六會所第1359期家訊

帳幕與聖殿

當神的帳幕建造成功，豎立起來了之後，立刻有兩件事發生。第一件事，神的榮耀充滿了帳幕。那可以說是有史以來，神的榮耀第一次有形有體的彰顯了出來。甚麼是神的榮耀？神的榮耀就是神顯出來了。

那一天神的榮耀充滿了帳幕，實在是一件大事，因為神在地上得着了一個居所。你我應該信，無論在甚麼地方，若是有一班神的兒女，真肯學習在神的生命裏互相配搭，彼此聯結，同被建造，成為一個身體，作神屬靈的居所，使神得以安息於其中，那就是神在他們中間彰顯祂自己，榮耀祂自己的時候！我想在地面上，恐怕再沒有第二件事，能比這更榮耀了！

第二件事，神的話語得以在帳幕裏啟示出來。…從這時候起，以色列人便以帳幕為他們的中心。他們安營是以帳幕為中心，他們行動也是以帳幕為中心；他們敬拜是以帳幕為中心，他們爭戰也是以帳幕為中心。可以說以色列人生活中的一切，都是以帳幕為中心；而帳幕又是以約櫃為中心。今天召會在地上也是這樣。神的兒女，無論是工作、事奉、敬拜、或是爭戰，也都應該以召會為中心，而召會又必須以基督為中心。當初在帳幕的裏面必須有約櫃，在約櫃的外面必須有帳幕；在今天也是這樣，有基督就必須有召會，有召會也需要有基督。基督是召會的內容，召會是基督的彰顯。這兩者兩相配合，就是正常的光景。

現在我們來看聖殿的故事。聖殿不光是比帳幕擴大了、穩固了、分量加重了，並且它裏面的器具也都重新作過了，尺度加大了。無論是祭壇、洗濯盆、陳設餅的桌子、金燈臺、香壇，都是重新作過了，並且幾乎每一件的尺度也都加大了。從前在帳幕那裏，祭壇是五肘見方，三肘高，現在是二十肘見方，十肘高。從前的金燈臺只有一個，現在有十個。從前陳設餅的桌子只有一張，現在也變作十張，洗濯盆也由一個變作十個。你看甚麼都更新了，都加大了。

在聖殿裏只有一樣沒有改變，沒有更換，也沒有加大，就是約櫃。我們知道約櫃就是豫表基督自己。我們的主，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。祂是永遠常新的主，不需要更新；祂也是永遠完全、完備的，不需要加大。

不過我們對於基督的經歷卻有不同。我們經歷十字架，經歷聖靈，經歷基督作我們的生命，作我們的亮光，作我們的悅納和馨香，常會更新、加深、擴大，這非常合乎聖殿的原則。聖殿擴大了，說出召會加強了；聖殿裏面的器具更新了、加大了，說出眾聖徒對於基督的一切經歷更新了、加大了。

這一幅圖畫給我們看見，屬靈的經歷必須配上召會的度量。我們不能有一個很大的召會，而其中卻非常缺少屬靈的經歷。這就如有一個大聖殿，卻只有一些小燈臺、小桌子、小祭壇、小洗濯盆，兩者就非常不相稱。所以在一個有相當規模的召會裏，祭壇（就是十字架的經歷）必須相對的加大。這裏的福音要傳得更響亮，人一進到這裏馬上受到厲害的審判和救贖；同時人給神的奉獻也要加多，真正是一個大祭壇。另一面召會擴大了，也必須有一個大的銅洗濯盆。這裏聖靈的光照、聖靈的潔淨，都是強烈的、經常的、更新的。同樣，這裏陳設餅的桌子和金燈臺，就是基督作人生命的供應和亮光，也必須擴大。此外，金香壇，（就是人和神交通，在基督裏蒙神悅納的經歷，）也都必須加強、加多、加大！

所以親愛的弟兄姊妹，我們要看見，在聖殿這裏，乃是以這一位不改變的基督作中心。換句話說，基督是召會的中心，也是眾聖徒一切屬靈經歷的中心。基督是永不改變的，但是召會卻必須逐漸的加強擴大，眾聖徒的屬靈經歷也必須逐漸的更新、加大。這兩者必須互相配合，缺一不可。這樣就不至於光有外面的空殼，而沒有裏面豐滿的內容；或是光有內容，卻沒有外面的配合。必須裏外都齊全了，召會建造正常的光景纔顯出來了。願神恩待我們！

【摘自「教會建造的異象」第五篇】

竭力的靈　往前的靈

腓三12~13，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。』

因着聖徒的鼓勵和邀約，使我進到感恩節特會的禱研背講，在這六篇的信息裏特別被「竭力的靈、往前的靈」所摸着，保羅寫腓立比書是他得救二十六年後，但他依然有個負擔要竭力的追求。為甚麼需要這篇「往前」的負擔？李弟兄在生命信息（第五十七篇）內容提到『你說今天的眾召會是在哥林多前書嗎？我們是在享受基督作逾越節，而人還在埃及嗎？或者我們已經從埃及出来，現在正在曠野，接受啟示，建造帳幕，並且喫嗎哪？有帳幕為神的建造當然好，但是帳幕缺少堅實性；帳幕是可攜帶的，没有根基。這個建造的結構裏没有石頭，只有木頭。曠野没有供應品來建造殿。嗎哪和活水都不能用来作建造的材料。只有在美地纔有適合建造殿的材料。我們是否在魂的曠野裏遊蕩，享受從天上来的嗎哪，從磐石來的水，抬着浮動的召會生活，没有扎實的根基？』我們的目標是繼續往前直到美地，所以我們不滿意於只停在這裏，還必須往前到美地，對基督的需要更往前。

聖殿是帳幕的擴大，表徵召會的加強和穩固，聖殿裏面器具的更新並加大，表徵我們對基督的經歷需要更新並擴大。從約櫃和帳幕的歷史，可以知道以色列人不直接信靠神，卻信靠神所設立的制度，最後約櫃被擄去，帳幕成為一個虛空的器皿，然而神卻在那個時代興起撒母耳，好得着大衛，並藉着大衛得着所羅門，以建造祂的殿。而召會正確的光景就是做基督的彰顯，然而今天我們若失去了基督的實際與同在，召會就成了虛空的器皿，正如約櫃被擄去的光景。所以今天祂仍在作工，要把我們恢復到殿的召會生活裏，成為祂合適的居所。對照我的經歷，很享受與聖徒在開展的事上一同蒙恩，雖然在職生活，不容易每次的時間都搆得上，但每當弟兄們有呼召，我裏面就覺得需要向弟兄們說：『阿們』，經歷不憑自己，我所需要的就是向這位建造的神敞開，好讓祂建造到我的裏面，使我能在召會中與人有合適的建造，使祂得着擴大並擴展的彰顯。

【安和區　闕立凱弟兄】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第二週，聖經恢復本讀經進度：路二21~三。

二、2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/20（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/22（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/22（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/23（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/24（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/24（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/26（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1360期家訊

神建造的恢復與擴大

舊約的撒母耳記上下、列王紀上下、和歷代志上下這六卷書，不僅啟示帳幕和約櫃的歷史，也啟示神建造的恢復與擴大。我們必須從歷史看見神恢復與擴大的路。

大衛為着神的建造豫備了一切。…所羅門開始在耶路撒冷，在大衛所豫備的地方，並照着神給大衛的樣式開工建造聖殿。（代下三1。）這建造的歷史記載滿了意義，因為這記載啟示所羅門如何將先前帳幕的一切帶到新殿裏。

在神藉着所羅門恢復的路裏，有非常的擴大。我們已經看見聖殿的尺寸如何比帳幕的大得多。聖殿裏幾乎每一樣東西都擴大了二、三倍，（王上六2，20，）而器具擴增了十倍。然而有一物件，就是約櫃，一點都沒有擴大。這是因為約櫃乃是基督，基督本身絕不能擴大。祂『昨日、今日、直到永遠，是一樣的』。（來十三8。）祂一直是一樣的。然而我們對祂的經歷必須大大的擴增並擴大。

大衛和所羅門這兩位與建殿極有關係的人，都豫表基督，在兩方面代表祂。大衛豫表受苦的基督；所羅門豫表復活的基督，就是榮耀的基督。基督從祂成為肉體到釘十字架，是由大衛豫表；基督從祂復活到登寶座，是由所羅門豫表。建造殿所需的一切是由大衛豫備─這意思是說，建造召會所需的一切，是由受苦的基督所豫備。殿的實際建造是由所羅門完成─這意思是說，召會的真實建造，是由復活的基督所完成。在約翰二章，基督告訴猶太人：『你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。』（19。）這意思是說，基督乃是在復活裏建造召會。

一些聖經教師給人錯誤的印象，說所羅門只豫表要在榮耀裏再來的基督。還有些人教導，當基督回來時纔要建造召會。這樣的教訓很強的含示，今世不是建造召會的時代，乃是豫備材料的時候。這種教訓帶來一個結果，就是人不注意召會現今的建造，因為那是期待將來纔要完成的事。這樣的教訓是嚴重的錯誤。所羅門不僅豫表再來的基督，也豫表復活的基督。基督的復活不是將來的，乃是已經完成的。我們的確在等候基督的第二次來，但我們現今是在復活基督的時期。建造召會若是在下一個時代纔要完成的事，那麼五旬節那天所發生的事是甚麼？那只是材料的豫備麼？不！那時有召會真實的建造。那時使徒們在他們的著作裏，對於在今世建造召會，是很確定且很有力的。（林前三10，12，弗二22，彼前二5。）我們必須清楚，基督藉着祂的受苦和受死，豫備了所有的材料，現今基督在祂的復活裏，正在建造召會。

召會的一切墮落和失敗，不能也不會將主擊敗。這一切只是為着主完成更奇妙的事開路並鋪路。讚美主，我們並不失望！許多人到我這裏，惋惜主的子民中間今天存在的墮落情形。我題醒他們在創世記一章中所看見的原則。那裏不是題到有早晨，有晚上；乃是有晚上，然後有早晨。若是每個早晨只是將我們帶到晚上，我們就確實有失望的立場。但主的工作總是在晚上，然後是在早晨。對我們來說，晚上只是引到早晨！哦，願我們再讀一次聖經！主不是退後的；祂乃是前進的，從創世記前進到啟示錄！當然，前進會帶我們經過一些山谷，但我們不可留在山谷裏。我們必須與主繼續一同前進，至終我們就要到達榮耀的目標。雖然有失望，但我們有充分的確信，我們必然會達到目標。不管有多少個夜晚，我們至終會有一個完全、永遠的早晨！

為着這些舊約的圖畫，我們讚美主。到了殿建成時，神要前進到比帳幕完成時更為榮耀。我們比較這兩個時期的建造，就看見神恢復與擴大的路。主如今仍在前進！

【摘自「神建造的異象」第十一章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第四週，聖經恢復本讀經進度：路四。

二、2016年1/22（週五）17：30至1/23（週六）21：00於忠義會所有「台北市召會信松、港湖大區寒假神人生活家庭訓練」，費用：兒童、家長每人均為700元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於12/27（主日）前向洪千惠姊妹報名、繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/27（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/28~2016年1/2（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/29（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/29（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/30（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）12/31（週四）8：30「長青排」。

四、12/31（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、2016年1/2（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

六、2016年1/3（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

3、各區至少要邀主日基數的2倍，到會目標為主日基數的1.5倍，學生由父母所在區報名。

（二）關於豫備愛筵：

1、請聖徒們各家準備愛筵，各區至少包含主食一鍋（如飯、麵、米粉等）、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤3盤；包括一葷、一素、一半葷半素，以上會所區各二份。

2、各區也鼓勵其他聖徒（包括青職）準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量，以主日基數的1.5倍為主。備湯部份，因考慮鹹、甜均衡，安排如下：會一與會二、敦南、忠駝、光復：各一鹹湯；會三與會四、安和、延吉：各一甜湯。

（三）關於聚會服事：

1、12/27（主日）14：00~16：00場地佈置：會所區需2位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位，合計10位。

2、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者（會所區6位），其中2位（會所區4位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有1位配搭招待服事，會所區2位配搭報到服事。各區配搭人位，請於當日17：00至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

3、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在三樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

4、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

5、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（四）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

七、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。（詳見通啟。）

八、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑、陳柏峰，陳詩婷姊妹。