同心操練，搶救靈魂

為著恢復召會生活『福』的架構，使眾聖徒盡生機的功用；並響應『全台新人得一萬』的負擔，十八與五十會所於今年初訂定目標，要積極得人。三月時，我們利用兩次週二晚上集中禱告聚會的機會，請弟兄來與我們交通，幫助我們具體的操練實行。

弟兄首先開啟我們，『新人得一萬』意思就是有一萬人的靈魂等待我們去搶救。操練的路首先乃是列出名單，我們可以向小排裏和區裏的弟兄姊妹交通，尋找福音對象。其次，要禱告向主立下目標。最後，更要同心合意的禱告，在身體中配搭行動，實際外出叩訪、接觸人，如此必有果子加給我們。

今年上半年，共有六位全時間訓練學員加入開展的行列。每週三至週五晚上，各區都有聖徒分別時間，和學員配搭外出傳福音。我們在路上接觸來往的行人，或是逐家叩門，有時也探訪熟識的親友鄰舍。再者，我們每個月舉辦兩次福音聚會，將所接觸到的福音朋友邀請至神的家中，享用愛筵，更享受感人的見證、甜美的詩歌，以及福音真理的話語，最後鼓勵他們受浸。已過一個多月以來，主將得救的人加給祂的召會。

此外，弟兄姊妹逐漸被福音的靈所充滿，大小聚集中都帶著福音的負擔。一位高中學生受邀參加小排，聚集中被同學的見證所吸引，願意受浸。另一位青職福音朋友在青職小排中，看見弟兄姊妹們個個喜樂、滿有活力，為主作見證，當日便決定受浸得救。一位姊妹的公公因病住院，聖徒迫切禱告並探訪，最終他也相信受浸。近日，我們還配搭前往佳安老人長照中心，向長者分享福音的信仰，眾人同樂不已。

在這一連串的行動中，我們見證基督的得勝，祂在凱旋的行列中率領我們，更將屬祂之人帶回。

六會所第1270期家訊

活在基督的面光中

在林後二章十節，保羅在基督的面前饒恕了一位弟兄。『面前』一辭，卽臉面的意思，是指眼睛周圍的部分，其神色乃是內在思想和感覺的標示，將全人表明並陳明出來。所以，保羅饒恕這位弟兄，乃是因着基督的神色。保羅活在基督的面前，活在基督的面光中。他看見了基督的神色，看見了基督神色所傳達出祂內在的思想和感覺，就饒恕了那位弟兄。保羅絕對的與主是一，知道主的旨意和心思，而行事與主內裏的感覺一致。

我們需要把這些點應用到我們的經歷上。在腓立比書裏，保羅說到我們的心思、情感和意志，要與基督的心思、情感和意志一致。二章五節，『你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的。』思念基督耶穌裏面所思念的，就是讓基督的心思分賜到我們裏面。甚麼是基督的心思？乃是一個奴僕的心思（參6~8）。保羅要我們思念基督耶穌裏面所思念的，就是要我們的心思盛裝神的思想。我們的心思不該用來盛裝自己的思想，乃該盛裝基督的思想。

此外，保羅在一章八節，『神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。』基督耶穌的心賜也就是祂內在的情感和感覺。保羅不是在自己的情感裏，乃是在基督耶穌內在的情感和感覺裏，切切想念聖徒。換句話說，基督的情感成了保羅的情感。然後，他在二章十三節，『乃是神為着祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』神在我們裏面運行，使我們為着祂的美意立志，也為着祂的美意行事。因此，我們在腓立比書裏看見基督的心思、情感和意志。這給我們看見，我們需要過一種與神是一的生活，使我們知道神的旨意和心思，而行事與神內裏的感覺一致。

我們若要過與神是一的生活，知道神的旨意和心思，並且行事與神內裏的感覺一致，就需要顧到兩件事：靈與話。我們需要顧到靈，也需要顧到話。加五25，『我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行。』我們不該以為，自己已經知道這件事了。我們該禱告說，「主阿，使我今天憑着靈活着，也憑着靈而行。」羅八4，『使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。』這裏的靈是指調和的靈。照着靈而行，就是照着調和的靈而行，以成就律法義的要求。不僅如此，弗四23，『在你們心思的靈裏得以更新。』這意思是，我們需要讓調和的靈擴展到我們的心思裏，而成為我們心思的靈。我們要讓神的觀念成為我們的觀念，神的思想成為我們的思想，神的感覺成為我們的感覺，神的意見成為我們的意見，神的道路成為我們的道路。我們如何作到這事呢？我們需要在心思的靈裏得以更新，也需要讓調和的靈擴展到我們的心思裏，使其成為我們心思的靈。

李弟兄在「神救恩生機的一面」這本書裏說，「我們如何更新我們的心思，叫我們全人得着更新？得更新的路，就在於禱告和讀聖經；因為心思的更新乃是在一切對人生事物的觀念上，受聖經的教訓和聖靈的光照，而有的去舊更新。你把聖經讀熟了，聖靈就光照你、指導你。你這樣天天禱告、讀經，聖靈來把你光照一下，就把你裏面的心思都去舊更新。這樣，你的眼光就不同了，你這個人也就得着了更新。」（四四至四五頁。）…因此，我們需要帶着禱告，住在神的話裏，使我們能留在神經綸的中心線上。如此一來，我們的行事就會完全照着神的觀念、思想、感覺和道路。

在我們基督徒生活和召會生活中，神的同在乃是一切問題的準則。我們可以從約書亞記的背景，來看關於主的同在該如何實行。在六章，約書亞和以色列人擊敗了耶利哥這座大城，因為他們有神的同在。到了七章，以色列人來到一座微不足道的小城，艾城，他們反而被擊敗了。七章四節第一註，「以色列人在艾城失敗的關鍵，乃是他們失去神的同在，不再與神是一。」神的同在，在實行一面就是祂的笑臉。李弟兄曾經說，「我不要在今世失去主的笑臉，在來世失去主的賞賜。」註解繼續說，「約書亞學了功課，知道要留在約櫃前與主同在。（6上。）至終，主進來對他說話，告訴他要作甚麼。（10~15。）我們從這記載該學習的屬靈功課乃是，我們這些神的子民該一直與我們的神是一；祂不僅在我們中間，也在我們裏面，使我們成為有神的人—神人。我們既是神人，就該實行與主是一，與祂同行，與祂同活，並與祂一同行事為人。（羅八4，林後二10，加五16，25。）這是基督徒行事為人的路，神兒女爭戰的路，也是建造基督身體的路。我們若有主的同在，就有智慧、眼光、先見、以及對事物內裏的認識。主的同在對我們乃是一切。」

出三十三14，『耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。』我們在地上是獨特的子民，因為我們有主的同在；使我們與人不同的，就是主的同在。『同在』的原文，與『臉面』是同一個辭。因此，是神的臉面要與以色列人同去，並且要叫以色列人得安息。…在實行一面，主的同在就是以馬內利，神與我們同在。我們知道耶穌這名的意思是耶和華救主，以馬內利的意思是神與我們同在；神給我們的主起名叫耶穌，人稱祂的名為以馬內利，就是神與我們同在。（太一21，23。）因此，我們若要經歷三一神分賜到我們三部分的人裏面，就需要與基督同活，以基督為我們的以馬內利，就是神與我們同在。

關於以馬內利，第一，美地是以馬內利之地（賽八8），乃是豫表包羅萬有的基督，作包羅萬有的靈。所以，美地就是神與我們同在之地。當你在你靈中那包羅萬有的靈裏，你就在那地上。在我們靈裏有美地，就是神與我們同在之地。

第二，聖城新耶路撒冷是以馬內利之城。整個新約的內容，就是以馬內利。所有在基督裏的信徒，作為基督的肢體，都是這偉大的以馬內利的一部分，就是團體基督的一部分。以馬內利的表號要終極完成於新耶路撒冷，就是以馬內利的總和，也就是神與我們同在的集大成。我們要享受神的同在作以馬內利，就特別需要作一件事：呼求主耶穌的名。雖然這一切啟示是這樣的高，但只要我們簡單的說，「哦，主耶穌」，我們就能享受以馬內利，神與我們同在。

【摘自「創世記結晶讀經（二）信息摘要」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求二級卷三第二十八課貳拾肆~貳拾捌。晨興聖言追求「召會的內在意義」第一週。聖經恢復本讀經進度：提後一~二。

二、本週例會正常。4/8（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、4/12（週六）9：00~12：00於七會所有「東區姊妹事奉相調聚會」，會後備有愛筵，請各區姊妹彼此邀約踴躍參加。

四、4/12（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

五、為着召會生活，我們需要受訓練。受訓練就是得着基督豐富的供應，使我們生命長大，且得着裝備－在傳福音、牧養、和教導上，使我們盡功用，為着基督身體的建造。為此，特於4/29~5/21（每週二、三）9：00~12：00在七會所有「春季東區聖徒成全訓練」，會後備有愛筵。每人100元（含教材、文書、獎品費）。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於4/20（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

七、請為受浸新人代禱：【會所區】吳建中弟兄，姊妹－林戴春桃、林映秀、毛淑茹。【安和區】王心語姊妹。【敦南區】謝珍玲姊妹。【延吉區】弟兄－傅宜鈞、謝亞倫、汪淳。【學生區】林昌德弟兄。

八、請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※4/13（主日）19：30有「福音收割聚會」。