台北市召會四十一會所交通園地

台北市召會七會所交通園地

主後2014年8月17日 台 北 市 召 會 第 七 、 四 十 一 會 所 交通園地 第 三 十 三 期 七會所：南京東路五段23巷15弄17號//電話：（02）2763-2945。 四十一會所：民生東路五段141號 2樓//電話：（02）2762-4141。 台北市召會網站：www.churchintaipei.org ─創世記結晶讀經進度分享─ 伯特利的實際 伯特利特別能摸著雅各的心，因為雅各曾在那裏夢見神向他顯現。我們在前面已經說過，伯特利的意思是神的殿，是神的家，是表明基督的權柄，是表明基督管理那一個家，是表明團體的生命，是表明基督的身體。在這一個家裏，是不能容讓污穢、不能容讓罪、不能容讓任何不合神旨意的東西的。所以，當雅各聽見神要他上伯特利去的時候，他就立刻對他家中的人，並一切與他同在的人說，『你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。』（2。）換句話說，要把所有與偶像有關的東西都扔在示劍，纔可以上伯特利去。雅各在示劍把外邦人的神像和耳環都埋在橡樹底下。（4。）示劍的意思就是肩膀的能力，也就是說，是基督對付我們的偶像，是基督對付我們的罪，是基督對付我們所不能對付的。換句話說，示劍的橡樹，就是告訴我們以撒的豐富，就是給我們看見一切與我們不相合的東西在這裏都能對付。在示劍，基督有充足的能力能對付這一切，有彀大的肩膀能承當這一個責任。伯特利是神的家，在神的家裏只可有潔淨的行為、潔淨的生活；一切不潔淨的東西，都應當對付清楚，纔能上伯特利去。神不只要我們個人有一個潔淨的生活，神更要我們團體有一個潔淨的生活。伯特利是不能容納任何不潔淨的東西。基督的身體就是基督，只有基督是在基督的身體裏的，其餘的東西只好留在示劍。 在我們基督徒生活的第一階段，我們經歷神的看顧；在第二階段，我們經歷神的家；在第三階段，我們經歷基督的出生，基督的彰顯。基督的出生和基督的彰顯，需要付出我們天然的生命，天然的愛，和天然的揀選。每樣天然的事物最終都要死去，並且埋葬。然而，我們天然的揀選要繼續長期受苦。 我們都需要三根柱子，就是三種類型的見證，召會聚會中的見證，多半僅僅是關於神的看顧。我們很少聽見關於神的家或神的彰顯的見證。那時我沒有像現在這樣清楚的看見，這三根柱子的圖畫。我們的基督徒生活必須有三段：神看顧的一段，神家的一段，和基督彰顯的一段。在召會的聚會中，年輕的人，就是剛得救的人，應當見證神的看顧。這是從嬰孩聽到的美妙見證。但我們也需要一些關於神的家和基督的彰顯的見證。我們若有這三種見證，就指明我們在召會中有神看顧的柱子，神家的柱子，和基督彰顯的柱子。 神終極的目標乃是基督的彰顯，這需要我們付出天然的揀選，天然的願望，和天然的生命。我們在第一根或第二根柱子那裏，都沒有看見死和墳墓。在第三根柱子那裏，纔有拉結的死和墳墓。但立在拉結墓上的柱子，乃是在往伯利恆的路上。因此，這根柱子是在向著基督的路上，指引人向著基督。你若要前往伯利恆，就必須在有這樣一根柱子的路上。甚至在你到達伯利恆以後，也不會有多少喜樂。沒有喜樂，反而有殺死。首先，只有拉結一個人死了。到了一千七百多年以後，甚至她許多的後裔也殉道，使基督能生出來。 生出基督作為苦難之子和右手之子 創世記三十五章十八節說，『她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。』這孩子有兩個名字，一個是他母親起的，一個是他父親起的。便俄尼的意思是『憂患之子。』拉結給他起這名，因為她在受苦，在憂患中。但雅各立刻將他的名字改為便雅憫，意思是『右手之子。』在全宇宙中，只有一位既是憂患之子，又是右手之子，這一位就是基督。一面，基督是便俄尼；另一面，祂是便雅憫。基督是具有這兩面的奇妙人物。沒有一個人遭遇憂患像基督那樣多，也沒有一個人被高舉像基督那樣高。以賽亞五十三章三節描述祂『常經憂患，』行傳二章三十三節說祂『被高舉在神的右邊，』希伯來一章三節說祂『坐在高處至尊至大者的右邊。』首先，耶穌是憂患之子，苦難之子。拉結不是惟一經歷這憂患的人；基督的母親馬利亞也經歷過。照著路加二章三十五節，她的魂被她兒子的苦難刺透。但在三十三年半以後，基督在復活並升天裏，成了神的右手之子。因此，沒有人能否認，便雅憫是受苦並被高舉之基督的豫表。 為得救新人代禱 【05/01　沈昉禎】【05/02　黃嘉雪】【05/04　沈殷淑玲】【05/06　王奎爵】【05/10　李隆志】【05/10　汪世華】 【05/11　呂瑞騰】【05/11　黃秀英】【05/11　劉玲君】 【05/15　楊淑雅】【05/23　蘇立暐】【05/24　凃志芳】 【05/24　江玉涵】【05/24　陳冠勝】【05/24　李奕璇】 【05/25　汪世平】【06/01　成金旺】【06/06　許郁鳳】 【06/08　洪莉莉】【06/08　雷宜庭】【06/08　呂品萱】 【06/13 藺梅琴】【06/14　蔡毓倫】【06/22　張文瑞】 【06/29　楊耿皓】【07/12　張阿祿】【07/30 李怡如】 【06/8 　雷宜庭】【08/1 　蔡朝明】【08/2 　陳忠逸】 為病痛聖徒代禱 1. 二區 馮觀漢弟兄(為術後恢復代禱) 2. 三區 請為吳高美蓉姊妹和她弟兄代禱 3. 五區 吳孫雪英姊妹 (腰傷康復) 4. 五區 朱志凌（中風復健） 5. 五區 程應鏞（帕金森症） 6. 五區 董樓肇端（病弱中） 7. 五區 胡劉燕蓉姊妹（中風復健） 8. 五區 張幸惠(得救、中風) 9. 七區 鄭美惠（癌症） 10. 八區 成金旺(中風住院) 11. 十區 雷陳麗榮及女兒佳珍（肝手術後恢復中） 12. 十區 王賴惠貞（頭暈嘔吐） 13. 十一區 鄭伯群（中風復健中） 為會所代禱 1. 請為五十二會所的開展及福的架構的恢復代禱。 2. 請為五十二會所房舍的裝修代禱。 3. 請為眾聖徒能藉著兩年讀新約恢復本聖經同註解一遍而得著真理的裝備代禱。 報告事項 一、 本週晨興進度：創世記結晶讀經晨興聖言(第五冊)第29週。 二、 暑期兒童親子健康生活園展覽：8/17(日)下午1:00於七會所有親子健康生活園的兒童展覽，歡迎弟兄姊妹一同來扶持。 三、 長青聚會：8/14（四）上午09:00~10:00四十一會所有長青聚會，以唱詩歌為主；且8/15（五）上午09:30在七會所有長青聚會，七會所長青聚會信息改追求“神中心的工作與正確的屬靈經歷”一書。 四、 青職福音聚會：青職福音聚會訂於8/23(六)晚上7:30，分別在一會所及信基大樓B2舉行，請聖徒廣邀福音朋友參加。 五、 結婚聚會：洪倫裕弟兄與林心玫姊妹將於8/30(六)下午3:30於41會所舉行結婚聚會，求主記念這個家，也請弟兄姊妹一同參加扶持。 六、 為第五十二會所有心願擺上財物的聖徒，若您使用支票奉獻，請在抬頭上書寫「財團法人台北市教會聚會所」。

四會所『青職大專成全聚會』

3月16日晚上四會所有第一次的青職大專成全聚會，當天約有135位聖徒前來參加聚會，會前大家一同在六樓享受愛筵，餐桌上溫暖的寒暄與談話聲，讓整個會場顯得特別溫馨。此次聚會的主題是『要喜樂，要被成全』。在歡樂的詩歌聲中，揭開了序幕。『生命的河、喜樂的河』這首詩歌，讓所有與會聖徒，拋開所有煩惱，盡情享受並沉浸在生命與喜樂的河中。在信息中，弟兄鼓勵眾人要來到『最喜樂的神』這裏，我們需要取用主這喜樂的源頭，與神和好，天天親近神；這樣，我們就是喜樂的人。

聖徒們在聽完信息後，熱切的上台分享自己在聚會中所摸著的點，有一位聖徒分享，我們都要渴慕被成全，而這樣的成全是全面的，要在異象、真理、生命、靈、恩賜、配搭……各方面都被成全，而這樣的成全並不是為著追求個人的屬靈，乃是為著建造基督的身體。

金門相調，同傳福音

  2012年3月23日至25日四會所有19位聖徒去金門相調，並扶持當地的福音行動。我們與金門聖徒配搭在街上發福音單張，邀請人參加福音聚會，發現金門人對福音接受度很高。當晚聚會人數約有120多人，幾乎所有的位子都坐滿了！有20多位福音朋友非常踴躍地填寫迴響卡，隔天主日聚會中有兩位受浸，真是太喜樂了。

青少年到福田園喜樂相調

2012年4月7日四會所的青少年、家長與服事者一行人約40人，到位於陽明山的福田園教育休閒農場相調。當天的天氣陽光普照，正好我們登上高處避暑，而且福田園內樹木枝葉茂密，徐徐微風來，十分暢快。

藉著這次的相調，青少年、家長及服事者彼此間有許多的交通及分享，使我們聯結在一起，不僅更加的親密，也藉此使我們知道該如何服事青少年。另一面，藉著福音聚集，我們也一同接受福音的負擔，不僅我們自己得救，操練我們從小就能成為神福音的祭司，向我們的同學與朋友傳福音，希望他們能夠來到神家的大家庭，一同享受主。這樣一天下來，實在是勞而不苦，累的暢快。期待下一次類似的活動也有更多的青少年及家長一同參與。

四會所『金門相調』蒙恩見證

  2012年3月23日至25日四會所有19位聖徒至金門相調，大家在同心合意的靈裡彼此配搭、互相建造真是喜樂，實在甜美。3月23日當天在壽弟兄家相調，享受當地聖徒見証金門的召會歷史：金門從1951年就有主恢復的聚集，但受限於戰地的管制，過去聚會的聖徒並不多。但因著當地聖徒及台灣移民過去的家庭在主面前勞苦，現在我們要說金門是『神用繩量給我們的地界，坐落在佳美之處。』，我們需要堅定持續為金門這塊美地禱告！            

  下午，我們在街上發福音單張邀請人參加晚上的福音聚會。當晚聚會人數約有120多人，幾乎所有的位子都坐滿了！隔天有兩位受浸，其中有一位是台灣過去的高子洋弟兄。3月25日我們在金湖召會主日，當地聖徒說現在金門滿了復興的景況！藉著這次相調，不只擴大我和我姊妹思儀的肚量，也使我們和同去的聖徒更多聯結在一起！在此非常感謝金門聖徒熱情款待。