召會事奉的中心異象（第一至三篇）

本書內容係李常受弟兄於一九七五年八月十九至二十六日，在台北帶領遠東地區同工、長老聚會所釋放的信息集成。

信息內容

第一篇說到『事奉需要在靈裏得啟示』，否則我們的敬虔、熱心，都可能被撒但利用，破壞神的行動。第二篇說到『在靈裏事奉纔能結果子』；我們若要有正確的果子，必須時常在靈裏。第三篇更往前論及『事奉需要有異象和目標，並建立緊的性格』。

真理要點

一、保羅在加拉太書一章十三節說，『你們聽過我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫神的召會，並損毀神的召會。』第一，猶太教是正宗的宗教，教導人敬拜神，並完成神的旨意。但大數的掃羅在這樣的宗教中熱心事奉，他所作的，竟和神的旨意相牴觸，甚至是逼迫並損毀神所建立的召會。第二，從表面看，是大數的掃羅在逼迫並損毀神的召會；但實際上，這完全是撒但作的。這給我們看見，在正宗的宗教中發熱心事奉神，很可能落到撒但的利用之下。

二、在使徒行傳二十六章十六節，主對保羅說，『我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來。』這裏題到兩類的事，一類是保羅所看見關於主的事，就是基督自己；另一類是主將要顯現給保羅的事，就是關於召會的事。基督與召會乃是保羅主要的見證。基督與召會也該是我們的異象，控制我們的工作。

三、神的奧祕就是神的故事，這奧祕就是父、子、靈。基督這一位神的兒子，祂就是父，祂也就是靈。祂作為源頭是父，祂作為顯出是子，祂作為進入、實行和運用就是靈。這一位基督是神的奧祕，祂是一切，是父，是子，也是靈，為要把祂自己這位奧妙者、奇妙者、和豐富者作到我們裏面。

生命經歷

一、從前，保羅懂得太多道理，卻從未有一次遇見神。那天，主特意向保羅顯現(徒二六16)。主所作的乃是光照，給他看見他的知識不過叫他糊塗，叫他給撒但利用。神憐憫保羅，光照他，照得他瞎眼、糊塗。同樣的，我們也需要神的憐憫。當我們感覺自己甚麼都看不清楚時，往往就是我們得著亮光和啟示的時候。反之，甚麼時候我們覺得自己樣樣都清楚，能帶領別人，比別人高超，這就證明我們是在最黑暗的情形裏。

二、我們不僅要為罪悔改，更需要為著不活在靈裏悔改。最得罪主的事，就是我們不在靈裏。若我們不在靈裏，就不會有啟示，不會有亮光，召會人數不會增加，工作不會產生人，反而產生難處。今天，我們要恨惡我們顧到自己的個性，顧到自己的方便，卻不顧到我們的靈。

三、我們可能已經落到一個地步，和猶太百姓一樣。他們是照著摩西的律法，在聖殿中敬拜神；我們是照著歷來所受的教導，在召會中例常事奉。看樹總是要看果子，這是聖經中鐵的定律。一粒麥子落在地裏死了，應該結出許多子粒來。我們若說我們活在靈中，就要看果子何在？若是今天主來和我們算賬，不是要看對不對，乃是看有沒有果子。

四、主給我們看見更透徹的異象，就是神的奧祕是基督，基督的奧祕是召會。兩個奧祕就是一個奧秘的兩面；這奧秘完全是在調和的靈裏，就是神聖的靈調在我們人性的靈裏。二靈調成一靈，就是這個奧祕。所以，我們要活在這靈裏。此外，我們該各面都緊起來，事奉要緊，聚會要緊，召會生活更要緊。

問題研討

一、為何保羅熱心事奉神，他所作的，卻與神的旨意相牴觸？

二、當我們事奉不在靈裏時，會產生甚麼難處？