六會所第1203期家訊

禱告的意義

對於屬靈的事，幾乎我們原有的看法和神的意思都不相同。因此，每一件有關屬靈的事，我們都需要神的啟示，給我們看見祂的意思。

我們這個人，可以說是藏在我們的觀念裏。馬太十六章記載，主告訴祂的門徒，祂要往耶路撒冷去，將要受許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就責勸祂，說，『主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。』（21~22。）但主轉過身來，對彼得說，『撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。』於是又對門徒說，『若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。』（23~24。）這段話讓我們看見，人的意見常是人的己的一個表現。我們的經歷也證實，我們的意見常隱藏我們的己。換句話說，我們的己乃是藏在我們的意見裏，並藉着意見發表出來。同樣的，在屬靈的事上，我們的觀念也都滿了己。

在禱告的事上，這種光景屢見不鮮。許多神的兒女蒙恩得救多年，卻沒有脫離己，在禱告的事上仍有己的觀念，滿了天然的眼光，缺少屬靈的啟示。他們甚至不知道，到底禱告的意義為何。

禱告的意義，第一是吸取神，就是叫人得着神。神是一個實際，也可說是一個實體，人不僅能接觸祂，還能得着祂。我們所敬拜的神，不是個道理、學說、或哲理、主義，也不是個空洞對象，更不是個虛無的偶像。我們所敬拜的神，是靈，是個屬靈的實體，非常實際。宇宙中實在有水、空氣、聲音。同樣的，宇宙中更實實在在有神這靈。我們不僅能敬拜祂，還能接觸祂，吸取祂，得着祂。

人怎樣能得着神？乃是藉着禱告。…禱告的第一個用意，就是得着神。非常可惜，有好多信徒雖然經常禱告，長久禱告，得着神的成分卻不多，這是因為他們不領會禱告的意義。他們以為禱告是這樣、那樣，卻沒有看見禱告的第一個用意，就是要和神接觸，得着神自己。

我們對神救恩的享用，可說完全根據我們對神的吸取。我們對於神和神的救恩，有許多不準確的觀念。詩二七1，『耶和華是我的亮光，是我的拯救』。這裏不是說神光照我，乃是說神就是我的亮光；不是說神拯救我，乃是說神就是我的拯救。這兩種說法，非常不同。神光照我，拯救我，乃是神為我作事；但神是我的亮光，是我的拯救，乃是神自己就是那件事。…我們若是離開祂，就甚麼都沒有。祂不是給我們一個亮光，一個拯救，或是一個能力，一個恩典；祂所給的，乃是祂自己。祂自己就是亮光，就是拯救，就是能力，就是恩典；這一切都和祂自己分不開，祂自己就是這一切。…我們屬靈上所需要的每一項，都是神自己。除了祂自己之外，神沒有給我們任何一件其他的東西。

神乃是我們的一切。我們如果不接觸神，卻盼望在祂之外，能剛強，能有話語，這個盼望必定落空。神不要我們這樣盼望。神不怕我們壞，不怕我們輭弱，也不怕我們錯誤；神無所畏懼，祂惟一擔憂的，是我們不與祂見面，不朝見祂，不接觸祂。只要我們到祂面前，祂就有辦法，並且祂就是辦法。你輭弱麼？祂是能力。你不像樣麼？祂是樣子。你爬不起來麼？祂就是起來。你缺少引導麼？祂就是引導。你裏面沒有話麼？祂就是話。祂是一切。

按需要說，一個信徒總應該學習每天用相當的時間在神面前，或是半小時，最好一小時。不要定規矩，定規矩沒有用。這就像我們喫飯，天天都要喫三餐，忙的時候也不例外。因為我們若是不喫，身體就會衰弱，失去健康。屬靈方面也是如此，每天都得花點時間在神面前。最折衷的時間長度是半小時，短一點稍嫌不彀，長一點可以到一小時。最好每天能有一小時在神面前。這不是說，一次要花一小時。也許早晨二十分鐘，晚上二十分鐘，白天時有兩次十分鐘，加起來就是一小時。

若是每一天，你都能這樣朝見神，接觸神，等候神，停留在神面前，瞻仰祂，吸取祂，你就必因神而大有改變。…祂臉上的救恩，定規要變作你臉上的救恩（詩四二5，11）。我們在禱告中，應當多多瞻仰神的榮臉，停留在祂的面光中，對祂有敬拜和讚美，也有感謝和默念。要思想祂的作為、祂的自己，不要看我們的光景，也不要看四圍的情形。這樣仰望神，等候神，默念神，就能把祂吸取到我們裏面。

禱告的意義，第一是吸取神，第二是發表神；這二者是相聯的。發表神，意思就是讓神說話，讓神發表出來。禱告並不是我們說話，發表我們自己，乃是讓神說話，發表祂自己。

這並不是說，禱告都不要講話。…問題是講甚麼話。在禱告裏，應當講神在我們裏面講的話。神在我們裏面講話了，我們把祂在裏面講的，再對祂講，這就是禱告。詩篇二十七篇八節所說的就是這個原則，『你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。』這就是根據神在裏面說話而有的禱告。所以禱告時，外面的話，乃是發表裏面的話。外面是人說話，裏面是神說話。神在裏面說了，人纔在外面說。禱告不是你說話求甚麼，乃是你發表神在你裏面所說話；所以，你禱告就成了神的發表。這纔是真正的禱告。

詩篇二十七篇四節，大衛說要瞻仰神的榮美，『在祂的殿裏求問。』求問，就是來問神。亞伯拉罕在創世記十八章的禱告，就是很好的求問。…主體不是亞伯拉罕說話，乃是神說話。因此，那章聖經末了說，『耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了』（33）。最好的禱告，最有價值的禱告，不是人說話，乃是神說話；不是人求告，也不是人求討，乃是人求問，而讓神說話…而人所說出來的話，都是神在人裏面說話，都是神的發表。

總之，禱告的意義就是吸取神並發表神。每一次的禱告都該碰着神，都該讓神經過而得着發表。我們這樣禱告，結果裏面就能給神一再塗抺，而得與神更多調和。這時我們就會知道，神是我們的一切；我們也必看見，神無時無刻不與我們同在，並且在我們每一點的需要上，祂都作了我們的供應。【摘自「禱告的意義與目的」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、12/23（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵；由安和、敦南區聖徒展覽與服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

二、本週主日真理課程一級卷四追求第四八課一~三（二）。晨興聖言追求「禱告與主的行動」第二週。恢復本聖經讀經進度：亞七~十。

三、2013年1/5~16（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『但以理書、撒迦利亞書』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/12、13、19、20（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，特別是青職聖徒－愛慕真理、追求真理，纔能穩固於召會中。各區請於12/23（主日）前向負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。12/25（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、12/29（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

六、12/31（週一）7：00於桃園縣復興鄉桃源仙谷有「全會所戶外相調」，費用：每人豫收六百元（多退少補）。請弟兄姊妹彼此邀約並廣邀福音朋友踴躍參加，且於12/25（週二）前向各區負責弟兄報名、繳費。

七、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、福音節期受浸新人，合計五十五位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪、劉沛宏；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君、方永圓。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；姊妹－潘俐卉、江宜芸。

【敦南區】弟兄－李宗哲、陳彥同；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲、陳衍呈、李兆宗；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛、鄞廷恩；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖、林昕墨；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩、梁鳳婷。

召會就是你家

已過十二月十五日，在七會所舉辦了東區五、七、四十一會所的兒童福音，共有八十五位兒童、九十多位家長及社區聖徒前來有分。聚集中，服事者別出心裁的設計了即時問答和搓搓樂的贈獎方式，使所有孩童都覺得這是他們的聚集，全神貫注的參與。

在兒童排展覽的時段，孩童們賣力的扭動手上與額上閃亮的彩帶，讓全體聖徒們跟著唱跳，並且背誦了許多經節。因著兒童排是落實在家中，所以只要鄰近的幾個家願意一同配搭就可以成立，服事相當輕省。有些排的兒童平時在用過飯後，會操練洗自己的碗並一同整潔會場；有些則為了當天三分鐘的展覽，花了好幾週的時間練習。這種種對他們都是很好的成全。

除了詩歌展覽，現場也藉由投影片講述好撒瑪利亞人的故事，讓孩童知道神拯救被打得半死的世人，並給召會賞賜，在今世照顧主所託負的人。此外，青少年也利用簡單的道具，流暢的展現了挪亞方舟的故事。看到不信神的惡人被淹沒在洪水中，孩童們就格外珍惜自己能被保守在召會生活中。

最後，服事者更準備了趣味的活動，讓孩子們學習同心協力完成任務。感謝主！『召會就是你家』，聖徒們向第一次前來的家庭發出邀請，因為主耶穌自己說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為諸天之國正是這等人的。