六會所1311期家訊

神的啟示和神的目標

神帶祂的百姓出埃及的原因，就是為着祭司的國度。（出十九6。）…第一，當我們思想神的時候，必須知道神對我們有一個蒙福的要求，就是馬可十二章三十節所說，聖經裏最大的誡命，『你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。』這節顯然是引用申命記的話（六5）。我們若不愛主我們的神，怎會有心要思想關於祂啟示的許多方面呢？

和受恩姊妹在她的聖經裏，曾在馬太二十二章三十七節，『你要全心、全魂並全心思，愛主你的神。』批註說，「主阿，我感謝你，因為你有這樣一個命令。」（參得勝的生命，一一二頁。）她為着主賜給我們這一條命令，要我們愛主而感謝主。為了避免你們落入內顧自己或定罪自己的情形裏，請你們不要衡量自己到底愛主到甚麼地步，乃要轉過來看主耶穌。我要帶着許多的珍賞說到祂，祂就是那愛神的神人；惟有祂能站在父神面前，也站在仇敵面前說，「我是全心愛主我的神。」在約翰十四章末了，主說，『要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。』（31。）我們都需要接受基督作我們的人位；祂這位神人就是那向着神的愛，祂是全心、全魂、全心思、並全力的愛神。

第二，關於神藉着摩西向法老所說的話；這包括兩部分。首先，在出埃及五章，摩西與法老第一次衝突時，摩西和亞倫對法老說，『耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。』（1。）在十章，當法老攔阻以色人離去，摩西抵擋他說，『我們要和我們少的老的、兒子女兒同去，且把羊羣牛羣一同帶去，因為我們務要守耶和華的節。』（9。）『務要守耶和華的節』，就是要以神所尋找的敬拜來敬拜祂。在這樣的敬拜裏，我們團體的享受神藉着祂的分賜作我們的供備；神也與我們一同享受安息，並享受我們對祂的享受。在整個主的恢復裏，有許許多多聖徒需要得釋放脫離仇敵的壓制，得以享受守耶和華的節。

其次，神藉着摩西說出另一個要求。在七章十六節，『耶和華希伯來人的神差我來見你，說，讓我的百姓去，他們好在曠野事奉我。』神的子民不僅要向神守節，更要事奉神。以色列人以前一直事奉法老，現在他們必須得釋放來事奉神。在這訓練中，主要光照我們，摸着我們，並且供應我們；所以，我必須在主面前，向整個恢復擺出這個問題，好叫我們能清明、誠實的在主面前思想：在主恢復的眾召會中，每位聖徒都在真實的事奉神麼？

我必須說，並不是每一位信徒都事奉神，甚至不是每一個在召會裏的人都事奉神。然而，每位聖徒都要事奉神，這乃是神在出埃及記一再表明祂拯救祂子民出埃及的目標。如果每一位信徒都真實的事奉神，為何主耶穌在馬太五至七章，論到諸天之國的憲法時，還要說，『沒有人能事奉兩個主；因為他不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門。』（六24。）在主恢復中的眾召會裏，每一位弟兄姊妹，能否站在主面前，站在仇敵面前說，「我單要事奉神，不事奉瑪門」？瑪門是亞蘭文，指錢財、財富。瑪門與神對立，指明錢財或財富是神的對頭，奪取神子民對神的事奉。只有主知道，主的恢復在富裕國家，被瑪門轄制到甚麼地步？

當然，按照神的律，我們需要工作謀生。然而，我們中間到底有多少人，在我們的所是裏，真正從瑪門的轄制得自由？在全地的某些地區，有聖徒被監禁，甚至殉道，遭受極大的反對。但是，在別的地區，幾十年來，卻有這樣的妥協偷偷進來，叫人事奉兩個主。所以我們重複主的話，這一次不是向法老說，乃是向撒但說。我們要根據主的得勝，並且帶着主的權柄向撒但說，『讓我的百姓去，他們好在曠野事奉我。』

但願以上兩點向我們開啟，使我們因着愛神，渴慕認識神的啟示；並且我們的愛能增長，因為我們有主新鮮的說話，不只客觀的對仇敵說，更是主觀的對那使我們滿了憂慮，在奉獻上妥協的仇敵說，「讓我的百姓去，向我守節，事奉我。」神要與我們一同過節，在曠野與我們一同享受，是我們在世界裏從未有過的享受，並且神要我們直接的事奉祂。神帶祂的百姓出埃及，要使他們作祭司的國度。在這個國度裏，每一個人都在事奉神；這國度裏的人不管作甚麼，都是在事奉神，那就是祭司的體系。

今天，你在事奉神麼？弟兄姊妹，你們有沒有想過，自己是神的僕人，是基督的奴僕？在你們裏面，是否有這樣一個渴慕要事奉神？是否覺得有責任事奉神呢？但願主釋放整個恢復，脫離撒但的控制，使主的恢復能在一個分別的範圍裏，新鮮的充滿節期的享受，以及對神的事奉。

神的目標乃是要得着一個榮耀的、團體的彰顯。…當你盡所能的向主敞開，向祂禱告，「主，願你心頭的願望成為我心頭的願望，使你的目標成為我的目標，」就會有一個大的、內在的、深入的改變，在你全人裏面發生。我們在人的一面的確需要作些事，要受教育，要學得一技之長，要成家，要殷勤工作，但那些都不是我們的目標。我們得救不是為着那些；那些不是主餧養我們並給我們神聖啟示的目標。我們要活在神聖啟示之下，為着神的目標。我們是為此而活，一切都是為這個目標，都是朝這個方向移動。不要因為細節而失去了焦點，要知道神的建造纔是目標。

哈該書一章說到，神召喚乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒和新油，並地的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的（11）。因此，以色列人撒的種多，收的卻少；他們賺的工錢，都裝在破漏的囊中（6）。這是因為他們各人都『奔向自己的房屋』，只顧自己的房屋，以至於神的殿荒涼（9）。然而，他們若歸向神，就會有祝福臨到。

有些聖徒也許不解，他們屬靈的光景為何會變得如此枯乾、虛空和輭弱。事實上，他們活在自己裏面，只顧到自己的需要、自己的屬靈，忘記神的殿。當保羅向腓立比人推薦提摩太時，說，『因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。』（腓二20~21。）主是無所不能、無所不知的。祂知道在主的恢復裏，有多少人只顧自己的事，多少人顧到神家的建造。但願我們都悔改，心思轉變，顧到神家的建造。

我們必須把我們所據有、經歷、並享受的基督作為在復活裏的舉祭獻給神。這樣，主會將更多的基督賜給你們，你們就能一再有舉祭可以獻上，為着神的建造。我們經歷基督，享受基督，被基督構成，乃是為着神的建造。

這就是我們整個基督徒生活的方向。我們原是在埃及，在黑暗的權勢之下，沒有指望，沒有神，沒有基督，乃是在世界裏；但是基督作為我們的救贖進來了，拯救進來了，供備進來了，啟示進來了，我們就開始我們的旅程，而這旅程的目標乃是神的居所。

但願主向我們施憐憫，使我們從主得着一個心，因着愛祂而渴慕認識祂，並且願意以祂的目標為我們的目標。不論我們身在何處，我們人生都是朝着神的建造、神的居所這同一個方向往前。為着神和神的目標，讚美祂！

【摘自「出埃及結晶讀經（一）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第四課捌~拾壹。晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（一）」第二週。聖經恢復本讀經進度：太一1~10。

二、1/18（主日）15：00~21：00於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（一）結晶讀經」。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）1/19~24（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）1/20（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）1/21（週三）9：30「台語詩歌排」

（四）1/22（週四）8：30「長青排」。

四、1/19~27（週一至週五）8：00於信基三樓有「冬季結晶讀經－出埃及記（一）錄影訓練」。

五、1/24（週六）19：30於信基三樓有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

六、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

七、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】黃齡慧姊妹。

六會所第1312期家訊

寶貝在瓦器裏

每個時代神都渴望作事。在現今這個時代神所渴望的乃是要得着建造。建造是神與人的調和，是神團體的彰顯，也是神的擴大；建造就是神的目標。我們在此是為着神的目標，以祂的目標為我們的目標，以祂的心為我們的心。如果我們要成為神建造的構成成分，成為建造基督身體的肢體，為着豫備祂的新婦，我們就需要豫備好，蒙神呼召。今天有誰豫備好要接受神的呼召？我們都要豫備好，樂意接受神的呼召。

神呼召摩西作神的僕人的原型，成為神所有僕人的標準模型。所以，這模型要複製在我們身上。我們如果要作神建造的構成成分，作一個為神建築的建造者，就要神將祂自己建造到我們裏面，並將我們自己建造到祂裏面。如此，神呼召摩西的一切細節纔能成為我們的經歷。

在創世記三章，荊棘是神咒詛的記號。我們這些罪人都受了神的咒詛，但我們得蒙救贖，裏面有火在焚燒；這火就是三一神自己，也就是復活的神。摩西在申命記三十三章為以色列人祝福。他論到約瑟的祝福時，用了這樣的發表：『住在荊棘中的者的喜悅。』（16。）他不說住在帳幕中者的喜悅，而是說住在荊棘中者的喜悅。摩西在他一生的末了，仍然記得三一神從荊棘中火焰裏向他說話。在馬可十三章，主耶穌對撒都該人論到復活：『關於死人復活，神在摩西書中荊棘篇上怎樣對他說，「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」』（26。）主耶穌稱出埃及三章神呼召摩西的這段重要的話為『荊棘篇』。

荊棘被火燒着卻沒被燒燬，是因為荊棘沒有被用作燃料。當你覺得自己在事奉中被燒掉，覺得疲累，就表示你用錯了燃料，你是用自己作燃料。主不要我們用自己作燃料，祂要作我們的燃料，作我們的火，作我們的火焰。羅十二11，『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』提後一6~7，『將那…在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』我們裏面要挑旺的恩賜是甚麼？那就是神所賜給我們的靈。我們要把神所賜那能力、愛、並清明自守的靈挑旺起來。在歌羅西一章二十八至二十九節保羅說，他要將各人在基督裏成熟的獻上；他不是照着他天然的力量來奮鬬或努力，乃是照着主在他裏面大能的運行，竭力奮鬬。

在啟示錄三章十五至十九節，主對在老底嘉的召會說，『我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。』這裏的熱，直譯沸騰。基督徒生活的溫度該是沸騰的，我們都該是為主沸騰的人。主說，『你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。』因為老底嘉的召會說，『我是富足，已經發了財，一樣都不缺。』如果我們有一種的態度，覺得自己甚麼都不需要，一樣都不缺，我們就要留意了。我們不該有這種態度，乃該覺得需要三一神，復活的神。這節經文繼續說，『我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。』這三樣事物就是三一神。金是父神神聖的性情，白衣是子神作我們主觀的活出的義，眼藥是靈神作為膏油塗抹我們，使我們得着啟示。我們需要付代價來得着對三一神主觀的經歷。然後主說，『凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。』發熱心，原文也是沸騰。我們要沸騰，也要悔改。

利未記六章十二至十三節說，『壇上的火要在其上一直燒着，不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴，把燔祭擺列在上面，並在其上燒平安祭牲的脂油。火要在壇上一直不斷的燒着，不可熄滅。』在燔祭壇上的火是從天上來的火，並且那火要在主面前一直燒着。每天早晨我們都需要將自己奉獻給主，在壇上燒柴，獻上燔祭和平安祭。我們取用祂作燔祭，接着在平安中與祂有交通。你這樣作，那復活之神的火就會在你裏面焚燒。

林後四7，『但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。』這寶貝就是在我們裏面焚燒的火，就是在我們裏面焚燒之復活的三一神。在腓立比一章二十二至二十五節給我們看見，保羅成了供應的的管道，為復活的神所焚燒；復活的神從他裏面流出，使他能叫信徒們得到信仰上的進步和喜樂。

在出埃及四章，神給摩西三個神蹟，作為他確實蒙神呼召並差遣的證據，叫法老和以色列人相信。第一個神蹟是杖變蛇的神蹟。這個神蹟指明，撒但霸佔所有的人類。我們在神以外所倚靠的一切人事物，都是撒但的藏身之所。他可以藏在我們的配偶背後，可以藏在父母或兒女裏面，也可以藏在我們的能力、教育、學業、產業、以及存款裏。

但這意思不是說，我們要放棄銀行帳戶，放棄學業，或者丟棄我們的配偶。我們需要學習拿住蛇的「尾巴」，也就是用與世人相反的方式來對待這一切。世人所有、所作的一切，不論是教育、存款、父母、兒女，都是為自己，但我們不是這樣；我們所有、所作的一切，都是為着基督，也為着神的建造，就是召會。我們用與世人相反的方式來運用這些事，這杖就要成為權柄的杖，能讓神用來擊敗仇敵。

我們要為主所用，還需要認識主給摩西的第二個神蹟，就是手長大痲瘋的神蹟。除非我們知道我們是由罪、腐朽和敗壞所構成，否則我們無法為主所用。我們的魂要被變化，但我們的肉體絕對無法改良。只有當我們身體得贖改變形狀，必死的身體被生命吞滅（林後五4）時，我們的肉體纔有可能改變。

以賽亞之所以能為主所用，是因為他看見主（賽六1~3），也看見自己的不潔。他先看見主，然後纔看見自己的腐朽和敗壞。他看見主之後，立刻說，『禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。』（5。）於是撒拉弗拿壇上的紅炭，沾以賽亞的口。這炭沾了以賽亞的口，便除掉了他的罪孽，遮蓋了他的罪（6~7）。

然後，以賽亞就聽見主的聲音，說，『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』（8。）他就說，『我在這裏，請差遣我。』我們要受差遺，就需要認識自己的肉體是由痲瘋、罪、腐朽和敗壞所構成。惟有如此，主纔會差遣我們。

出四9，『你就從河裏取些水，倒在乾地上，你從河裏取的水必在乾地上變作血。』這裏的水必定是供應埃及全地的尼羅河水，…表徵世界同其供應、娛樂和消遣，乃是充滿了死亡的血。所以，當人在娛樂、消遣中得着世界的供應時，事實上，他們是在喝死亡的血。

保羅在林前十五章三十節說，『我是天天死。』我們要天天享受主，也要天天向天然的生命死。

我們向主禱告，願神呼召的每一方面，今天在主的恢復中，都成為我們的經歷。

【摘自「出埃及結晶讀經（一）信息摘要」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第五課壹。晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（一）」第三週。聖經恢復本讀經進度：太一11~25。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）1/26~31（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）1/27（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）1/28（週三）9：30「台語詩歌排」

（四）1/29（週四）8：30「長青排」。

三、1/26、27（週一、週二）8：00於信基三樓有「冬季結晶讀經－出埃及記（一）錄影訓練」。

四、1/31（週六）19：30於張可慕姊妹有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

五、2/14（週六）8：00 於新北市召會林口區會所有「全會所年初事奉相調」，各區以車為單位在7：00 前出發。費用：每人400 元（含車資、高速公路通行費、中餐等；每人由會所補助200 元）。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，並於2/1（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

七、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】黃齡慧姊妹。【安和區】陳三郎弟兄、陳劉秀柧姊妹。【光復區】鄒季如姊妹。