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(6/24)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十四天(6/24)憑信心與自隱的神合作

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我們需要領悟,我們所事奉那無所不能且無所不在的神,仍在隱藏自己,尤其是在祂幫助我們的時候。因為神是人不能憑眼見接觸,只能憑信心摸著的。你應當憑信心與祂合作,這就是你所應該負的責任。

 

參讀經文:

賽四五15『救主以色列的神阿,你實在是自隱的神。』      

 

參讀信息:

 許多時候,你來到這裏聚會,外面沒有熱鬧,沒有聲音,也沒有興奮,好像是很沉悶的,但是在你裏面最深的地方,卻有一點感覺,覺得:『哎呀,我不夠愛主,我不夠出代價,我沒有順服主,我在生活裏面沒有榮耀主,我在行為上沒有彰顯主。』或者覺得:『我這個人這幾天的光景不對。我不愛祂,我和祂交通不多,我禱告也不多。』就是僅僅一點這樣的感覺,甚至比我所說的還少,請你記得,這就是主非常厲害的工作了。這就是自隱的神在人裏面作工的方式。

 

    哦,弟兄姊妹,二千年在地上的召會,就是一位自隱的神作工的結果。越是外面熱鬧的工作,裏面神的成分越少;越是安靜得好像人覺不出什麼的,反而裏面神的成分越多。因為一切我們所作、所事奉的,都是出於一位自隱的神,也都是在一位自隱的神身上。所以我們在一切事上,也就該照著使徒所說的,只能憑信心,而不能憑眼見。(林後五7。)因為神是人不能憑眼見接觸,只能憑信心摸著的。

 

    盼望這一點交通的話,對有的弟兄姊妹,也許能有一點幫助。請記得,你最軟弱、最不行的時候,就是主最與你同在的時候。反而你感覺最剛強、最可以的時候,卻不一定是主最與你同在的時候。因為自隱的神,祂在你裏面所作的一切工作,都是自隱的。也許不過是裏面一點點柔細低微的聲音,也許不過是深處一點點微弱的感覺,那就是自隱的神在你裏面所作自隱的工作。你應當憑信心與祂合作,你應當順著這些聲音和感覺而行。這就是你所應該負的責任。(自隱的神 第一篇)

 

(6/23)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十三天(6/23) 用神的權柄禱告,對付難處

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權柄的禱告,不是求神作甚麼,乃是用神的權柄,把神的權柄拿來對付難處,把所有與神旨意相反的事都捆綁起來。神把權柄賜給召會,召會用這權柄去如何說,神就如何作。

 

參讀經文:

可十一23『我實在告訴你們,無論誰對這座山說,你得挪開,投在海裏,他若心裏不疑惑,只信他所說的成了,就必給他成了。』

 

參讀信息:

權柄的禱告可以分兩方面:一方面是捆綁,一方面是釋放。在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;在地上所釋放的,在天上也要釋放;地上如何,天上也如何。這是馬太福音十八章十八節所說的。接下去第十九節是說到禱告的事,所以釋放是藉著禱告釋放的,捆綁是藉著禱告捆綁的。釋放的禱告和捆綁的禱告,都是權柄的禱告。普通祈求的禱告是求神捆綁,求神釋放。權柄的禱告是我們用權柄來捆綁,來釋放。神所以如此捆綁,就是因為召會已經先捆綁了;神所以如此釋放,就是因為召會已經先釋放了。神把權柄賜給召會,召會用這權柄去如何說,神就如何作。

 

捆綁的禱告和釋放的禱告,是我們應該特別注意的。許多東西我們必須把它捆綁起來,許多東西我們也必須把它釋放出來。我們在這裏不是苦求,我們是用權柄來捆綁,來釋放。但願神賜恩給我們,叫我們個個都能學習如何用權柄來禱告。我們不只應該學習如何禱告,並且還得知道什麼是基督的得勝。我們要藉著基督的得勝來釋放,要藉著基督的得勝來捆綁,把所有與神旨意相反的事都捆綁起來。權柄的禱告就是天在地上掌權,就是在地上使用天上的權柄。我們每一個都是天上的人,所以我們有天上的權柄,不過我們今天寄居在地上就是了。所以每一個奉主名的人,在地上都是主的代表。我們是神的使者。我們乃是有神生命的,我們乃是已經從黑暗的權勢遷到愛子國度裏的,所以我們有天上的權柄。我們在時時處處,都是拿著天上的權柄的。我們可以藉著天來管理地上的事。(召會禱告的職事,第四篇。)

 

(6/22)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十二天(6/22) 按着我們對神旨意的認識禱告

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我們在神面前必須先是對的人,與神是一。然後我們纔能有神作我們的信心,並且能按着我們對神旨意的認識禱告,以完成祂的經綸。

 

參讀經文:

可十一24 『所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信已經得着了,就必得着。

 

參讀信息:

第一個神人在〔馬可十一章二十至二十四節〕的教導,是按照神所要成就的旨意,以完成祂的經綸。沒有多少人看見,主關於禱告的教訓,是與神的經綸有關,而神的經綸,是藉着祂忠信的子民遵行祂的旨意纔得以完成。…祂是惟一在神面前絕對是對的人。要有這樣的禱告,我們這個人必須是對的,是遵行神旨意的。這是神的旨意,但不是在小事上,諸如我們該搬到那裏,乃是在祂大的旨意上,爲着完成神的經綸。…我們應當是實行神旨意,以完成神經綸的人。…我們必須完成的神真實的旨意,乃是顧到產生並建造神的生機體,就是基督的身體,終極完成新耶路撒冷。(神人的生活,一六七頁。)

 

禱告者能在神裏面有信心,毫不疑惑,並且信他所求的已經得着了,就必得着。(可十一 24。)禱告者現在與神是一,與神聯結。他與神一直調和,所以神成了他的信心。這就是按照主在馬可十一章二十二節的話,在神裏面有信心的意思。禱告者完全與神是一,神也成了他的信心。

 

如果我們求主,要得着一些滿足我們願望的東西,我們就不會得着甚麼。這是因爲我們的禱告不是按照神的旨意,以完成神的經綸;我們也不是一個對的人。第一,我們必須是對的人,完全與神是一。在我被日本人監禁的三十天之中,有一天晚上,我抬起頭仰望說,『主阿,你知道我爲甚麼在這裏。』那時主耶穌似乎就在我面前。我有充分的把握對主說,『主阿,我是爲你的緣故被監禁的。』我們在神面前必須先是對的人,與神是一。然後我們纔能有神作我們的信心,並且能按着我們對神旨意的認識禱告,以完成祂的經綸。(神人的生活,一六九至一七二頁。)

(6/21)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十一天(6/21)為主恢復的開展禱告

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主恢復的開展必須是我們終極責任的一部分。起來為著主的恢復站住。這是終極的時代,神要完成祂的定旨,把主帶回來。

 

參讀經文:

徒十三2『他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。』

 

參讀信息:

主恢復的開展必須是我們終極責任的一部分。當主在地上的時候,祂差遣門徒兩個兩個地出去。當召會的見證開展的時候,保羅和巴拿巴也是兩個一起出去。我相信這是神聖的原則。假定有人有負擔到其他國家去,他們將如何維生?這在一個新興的國家是困難的。然而,我相信其餘留在這裡的人會接受負擔供給他們。

 

那些兩個兩個到國外去的人多半可能是去研究、就學或學語言。他們也能接觸人。外籍學生接觸同學和老師是很容易的。他們從這些接觸就可以把耶穌基督傳出去。無須擔心生活費用,因為這裡的聖徒會供給他們。這很容易實行,並且這是合乎聖經的路。

 

幾年以後,許多國家就會有小小的見證出現。在各地的那兩個人,他們或是讀書、或是工作、或者就是接觸人,至少能帶十個人歸主。然後那裡就會有十二個人聚在一起,成為一個小小的燈檯。燈檯不大,不像燈塔;我相信聖經用燈檯表徵召會,意思就是召會不必是個大的東西。

 

我相信這是主預備祂新婦的路(啟十九7~8)。既然我已經告訴了你們,我已經盡了我的責任。現在責任就在你們了。當你思想你所讀的這幾章世界的局勢和主的恢復,你會作什麼?你會僅僅留在所在地過舒適的生活麼?你會滿意于美好的聚會麼?美好的聚會有享受,但主不會帶領你出去麼?要清明、儆醒,主可能給你合式的引導留下或出去,到那裡去,並如何去。倘若祂帶領你留下,那麼你該對那些在祂的名裡,為著祂的恢復,憑著信心到其他國家去的人擔負多少的責任?這樣的行動是活的,是主在祂身體裡的行動。(世界局勢與神的行動,第七章)

 

(6/20)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第二十天(6/20) 為著活基督禱

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神終極的行動乃是要使基督,就是神的奧秘,進到我們裡面作我們的生命,使我們成為祂的活肢體,並形成祂的身體,就是那在萬有中充滿萬有者的豐滿;我們的責任乃是要活這位基督。

 

參讀經文:

腓一21 『因為在我,活著就是基督,死了就有益處。』

 

參讀信息:

我們的責任是什麼?我們必須仰望主給我們看見,保羅完成職事和約翰修補職事的中心異象。這異像是什麼?就是包羅萬有、延展無限、主觀的基督,祂是賜生命的靈,是三一神終極的彰顯,因為祂已經完成了一切過程。我們必須看見基督是這樣的一位。我們必須活這樣的一位基督。祂必須是我們的生命,必須是我們的生活。祂必須是我們日常的家庭生活,必須是我們的召會生活。

 

  我們有保羅作榜樣。當他去哥林多這個很有文化的希臘城市時,曾定了主意不帶著高超的言論而去。就是因為那地的文化高,所以他不用智慧委婉的話。因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並這位釘十字架的。(林前二1~4)他對哥林多人說,他們是信徒,乃是與主聯合成為一靈(六17)。他對腓立比人說,在我,活著就是基督。(腓一21)他所期待並盼望的,就是無論是生,是死,總叫基督在他身體上顯大(一20)。

 

  我恐怕叫你們印象深刻的可能是福音的傳揚、聖經的教導、以及美好的聚會。你可能對這位包羅萬有的基督沒有多少看見。我們的責任乃是要活這位基督,無論去那裡就把這位基督帶去那裡。這需要我們完全在靈裡,憑那靈而活,憑那靈而行,甚至憑七倍加強的靈而行。

 

  那些活基督,在靈裡生活的人,集合起來就是基督真實地身體。這個身體乃是一(弗四4)。他們也是實際的新人,是一個新造,過新的生活彰顯三一神。(世界局勢與神的行動,第七章)

 

(6/19)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第十九天(6/19)為受神經綸異象的管制禱告

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我們需要對神的經綸有清楚的異象,並受這異象支配、管制、指引、保守並保護;今天在主的恢復裡,我們必須在神經綸的異象上是剛強而不搖動的。

 

參讀經文:

徒二19  『亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象 

     

參讀信息:

〔聖經〕傳達了一個屬天的異象,這異象該指引我們的步伐,控制我們的生活,並且將我們帶進神的終極完成裡。這異象能保守我們在神的經綸裡,使我們過召會生活,以達到千年國與新耶路撒冷為目標。

 

這種從神而來的異象將一直指引我們的步伐,並控制我們的生活。即使在舊約裡,也是如此;那裡告訴我們,沒有異象,民就放肆。(箴二九18上。)我們在屬天的異象之下,受指引朝向神的目的地,並且我們的生活是受神的經綸所控制。因著我們看見這異象,所以我們雖然遭受苦難、譭謗、與各種的艱難,也能一直往前。

 

這異象成為一個原則,指引我們的步伐,並管制我們的路。我們走這條路,因為我們被神經綸的異象抓住了。因著我們看見這異象,這些年來,屬天的光源源不斷的照射到主的恢復裡。這光臨到我們,因為我們在這異象之下。每當我們來到神的話中,光就照耀,因為我們是在這指引、控制並管制的異象裡。(馬可福音生命讀經,五一三至五一四頁。)

 

我們在主的恢復裡必須對神的經綸有清楚的異象,然後我們需要被這異象管治、控制並指引。因著我看見了這異象,並受其指引,歷年來我從來沒有改變我的腔調。我知道我所看見的是什麼,我知道我所教導的是什麼,我也知道我供應給主子民的是什麼。我們若有神經綸的異象,自然會只有一個揀選、愛好、口味和職事。我們會只在意包羅萬有、延展無限的基督,以及真正、正確的召會生活。今天我們在主的恢復裡,在神的經綸、神永遠旨意的異象上,必須剛強,不可搖動。因著保羅看見了這異象,並忠於這異象,他就能非常剛強。我們都需要這樣剛強並穩固。(哥林多前書生命讀經,一六七頁。)