恩賜,那時我們就能以這恩賜盡功用。若沒有活神的靈將基督的豐富傳輸到我裏面,我就無法禱告,更無法在公開的聚會中說話。因為申言是為基督說話,甚至說出基督。這乃是神聖輸供的結果。

三、我們經歷神聖三一的神聖分賜,我們要享受三一神,就必須花更多的時間禱告。然而,我們禱告的意義不該是為著許多事物祈求神;我們禱告的意義應該是與神同在。我們藉著禱告與父同在,我們不僅會經歷神的愛,也會經歷基督的恩典,並在聖靈的交通裏。我們不該以宗教的方式向主禱告,而該親密的和祂談話,就像我們和親近的人說話一樣。

問題研討

一、試述哥林多前、後書如何啟示三一神將祂的素質分賜到我們裏面?

二、我們該如何經歷基督成為從神給我們的智慧?

三、我們該如何操練,來經歷神聖三一的神聖分賜?