數次主日上午聚會（第一至四章）     李常受文集一九七七年第二冊

本書包含李常受弟兄於一九七七年五至九月所釋放的信息。本段係李弟兄於六月五日至二十六日，在美國加州安那翰每週所釋放的信息集成。

信息內容

第一章的篇題是『基督身體的生活』；第二章是『分辨那身體』；第三章是『人靈的重要』；第四章則是『從我們的靈裏說話』。

真理要點

一、羅馬書十二章和哥林多前書十二章是新約中關於基督身體實際生活獨特的兩章。其基本觀念是基督的身體，就是生機體。作為這一個生機體的諸部分，我們無法向身體獨立而有自己的感覺。我們的感覺必須是整個身體的感覺。

二、在哥林多前書十一章十七節，保羅對哥林多召會說『我要吩咐一事，並不是稱讚你們，因為你們聚在一起，不是受益，乃是招損。』『招損』的意思是受虧損。哥林多人聚集不是受益，乃是招損的第一個原因是，他們在分裂的情況聚集（18～19）。這是得罪主奧祕的身體。第二個原因是他們干犯主的筵席，使之成為凡俗的（20～22）這是得罪基督物質的身體。

三、撒迦利亞書十二章一節說，『鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說。』將人的靈與諸天和地並列，指明人靈的重要。撒迦利亞書、以斯拉記、和哈該書是關於主恢復的書卷，都強調人的靈。主恢復是在於神子民之人的靈。今天的原則也是主必須激動、感動並摸著我們的靈，好恢復召會生活。

四、使徒行傳二章三節，聖靈在五旬節那天如火舌降臨。聖靈顯明祂自己如舌頭，因為祂的運行是為著神的說話。正如神的靈是為著神的說話，我們人的靈也是為著我們的說話。在我們這人裏面沒有甚麼像我們的靈這樣榮耀、有分量並尊榮，因為靈是神所造的器官，給我們接觸、接受、盛裝並吸收祂。為這緣故，申言者撒迦利亞將人的靈與諸天和地並列（亞十二1）。箴言二十章二十七節也說：『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處。』因此，我們的靈對神的定旨是要緊的。

生命經歷

一、新約兩個要緊的元素是那靈和身體。我們也許不能只以道理的方式認識基督與召會。要將這些道理轉為實行，我們需要在日常生活中經歷基督是那靈，並且經歷召會是身體。我們實際基督徒行事為人的保護，是在那靈裏並在身體裏，不但如此，最要緊的事乃是身體，因我們若留在身體裏，就會得著那靈。

二、在哥林多前書十一章二十九節，保羅說到我們需要分辨那身體。他用『那身體』這辭，而不用主的身體，含示除了主物質的身體（24）外，還有基督奧祕的身體。我們赴主的筵席，首先，需要分辨那身體，就是在表徵主物質身體的餅與凡俗的食物之間作區別。其次，我們也需要分辨我們是否與分裂有牽連；該察驗自己，好確認自己與其他肢體的關係合宜。因為餅也表徵祂那包含所有信徒的奧祕身體。

三、我們每天每時行為舉止都需要在靈裏。我們不該與別人爭辯或批評人，卻該運用我們的靈發表屬主並有主的事。我們需要繼續不斷的照著這靈行事為人。在家裏並在工作中運用我們的靈，講說基督的事，我們的言語就會是榮耀、有分量並尊榮的。我們必須盡所能的在調和的靈裏舉止為人，就是照著靈行事為人。

問題研討

一、羅馬書十二章和哥林多前書十二章的基本觀念是？

二、為什麼保羅說，哥林多召會的聚集，不是受益，乃是招損？

三、何謂在人裏面最榮耀、有分量並尊榮的部分？