創世記結晶讀經（一）

二○一三年夏季訓練於七月一日至六日，在美國加州安那翰水流職事站園區舉行，主題為『創世記結晶讀經（一）』。各地共約四千六百位聖徒參加，五百多位來自台灣眾召會，其中包括二百多位青年學生。

第一篇說到神中心的思想，也是解釋並領會聖經的支配原則。見於創世記頭二章關於伊甸園的啟示，以及啟示錄末二章關於新耶路撒冷的啟示。第二至五篇根據歌羅西書一章十六至十七節，指明基督不僅是客觀的創造者，也是創造藉以依次完成的主觀憑藉。創世記一章中，靈、話、光、光暗分開、諸水分開、旱地和光體出現，啟示產生生命的條件。這些過程及至動植物的依次生出，最後人受造，乃是描繪我們對基督作生命的經歷。因此，神按著自己的形像造人，目的是要人接受祂作生命，並彰顯祂的屬性；神也給人管治權，目的是要征服祂的仇敵、恢復地、並運用神管理地的權柄。第六至八篇讓我們看見創世記二章的生機項目，顯示神為著完成祂原初創造目的所採取的手續。伊甸園的生命樹表徵將生命分賜給人，叫人喜悅滿足的基督；生命水的河說出神在基督裏成為那靈，將自己流進祂所救贖的人裏面，作人的生命和生命的供應；夏娃作亞當的配偶，豫表神得著召會作祂的妻子。

末了四篇是創世記三至九章的結晶。第九篇論到蛇與女人，就是撒但和所有神的子民彼此為仇，女人的後裔就是成肉體的耶穌基督，也是得勝的信徒，至終要毀壞撒但。我們要成為得勝信徒，就必須照著第十篇的三個榜樣─亞伯、以挪士和以諾所行：按著啟示事奉、呼求主名並與神同行。第十一篇論到挪亞建造方舟是改變時代的生活與工作。我們需要為著基督的身體，在我們的經歷中建造作為神救恩之實際、現今的基督作成自己的救恩，以轉移時代。第十二篇給我們看見，洪水後挪亞一家的生活，表徵在基督復活裏的召會生活，也是國度的小影。我們需要實行召會生活，至終帶進新耶路撒冷，就是神在永世裏的國。

六會所第1234期家訊

奏厄－神聖的生命成就神的定旨

創世記一至二章和啟示錄二十一至二十二章的啟示，乃是聖經中最大、最高的異象。這四章給我們看見神整個神聖的經綸。創世記頭兩章和啟示錄末兩章，乃是平行而彼此對照的。創世記一至二章給我們看見，神永遠的定旨，是要得着人有祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權代表祂。到了啟示錄就有一座城，完全的彰顯神，完全被模成、得榮耀而有神的形像。這一座聖城包括我們所有的人，有神的形像，得以完全的彰顯祂，並有神的管治權，在宇宙中完全的代表神。

創世記二章給我們看見，人是器皿盛裝神。人有靈，這靈乃是神聖生命的接收器。我們人的靈乃是為着盛裝神聖的生命。我們的靈能接觸神、接受神、吸收神，使神成為我們的生命，和我們的一切。至終，到了啟示錄二十一至二十二章，就有一座城，是一個偉大的神人，是一個大的團體器皿，是人與三一神的聯結、調和、合併。

創世記二章有生命樹，啟示錄二十二章也有生命樹。生命樹是我們的生命和生命的供應。我們有肉身的生命（bios），有心思的生命（psuche），但我們所需要的是第三種生命：zoe，奏厄，就是三一神那神聖、非受造、永遠的生命。所以，生命樹乃是奏厄樹，來作我們的生命和生命的供應。

創世記二章說到從伊甸流出一道河；到了啟示錄二十二章，也有一道生命水的河，這道生命水的河就是生命的湧流。在這兩章聖經裏，有生命樹作我們的生命和生命的供應，有生命水的河作為生命的湧流，給我們喝，並且那生命還要在我們裏面湧流。在創世記二章有三樣寶貴的材料：金子、珍珠和紅瑪瑙。這裏的珍珠是一種樹脂結成像珍珠的材料。到了啟示錄，就看到聖城是由金、珍珠和寶石構成的。

在創世記二章末了有夏娃，就是與亞當相配的配偶。到了啟示錄二十一至二十二章，有新耶路撒冷作為羔羊的妻，羔羊的新婦。新耶路撒冷乃是一座新婦城，是一個人位；新婦是羔羊的妻，與基督相配，作為基督的配偶。所以，啟示錄末兩章與創世記頭兩章乃是平行的。

創世記一至二章和啟示錄二十一至二十二章所啟示神中心的思想，也就是神整個的經綸。盼望神中心思想能作到我們裏面，成為我們的中心思想。

神按着自己的形像，照着自己的樣式造人，使他們管理地上的一切（創一26）。然後祂在伊甸栽植了一個園子（二8）。伊甸的意思是歡樂；這意是，神要人喜悅，使人快樂。神要叫人喜悅，使人快樂，但不是以天然的方式，乃是以祂自己作生命樹。神要人因祂喜樂，並因祂滿足；所以，耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人眼目，也好作食物；園子當中有生命樹（9）。這給我們看見，生命樹是好作食物的。有一首詩歌說，「我們嘗過就作見證，神是我們食物！」（補充本詩歌二一○首。）神在基督裏作為那靈，乃是我們屬屬的食物；我們要天天操練我們的靈喫祂，使我們因祂而活。

羅馬八章二十八至二十九節說到，我們模成神兒子的形像；林後三章十八節說到，我們漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。這兩段經文成就神在創世記一章二十六節的定旨，就是要人有祂的形像，從榮耀裏彰顯祂。

神如何把我們模成祂的形像呢？以手套為例，手套是按着手的形像造的，為要盛裝手。手套有手的形像，但沒有模成手的形像，除非手伸到手套裏面。所以，我們需要讓把祂自己分賜到我們裏面，把祂自己作到我們裏面，使我們模成神長子的形像。神要這樣作，就把我們擺在某種環境，使萬有中所有的人事物都互相效力。主使用我們環境中的一切：我們的室友、配偶、孩子、寵物、車子等，這不同處境的一切都互相效力，叫我們得益處，就是深深的進到我們的靈裏，使我們能接觸神、接受神、吸收神、並模成神長子的形像。

林後三章十六至十八節說到，我們若要變化成為與基督同樣的形像，從榮耀到榮耀，就需要把我們的心轉向主。但願我們操練，每一天都將我們的心轉向主。我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。我們以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像。我們是在一個變化的過程中，從榮耀到榮耀，漸漸變化成為與祂同樣的形像，乃是從主靈變化成的。

再者，主也要我們有祂的權柄代表祂。羅馬五章十節、十七節、二十一節，以及十六章二十節都說到這一點。五章十節說，『我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。』我們是一班「更要」的基督徒。為着神兒子的死使我們與神和好，我們感謝主；我們從前是仇敵，現在不再是仇敵，藉着主的死我們與神和好。不僅如此，我們更要在祂的生命裏得救。我們在生命裏得救脫離罪，脫離世俗，脫離天然，脫離個人主義，脫離分裂，脫離己的樣式。我們脫離己的樣式，就不再像自己，不再彰顯自己，乃是彰顯主。當我們在基督的生命裏得救，那就是經歷生機的救恩；這生機救恩的過桯，就是重生、聖化、更新、變化、模成和榮化。這就是我們在祂生命裏得救的過程；從重生開始，經過魂的變化，至終我們的身體要得贖，得榮耀。

十七節說，『若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。』我們不需要等到來世纔作王，乃是今天就要作王；我們每一天都要作王，在生命中作王。為此，我們要領受洋溢之恩，就是神在基督裏成了那靈作我們的享受。我們需要有這樣洋溢的享受，這個享受要充滿我們，使我們在生命中作王，就是在奏厄中作王，勝過撒但、罪和死。至終，二十一節說，『恩典也照樣…作王。』我們領受了洋溢之恩，就要讓恩典在我們裏面作王，就是讓對基督享受在我們裏面作王。譬如，你去百貨公司買東西，如果對基督的享受在你裏面作王，你就會放棄很多東西。雖然你想要買的東西很多，但對基督的享受要充滿你，你就會把許多東西放下。我們真需要恩典在我們裏面作王。十六章二十節說，『平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。』讚美主，平安的神要將撒但踐踏在我們腳下。

【摘自「創世記結晶讀經（一）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第十二課壹~貳（二），晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第二週。聖經恢復本讀經進：羅一~三20。

二、8/3（週六）8：30~15：00於大溪地坪林度假村有「青職戶外相調」，費用：每人200元，福音朋友每人100元。請各區聖徒廣邀青職聖徒與福音朋友踴躍參加，並在7/28（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週例會正常。7/30（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

四、7/29~8/3（週一至週六）8：00在信基三樓有「『創世記結晶讀經（一）』之錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、8/3（週六）19：30在林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

六、7/29~8/28（週一~週六）14：00於信基三樓有「六、四十會所暑期青少年聖經研讀班」，追求「聖經恢復本－創世記」，以及靜音閱讀、作作業、運動。請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名（0911-374-501）。

七、請為考學者代禱：【轉學考】吳俊緯。

八、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母於五月上旬在家中不慎摔倒，經手術後恢復良好，尚請弟兄姊妹繼續代禱記念。吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

九、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－李浩甫、楊承諺、于澂；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍、黃佩玉、范輝、牛義華、陳玉燕、阮雪琳。【安和區】弟兄－王冠傑、黃駿龍；廖筱琪姊妹。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷、楊定勝、江志豪；洪子涵姊妹【忠駝區】弟兄－朱永謙、姚正哲；姊妹－阮氏敏、吳佩珊。【光復區】弟兄－陳永芳、林自立；劉春香姊妹。【延吉區】陳家蓁姊妹。【青少年區】弟兄－羅鈞、范修瑀、周杰瑋、張偉哲、莊謦溙；姊妹－方琳、林佩柔、陳憶涵、江立安、陳昱涵。