六會所第1374期家訊

香

主在馬可十二章三十節，曾根據申命記六章五節說到最大的誡命，乃是『你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。』愛神，以祂為神是甚麼意思？與此相關還有一個問題，也可說是頭一個問題的另一種形式：一個愛神之人內裏的所是有甚麼特徵？當一個人在信心裏，在與基督生機的聯結裏，並根據基督的救贖，以及祂生機的救恩，而站起來說，「我愛神，我愛主我的神，」這樣的人內裏的特徵是甚麼？…應當是顧到神心頭的願望，也顧到神定旨的完成。愛，不僅是向着神的一種情緒。你若愛神，就會親密的聯於這位奇妙、榮耀的三一者，祂本身就是愛。基督是神聖之愛的具體表現和彰顯，你會在基督裏對神說，「主，我的神，我愛你。」這愛的能力是出於神的；神盼望看見這些祂所愛的人，深切的顧到祂心頭的願望，使祂滿足、喜樂，並且顧到神定旨的完成。

神的願望是甚麼？有甚麼能使祂滿足，又能完成祂的定旨？我們用一個字就可以回答：香。這是說到我們在金香壇這裏燒香。當這香上升到神那裏，就使神得着享受、滿足與安息。我們敬重的說，神是有「嗅覺」的，祂能聞到這香。這上升的香，同時也能完成、實施神的行政。神所渴望的，就是祭司燒香。

甚麼是燒香？燒香乃是從我們這人深處發出禱告，而這些禱告乃是基督之甜美的發表。基督有一些東西作到我們裏面，當我們從深處發出禱告，就在這馨香中彰顯基督。這就是燒香。基督在祂的復活和升天裏是甘甜、柔細的，燒香就是以基督作為香來禱告，也就是禱告基督作為香。我們的禱告本身不是香，但我們若是經歷香的成分，並且我們的經歷被搗細並焚燒，這時我們的禱告就有基督這香加到其中，並上升到神那裏，蒙神悅納，且有功效。

我們看過啟示錄八章三至五節，說到天使拿着香同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上時，寶座就有反應。從舊約的圖畫我們也看見，當祭司燒香，馨香之氣上升到神那裏，就滿足神的心願。（出三十6~8，36。）祭司主要的功用，乃是使這位甘甜、馨香、復活、升天的基督上升到神那裏。祭司是在基督裏的人，是基督的複製，他們絕對為着神，為着神的權益活在地上，並且完全向神敞開，被神所充滿、浸透、泡透，直到神從他們裏面流出來。他們的所是完全與神調和。我們可以說，祭司乃是香的人，是「香人」，而祭司首要的功用，就是燒香，就如我們的詩歌所說，『常在神前燒香！』（詩歌五七三首。）

燒香表徵我們在復活、升天的基督裏，憑着復活、升天的基督禱告。在銅祭壇那裏有釘十字架的基督，藉着祂所完成包羅萬有的死，解決了我們一切的難處。在金香壇這裏則有復活和升天的基督。我們需要在經歷上主觀的認識這位復活、升天的基督，就能在禱告中從我們深處發表並釋放一些屬於復活、升天之基督的東西。這就是燒香。燒香就是帶着基督內裏的發表禱告，而對神顯為馨香。。

銅祭壇是為着救贖，並作為基礎，使我們能彀進入帳幕，來到金香壇那裏。此外，這兩座壇是由抹油、血和火相連在一起。詩篇八十四篇三節給我們看見在神的家裏這兩座壇的可愛。這節說，『萬軍之耶和華，我的王我的神阿，在你的兩座壇那裏，連麻雀也找着房屋；燕子也為自己找着菢雛之窩。』這裏的『麻雀』和『燕子』表徵我們這些信徒是微小且脆弱的。

不論你們有多剛強，總要領悟自己是微小且脆弱的，如同麻雀和燕子。我們要在祭壇那裏找着房屋，並找着窩。房屋是安息的地方，窩是避難的地方。我們需要避難的地方；而銅祭壇是最安全的地方，因此是我們的避難所。在那裏，仇敵無法碰我們；在那裏，一切的難處都得着解決，一切消極的事情都被對付。藉着這兩座壇，我們這些蒙救贖的人能找着窩作我們的避難所，並找着房屋與神同享安息。但願我們學習這樣過兩座壇的生活，每一天都沒有例外－不是從香壇開始，而是從銅祭壇開始。

除了這兩座壇的生活，我們還需要過一種生活，有三個階段的禱告；這是「祭司的體系」第八篇所題的。「禱告的意思乃是取用基督作一切的祭物，享受基督作供應，然後從深處發表一些出於基督的東西。」（一六九頁。）我們中間有些人也許每天都有這樣的操練，但有些人還沒有；盼望我們都一同學習有三個階段的禱告。

第一，禱告首先是取用基督作祭物。舊約裏五種的基本祭－燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭，再加上搖祭、舉祭（利一~七）和奠祭，（二三13，）解決我們一切的難處。我們的身體還在舊造裏，我們還有罪的肉體；（參羅八3；）但基督是我們的贖罪祭；祂是沒有限量的贖愆祭；祂是惟一絕對向着神的燔祭；祂也是平安祭；祂是惟一正常的人，因此是我們的素祭；祂也是在復活裏的搖祭，是在升天裏的舉祭；祂更是奠祭，作為澆奠的酒，叫神與人喜樂。我們禱告的起頭總是在銅祭壇那裏，因為我們知道自己還有罪的肉體，需要祂血的潔淨。我們可以這樣禱告：「主，求你為我的緣故，按照你對你寶血之能力、力量、權柄和功效的估量，將這血應用到我身上，使我得着潔淨。不僅如此，我還是在自己裏面，為着我自己；因此，主，我取用你作我的燔祭。」

第二，禱告就是享受基督作滋養。我們在銅祭壇那裏有獻上基督作祭物的禱告之後，就進入聖所，來到陳設餅的桌子。在此，我們用主的話禱告，我們就在燈臺的光之下，在神面前得着滋養。

第三，至終，我們的禱告乃是從我們的深處，發表基督以及出於基督的東西，作為香，上升到神那裏。

這就是三個階段的禱告。我們的禱告開始於外院子的銅祭壇，珍賞基督包羅萬有之死的功效。我們都要學習在禱告裏，應用基督作我們的祭物。這會拔高我們的生活。然後，我們會有另一面的禱告，就是來到主的話這裏，喫祂，接受祂的光照，得着祂的滋養。末了，我們就來到香壇這裏。我們領悟在我們靈的深處有一些出於基督的東西，是可以在禱告中發表出來的；這時就有香上升到神那裏，蒙神悅納。

但願我們都學習，操練過兩座壇的生活，並有三個階段的禱告。我們要一直過這樣的生活而往前去，直到把主帶回來。

【摘自「出埃及記結晶讀經（三）信息摘要」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「福音」第二週，（請時間來得及的聖徒，私下追求第一篇，）聖經恢復本讀經進度：路二十二24~二十三25。

二、4/9（週六）10：00~13：30於信基三樓有「上半年兒童相調」，請各區聖徒廣邀兒童、兒童家長及未得救的家人參加，並於4/3（主日）報名。

三、4/16（週六）9：00~12：30於信基七樓有「信松、港湖區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加，並於4/3（主日）向各區負責弟兄報名。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）4/3（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）4/4~9（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）4/5（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）4/5（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）4/6（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）4/7（週四）8：30「長青排」。

五、4/8（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、5/5~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/10（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、4/10（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

八、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓；林美信姊妹。【會二區】徐福龍弟兄；李純姊妹。【會三區】胡文罡弟兄；胡吳孟玟姊妹。【安和區】莊仁旭弟兄。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔；阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯。

同心禱告，牧養建造

為著落實神命定之路，生、養、教、建，恢復人人盡功用。本會所在福的架構上，從去年實行全會所同一時間出外傳福音，今年起改為以區為單位，盼望藉此鼓勵更多聖徒一同有分。

有的區是用週二禱告聚會後去傳福音，有的區是利用每週五或六的晚上，堅定持續的接觸人。而會所也於每個月舉辦福音收割聚會，在三月十八日的晚上的福音聚會，就有超過六十人參加，其中有十一位福音朋友，會後且有一位青年人受浸得救！

而在家聚會牧養人上，也在二月底上半年事奉相調聚會中和聖徒們交通負擔，鼓勵人人都需要有同伴，藉著有分於基督代求的生活，將新人放在我們的心上，並擺在禱告中。作法上則可以藉著通訊軟體的『語音信息』功能，與同伴有固定的禱告，交通對福音朋友的負擔、情形，經透徹的禱告之後，再相約一同前去傳福音，帶人得救。

也可藉此方式家聚會牧養人，與新人讀牧養的信息材料，彼此對讀，銜接堆加，有牧養的實際。這樣可以利用每天可用的時間，實際的實行生養教建，不受時空的限制。因著這樣的實行，有的聖徒在區裏尋得同伴，不再感覺孤單；有的聖徒操練將當天對主話的享受禱告分享，彼此都得供應；也有的聖徒開始對召會的行動與聖徒們的情形有負擔，一起迫切禱告。

藉這新的起頭，聖徒有分基督代求的生活，能帶人得救，結常存的果子。今年我們的目標是『一人帶一人』，榮耀歸給神！