詩篇八十四篇對神殿更深的愛與更甜美的經歷，是在經歷神的對付和剝奪之後而有的，也是藉著經歷神作我們獨一的分，並給基督獨一的地位而得恢復的。神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的，並以神聖的三一重新建造起來，成為神的傑作，成就神永遠的經綸，使祂得著彰顯（伯十13，弗三9～11，二10）。
詩篇八十四篇內在的內容，是關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示。這隱密啟示的中心是神的家，由帳幕和殿所豫表。基督作三一神的具體化身，乃是帳幕和殿之豫表的應驗。這應驗開始於祂的成為肉體，就是個人的基督（約一14，二21），並繼續（提前三15～16）直到完成於新耶路撒冷，就是團體的基督，極大的神人（啟二一2～3，22）。
八十四篇一至二節說，『萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。』詩人羡慕，甚至渴想在神的居所裏，指明詩人愛神的居所到何等的地步；這愛藉著許多試煉而達到成熟。
三節說，『萬軍之耶和華，我的王我的神阿，在你的兩座壇那裏，連麻雀也找著房屋；燕子也為自己找著菢雛之窩。』這兩座壇，乃是獻祭牲的銅祭壇和金香壇，表徵成為肉體之三一神，就是基督作神的具體化身，為著祂的擴增，所完成的主要工作。藉著這兩座壇，神所救贖的人，就是『麻雀』和『燕子』，能找著窩作他們的避難所，並找著房屋與神同享安息。
四節說，『住在你殿中的，便為有福；他們仍要讚美你。』讚美主該是我們的生活，我們的召會生活該是讚美的生活。十二節說，『萬軍之耶和華阿，信靠你的人，便為有福。』在召會生活裏，我們信靠神，不信靠我們自己或我們天然人的才能，解決困難的處境（林後一8～9，12）。
五節說，『因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。』錫安大道表徵我們想要進入作為神殿的召會，也是有福的大道，我們藉此尋求那成為肉體之三一神所完成的。錫安大道在我們心中，意思是我們需要在裏面接受召會的路，而不僅是外面的接受；當我們深深的在內裏生命中，我們必定會在召會的路上；錫安大道就會在我們心裏。
六節說，『他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。』在錫安大道上的人，一面在神裏面得著加強；另一面，他們也受到撒但的反對，叫他們遭受逼迫。撒但所引起的難處和逼迫，會使大道成為流淚谷。錫安大道不是外面、膚淺或便宜的；我們必須出代價走召會的路。當我們經過流淚谷，神叫這谷變為泉源之地；這泉源就是那靈。經過流淚谷而進入召會生活的人，會發覺這樣流淚至終對他們成為大福；這福就是那靈。他們所流的眼淚是自己的，但這些眼淚帶來泉源，成為秋雨，就是那靈作他們的福分（亞十1，加三14，弗一3）。
七節說，『他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。』我們越在召會生活中往前，就越得著力量。十至十一節上半說，『在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裏。因為耶和華神是日頭，是盾牌；耶和華賜下恩典和榮耀。』我們若從裏面按照神的旨意在召會生活裏事奉，在神眼中每日就抵過多日。至終，我們住在神家裏所蒙的福，乃是享受成為肉體並終極完成的三一神，作日頭供應我們生命（約一4），作盾牌保護我們脫離神的仇敵（弗六11～17），作恩典在裏面給我們享受（約一14，17），並作榮耀在外面彰顯神的威榮（啟二一11，23）。