六會所第1317期家訊

哈拿的職事

聖經中有一個人在苦境裏呼求耶和華，就經歷苦水變甜，那就是撒上一章的哈拿。以利加拿有兩個妻子，一個是毘尼拿，一個是哈拿。以利加拿，獻祭時會把雙分祭肉給她。無奈耶和華使哈拿不能生育，所以毘尼拿就極力激動她，要惹她生氣（1~6）。『極力激動她』（6），也可繙作「苦毒的惹動她」。因為以利加拿愛哈拿，過於愛毘尼拿，所以毘尼拿就激動哈拿，以致她哭泣不喫飯（7）。哈拿魂裏愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣（10）。哈拿在一種苦的情形裏，她這人是苦的，所以就向耶和華禱告。她許願說，『萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。』（11。）

哈拿在耶和華面前不住的禱告，以利定晴看她的嘴。原來哈拿心中訴說，只動嘴脣，聽不見聲音，因此以利以為她喝醉了。這個祭司沒有鑑別力，就對哈拿說，『你要醉到幾時呢？除去你的酒罷。』哈拿回答說，『我主阿，不是這樣。我是靈裏受壓的婦人，淡酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。』（12~15。）『傾心吐意』，直譯，傾倒我的魂。這就是我們在受苦的環境中所該作的。當我們落入苦境而受苦時，要在主面前傾心吐意。我們的想法、感覺和意願，就是我們的魂，要向神傾倒出來。哈拿說，『不要將婢女看作卑劣的女子。我因被人激動，愁苦太重，所以一直訴說到如今。』以利回答說，『你平平安安的去罷，願以色列的神將你向祂所求的賜給你。』（16~17。）結果主答應了她的請求。至終，哈拿在她的苦境裏，從她這個愁苦的人裏面產生一個得勝者。當我們把釘死復活的基督應用在我們的苦境裏，從我們這個愁苦的人裏面，就要產生出得勝者，就是得勝的拿細耳人。

主把我們擺在苦境中，是要帶我們有一種禱告，叫我們回應神的心願，使我們成為得勝者；這是人與神行動的合作，為要完成神永遠的經綸。哈拿是在生命線上與神是一的人；只要神能得着這樣一個人，祂在地上就有路。撒上一章十一節第一註說，「哈拿的禱告指明，神的行動和祂對哈拿禱告的答應，（19~20，）乃是要產生一個絕對為着成全神願望的拿細耳人。拿細耳人是完全奉獻給神，接受神作頭，以神為丈夫，且對屬世享樂沒有興趣的人。（民六1~5與註。）撒母耳甚至在出生之前，就被他母親奉獻作這樣的人。」所以，我們若在苦境中，從這個苦的人裏面，能向耶和華呼求，在耶和華面前傾心吐意，傾倒我們的魂，把釘死復活的基督應用到我們的苦境裏，我們就要成為、甚至產生得勝者的拿細耳人。這的確非常美妙。

倪柝聲弟兄有一篇信息說哈拿的職事。他說到主如何使用哈拿的禱告，得着一個得勝的拿細耳人以轉移時代，將士師時代轉到豫表基督的君王和國度時代。主渴望得着得勝者，得着撒母耳，達到新的復興，將時代轉移到君王和國度時代。為這緣故，需要有哈拿的職事。

『毘尼拿嘲笑哈拿說，你沒有兒女，看我所有的！這兩個婦人代表兩個基本上完全不同的原則，代表兩個基本上不同的職事。哈拿的職事就是要帶進君王，不是要有許多兒女。另一方面，毘尼拿的職事乃是要得着許多兒女，許多結果。毘尼拿和她的兒女也是神的子民，但沒有一個與神的君王有關。

哈拿哭泣、禁食、禱告，向耶和華呼求，要得一個兒子，這兒子要完全分別歸耶和華來事奉祂，這兒子就是帶進君王的一位。哈拿沒有可驕傲的，毘尼拿卻有許多可誇口的。她可以指着她所有的兒女說，『我有這個，我有那個；我有這一切…。』在此我想從心底對你們說一句話。如果你們仍然是在士師的範圍裏，不錯，你可以得着祝福並有結果。但我也要說，神的眼目不在你身上。如果今天不是末後的日子，我們會盼望毘尼拿生更多兒女。但如果我沒有錯，現在就是末後的日子，神的眼睛是在那些能帶進君王的人身上。讓我們自問，我們的職事是甚麼？在這特別的職事，哈拿的職事裏，我們有沒有分？有人心中所想的，就是復興。他們以為士師的原則要持續到末了，但事實上還有另一個更重要的職事，就是帶進君王的職事。

我們看見哈拿的路不是容易的路，並且因着毘尼拿的比較和嘲笑，就變得更難了。那些想作哈拿的人必須豫備好自己，他們要受逼迫、藐視，他們要哭泣並禁食。這職事不是便宜的，是要付代價的；因為一切這樣的職事都是藉着試驗和苦難來的，且要組成在我們裏面。別人可以喫喝，看着自己的兒女，但這裏有一個人在禁食並哭泣。這不是我們能救多少人的問題，乃是神要得着祂一班得勝者的問題。神要得着一班能禱告並帶進國度的人。

從撒母耳的出生，我們看見一條申言者的線，這些申言者也可以作祭司，將君王帶進來。哈拿生了一個兒子─一個先知。神在哈拿身上作了很多，祂曾帶領她經過各種的困難。現在祂可以找到一個人，她能把喫喝和一切事擺在一邊。她已經到了若沒有兒子，就不能往前的地步，她必須得着一個兒子。撒上一章的兒子，就是啟示錄十二章的男孩子，就是那帶進君王和國度的。』（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，六六至六八頁）

我們事奉主的時候，可能會有一種苦的態度。瑪拉基三章十四節說，『你們說，事奉神是徒然的；遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前哀痛而行，有甚麼益處呢？』這話指明以色列人雖然敬拜並事奉神，但他們卻是哀痛的敬拜並事奉；他們被要求作這些事，一點也不喜樂。有時我們可能就是這樣。我們在事奉主的時候，不要有苦的態度。

我們要呼求主，在主面前傾心吐意，傾倒我們的魂，與祂談話，把祂這位釘死復活的基督，應用到我們的苦境和我們這人裏面。祂就要成為醫治者，醫治我們裏面的人，並且要從我們產生出得勝的拿細耳人，為着神的建造，就是神團體的彰顯。在我們的經歷中，由苦變為甜的水必須成為湧流的水，使我們在其中，憑着也同着這湧流的水，生長如棕樹，好彰顯神豐富的生命和完全的得勝，以稱頌主。

【摘自「出埃及結晶讀經（一）信息摘要」第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（一）」第八週。聖經恢復本讀經進度：太六。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）3/2~7（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）3/3（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）3/4（週三）9：30「台語詩歌排」

（四）3/5（週四）8：30「長青排」。

三、3/7（週六）19：30於林肇全弟兄有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

四、3/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音福音朋友踴躍參加。

五、為加強全臺眾召會服事姊妹們在基督身體裏的相調，並率先進入春季國際長老及負責弟兄之信息與負擔，特於中部相調中心舉行全臺姊妹集調。時間有兩梯次【擇一梯次參加、額滿為止】：4/9（四）~4/11（六），4/13（一）~4/15（三），費用：每人1200元（含食宿、教材，不含車資），請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於3/15（日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】姊妹－黃齡慧、張燕鳳。【會三區】吳宗憲弟兄。【安和區】陳三郎弟兄、陳劉秀柧姊妹。【忠駝區】吳芊蓉姊妹。【光復區】鄒季如姊妹。【延吉區】黃志豪弟兄，朱佳莉姊妹。【學生區】周凝弟兄，陳玟卉姊妹。

七、請為考學者代禱：【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、巫映蓉、陳瑞涵。

八、各區傳福音時間原則安排如下：

建立福架構，送會到家中

二月十日至十二日，春季全台同工成全聚會於中部相調中心舉行，各地全時間弟兄姊妹逾三百位與會。此次成全聚會共有五篇信息，分別是『一個蒙召之人的異象、經歷與託付』、『三一神在蒙救贖之人裏面並身上焚燒』、『成全聖徒傳福音，在召會中建立福的架構』、『在神聖的啟示上受訓練』、和『建立送會到家的習慣』。

頭兩篇信息主要根據出埃及記中摩西作神僕人的模型，說到蒙召之人需要有異象，也需要主觀的經歷對付撒但、肉體和世界。我們需要看見，我們原是受咒詛的荊棘，但神的榮耀在我們身上焚燒。因此，我們傳福音，不是由於興奮或受鼓動，乃是因著裏面聖靈的火焚燒，使我們成為耶穌的見證。第三及第五篇信息是關於神命定之路的實行。根據使徒行傳五章和二十章，使徒們藉著到聖徒中間，並留在聖徒當中足彀的時間，教導他們一切關於神旨意的事，特別是成全聖徒傳福音、牧養人。這是今天神對召會的心意，我們必須成全聖徒訪人、傳福音，在召會中建立福的架構。召會繁增的命脈和生命線，乃在於家中聚會的實行。為此我們要建立送會到家的習慣，藉此顧惜人、餧養人，並且還要成全人作同樣的事。此外，第四篇說到，我們如何在神聖的啟示上受訓練。我們需要運用靈接觸主話，也需要研讀恢復本聖經和生命讀經，抓住真理要點，並增強對聖經事實的掌握，使我們能成為教導真理的人。

成全聚會中，藉由各地同工們的見證，彼此激勵、切磋，使眾人都被焚燒，帶進召會的繁增與建造。