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整體綜合

(6/30)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十天(6/30)為著能從跟隨撒但的世代分別出來禱告

 

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但以理有同伴,能一同絕對奉獻給神,並從跟隨撒但的世代分別出來歸給神,凡能給神使用來轉移時代的人,都必須是拿細耳人—自願奉獻的人,絕對且徹底的聖別歸給神,但以理和他的同伴雖然仍很年輕,但他們卻作爲『相反的見證』站住,與安提帕在別迦摩召會中所作的相似。

 

參讀經文:

但一8『但以理卻立定心意,不以王的膳和王所飲的酒玷污自己…。』

 

參讀信息:

       神怎樣使用但以理來轉移那一個時代呢?在但以理身上有一個重要的原則,和在撒母耳身上一樣,就是自願奉獻。撒母耳是一個拿細耳人。拿細耳人就是一個自願奉獻的人。我們在但以理身上也能看見同樣的原則。雖然表面看,但以理不是拿細耳人,但實際上他也是一個拿細耳人,因爲拿細耳人是淡酒濃酒都不喝的。甚麼叫作淡酒濃酒都不喝呢?意思就是凡人生裏頭的娛樂,我都不享受。在但以理身上,就是這個原則。巴比倫王所喝過的酒,一定是祭過偶像的;巴比倫王所喫過的肉和飯,也一定是祭過偶像的。那些飯食,最起碼也不合乎利未記十一章那些潔淨的條例,都是污穢的東西。(轉移時代的人,一二頁。)

 

       但以理和他的三個朋友,雖然還很年輕,竟然站起來作一個相反的見證。這個相反的見證就是分別。…你讀但以理第一章,必須領會這幅圖畫的意思。他們絲毫不跟隨巴比倫的潮流,他們是分別出來的人。別人能喫的東西他們不喫,別人能喝的東西,他們不喝,別人能作的事,他們不作。他們在每一件事上,都與別人有明顯的分別。(轉移時代的人,

二三頁。)

 

(6/29)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十九天(6/29)為得著有時代價值的人禱告

 

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每當神要有一個時代的行動,一個轉移時代的行動,祂必須得着祂時代的憑藉;我們對神必須是有時代價值的人,我們需要來看,我們要作的是甚麼,好帶進下一個時代;這是一個特別的時候,所以需要有特別的基督徒作特別的工作。

 

參讀經文:

啓十二5『婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。』

 

參讀信息:

當神對某一件事的態度改變時,祂就有一個時代的行動。每一個時代的行動都帶進神的新路。神最重要的時代行動是在啓示錄十二章。祂要結束這個時代,帶進國度時代。…祂怎樣纔能結束這個時代,帶進另一個時代?祂必須得着祂時代的憑藉。這就是神今天所要作的。

 

男孩子的被提結束召會時代並引進國度時代。男孩子使神能有所行動。…我們絕不該忘記,神是能被限制的。在祂一切的行動中,祂等候人。神在天上的捆綁是基於我們在地上的捆綁;神在天上的釋放是基於我們在地上的釋放。每一件事都在於召會。我們是在這時代的末了麼?我們如果是的話,國度很快就會開始。如果一個時代行動近了,神就需要憑藉;一般的工作已經不足以應付了。神的兒女缺少異象,他們沒有看見局面的嚴重和迫切。『現在』是時代的事。僅僅作主的好僕人已經不彀了,這對神沒有太大用處。…這是一個特別的時候,所以需要有特別的基督徒作特別的工作。今天神正在等待男孩子。只有男孩子的被提能帶進啓示錄十二章十節裏的事。神有一個次序,祂是照着那個次序作工的。如今祂的眼目已經從召會轉移到國度。得勝者是照着身體的原則作工;身體的原則廢掉宗派主義和個人主義。

 

在所有時代的行動中,男孩子是最大的,因爲這除去人的能力和魔鬼的能力,並帶進國度。我們活在這時代是最享特權的,我們能爲神作得最多。光使我們看見道路,而力量、能力使我們能走在這道路上。如今,要被神使用,就必須付極大的代價。

(譯自『聖潔沒有瑕疵』英文版附錄。)

 

(6/28)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十八天(6/28)恆切禱告,被作成得勝者

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主耶穌回來時會找着一些憑聯結的信而活的得勝者,祂要爲着祂作王一千年的國度視他們爲珍寶。每一天,無論早晚,你必須說,『主,我讚美你,從早到晚我與你聯結。有活的信心把我聯於你,使我能活你,與你同行,並與你同活。』

 

 

參讀經文:

路十八8 『人子來的時候,在地上找得到信心麼?

 

參讀信息:

    我盼望主回來時,祂能找到你我都是相信的人,是一直信靠祂,不信靠自己,對自己沒有確信的人。我們的確信完全在祂身上。這是聯結的信。這信是得勝者的資格,這是神聖的要求,使你我作爲得勝者,可以在基督凱旋回來時與祂相見。

 

    人們也許評論我們說,『他們甚麼也不能作。他們只會說,「哦,主,阿們,阿利路亞!」他們來在一起時,就說,「主耶穌,我愛你。阿利路亞!讚美主!阿們。」這就是他們所能作的。』這是因爲我們只爲着基督自己;我們不是爲着大神蹟、大工作、或大事業。當主回來時,祂盼望找着這樣的人。

 

    基督盼望在祂回來時,找着憑這樣聯結之信而活的人。基督盼望找着我們作祂隱藏的得勝者。我們今天乃是爲着那日豫備自己。豫備自己就是成爲得勝者,一直憑活的信心聯於三一神。每一天,無論早晚,你必須說,『主,我讚美你,從早到晚我與你聯結。有活的信心把我聯於你,使我能活你,與你同行,並與你同活。我與你是一,正如你與我是一一樣。』這使你有資格作得勝者,可以在基督回來時與祂相會。

 

    得勝者要得著基督的賞賜:在千年國裏與祂同掌王權,並一同有分於對神聖生命的最高享受(啟二十46)。那時主要對祂的得勝者說:“好,良善又忠信的奴僕……進來享受你主人的快樂。”(太二五2123)這正如達秘曾說的:“哦,何等喜樂,能夠一無所有,一無所是,一無所見,惟見在榮耀裏活的基督,並且一無所顧,惟顧祂在此地的權益。”(羅馬書生結晶讀經,第十一篇。)

(6/27)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十七天(6/27)藉著禱告,經歷聯結的信

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聯結的信乃是在我們裏面運行的三一神,把我們聯於祂一切追測不盡的豐富就像一座建築物裏的電流一樣。你能知道你裏面有一道流在流通。你越說“哦,主耶穌”,這道流就越流通。

 

參讀經文:

加二20 『『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的…

 

 

參讀信息:

 我憑信活著,而這信並不是我的信;這信乃是神兒子的信。神、神兒子、信,這三者乃是一。當你聽見福音,你就听見了話,信就進到你裏面,那信就是神自己。如今你是憑那信活著,而那信乃是神兒子的信。開始的時候,你所得著的信是神來進到你裏面;但如今你仍然憑這信活著,卻是在第二階段。在第二階段,這信乃是神兒子的信。所以當你憑信而活這生命時,你不是憑你自己的什麼活著,你乃是憑信,就是神兒子的信,活這生命。因此,你是憑神的信得生命,而你是憑神兒子的信活這生命。信、神和神的兒子乃是一。信將神與神的兒子聯於我們。你如果有信,信就把你聯於神。你如果有信,信就把你聯於神的兒子。

 

 在起始階段起始的信,乃是藉著聽見神的話臨到你的。但是在第二階段,就是活基督這個階段的信,大部分不是來自聽見神的話。在這階段的信,乃是藉著你在基督裏接觸神,而進到你裏面。所以你必須不斷的接觸三一神。你該不斷的接觸子,這樣,你也會摸著父與靈。第二階段的信,是藉著我們接觸三一神臨到我們的;那不光是聽見神的話而已。在信的第二階段,聽見神的話並沒有太大的作用。

 

 在這個階段,信逐漸加增到你裏面,就像一座建築物裏的電流一樣。你能知道你裏面有一道流在流通。你越說“哦,主耶穌”,這道流就越流通。你越禱告,這道流就越流通。這就是為什麼聖經告訴我們,要不住地禱告(帖前五17)。我們不該使這道流停頓。這是信的聯結階段。在我們裏面的這信,乃是在基督裏的神自己。(羅馬書結晶讀經第十篇)

(6/26)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十六天(6/26)發出禱告,求神表白祂自己

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雖然神定意要在地上施行審判,但仍需要眾聖徒用禱告與祂合作。神需要祂的聖徒禱告,使祂能執行祂的審判。我們要禱告,求主表白祂自己,使全地知道祂是主。

 

 

參讀經文:

啟八5  那天使拿着香爐,盛滿了壇上的火,丟在地上,於是有雷轟、聲音、閃電、地震。      

 

 

參讀信息:

神對地的審判,乃是對那加上了基督作香之眾聖徒禱告的答應。雖然第六印已經揭開,七號也即將吹響,但要等到基督來了,將自己當作香,和眾聖徒的禱告一起獻給神之後,纔有雷轟、聲音、閃電、地震發生。這指明雖然神定意要在地上施行審判,但仍需要眾聖徒用禱告與祂合作。神需要祂的聖徒禱告,使祂能執行祂的審判。

 

你若讀路加十八章,就會看見主耶穌說,到了某一個時候,地上的聖徒要呼求神出來對付那種局面,並且表白祂自己。到這個世代的末了,人要大大背叛神,甚至向全宇宙宣稱,他們就是神。神雖然容忍,但有些忠信的聖徒再也不能忍受,他們要禱告說,『哦,主宰一切的主阿!你還要容忍到幾時?難道你要永遠容讓這悖逆的光景麼?還要等多久你纔來表白你自己,並且為我們伸冤?還有多久纔使全地知道你是主?』到最後,一定得有這種禱告。

 

我相信我們被迫這樣禱告的日子已經近了。今天我不能要你們這樣禱告,因為你們還沒有受到這種壓迫。但是有一天,這個壓迫要臨到我們,我們就有負擔這樣禱告。這指明末期即將來到,因為我們的靈再也不能容忍這種光景了。那時我們要禱告,求主表白祂自己,讓所有的背叛者都知道祂是神。當我們這樣禱告時,神所差遣的那位天使就要把祂自己當作香,加在我們的禱告上,一同呈獻給神。神必要答應這禱告,於是就有了雷轟、聲音、閃電和地震。那不過是神審判這背叛之地的開始。這要發生在揭開第七印的時候;那時,作另一位天使的基督,要作我們的大祭司,將我們的禱告調上祂的香,帶到神面前,也要成為受差遣的一位,在地上執行神的審判。(啓示錄生命讀經,三三一至三三二頁。

(6/25)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十五(6/25)為著生命長大成熟禱告

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照著我們的感覺,我們的環境也許是苦難,但實際上乃是祝福;那是神主宰的供備。我們為著生命長大所需要的一切,神都主宰的供備了。當我們經歷痛苦和苦難時,要操練說,『這是神的安排。這是使我長到完滿兒子名分裏的福分。』

 

參讀經文:

羅八28,29『還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。因為神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。

 

 

參讀信息:

   為甚麼神這樣安排我們的環境、境遇和景況,使我們經歷苦難?我們不該照著我們天然的觀念解釋說,『全地都充滿苦難,人人都經過艱難。為甚麼我們該例外?』這是天然的觀念,我們不該接受。我們必須領悟,神的目的是要使我們成為長成的兒子,而不是小孩子。我們不該滿意於一直作小孩子,享受祂的顧惜和愛。神要使我們成為長成的兒子,完全長大成為法定的後嗣,使我們在這宇宙中承受祂的一切所是,並使我們彰顯祂,且在地上施行祂的管治權。既然神的心意是要將我們帶進完滿的兒子名分裏,我們就需要長大。毫無疑問,長大來自內裏的滋養,但這裏面的滋養需要外面環境的配合。照著我們的感覺,外面的環境多半不令人喜樂。因此,就我們而論,外面的環境成為苦難。我不是說,外面的環境不好;牠總是好的,但你也許覺得牠似乎不好。

 

 神正是這樣對待我們。祂知道在那一種景況,那一種環境裏我們能長得好。祂是我們的父,一切都在祂的安排之下。祂不會作錯事。祂為我們作的一切都是絕佳、美妙的,雖然我們也許覺得不好。然而,我們不該在意我們的感覺;我們該顧到神的安排。祂知道甚麼對我們最好,一切都在祂的管制之下。我再說,照著我們的感覺,我們的環境也許是苦難,但實際上乃是祝福;那是神主宰的供備。我們為著生命長大所需要的一切,神都主宰的供備了。一切都很好。所以,我們經歷痛苦和苦難時,必須否認這一切,並且說,『撒但,你是說謊者。這對我不是痛苦或苦難;這是神的安排。這是使我長到完滿兒子名分裏的福分。』我們都需要正確的環境,供給我們生命長大所需要的元素。然而,令人不喜樂的事臨到我們時,我們也許不領會這一切是來自我們父的手,為叫我們長大。(羅馬書生命讀經 第二十篇)