六會所第1325期家訊

藉表現基督而建造

如果你我這些人是天天喫喝享受基督的，很自然的，我們就會給人一種基督神聖的性情，單純，屬天，君尊，救贖的印象。當別人接觸我們，或與我們一同禱告的時候，他們會覺得在這裏有一個弟兄是滿了神聖的性情。他們要在我們身上覺到公義與屬天。他們越與我們談論，越覺得我們是在天的境界裏。我們所在之處對他們都會成為天的境界。當我們被基督充滿，我們就要表現基督的屬天。最後別人也要在我們身上覺到基督的王權和救贖，祭司的這件聖衣就是基督榮耀的表現。

有一件很有意思的事，就是祭司們聖衣的材料，與會幕的材料完全相同。召會乃是基督由眾聖徒裏面出來的表現。…我們只該表現出金，細麻，藍色，紫色，朱紅色線。然後我們就有資格作神屬靈的殿—會幕。當我們在這樣適當的方式裏表現基督時，我們就是穿上了新人。這就是說，我們穿上了召會；我們穿上了基督的身體。

我們必須表現一切基督的所是，然後我們不只成為會幕的一部分，我們乃是成了會幕。到這時，我們纔不是無家可歸的人。除非到達這個地步，否則不論我們基督徒作了多少年，我們仍是無家可歸的。我們沒有安息，乃是由於我們沒有一個正確的，真正的召會生活。當我們被基督充滿，並在一個正確的方式中來表現祂的時候，我們就成了召會的一部分，並且召會也一直與我們同在。然後我們就有一個可以居留的安息之所。

這不是道理，道理的爭論是毫無價值的，不能把我們帶到那裏去。我們必須查看實際。我們是否一直感覺，我們有一個屬靈的家呢？我們常有這種感覺麼？讚美主，我的確有一個屬靈的家，而那個家就是我是其中一分的真正召會生活。新人成了我的衣服，而這衣服就是我的住處。當我穿上這個新人，我就在家中。在此我有安息，我能居住，我能停留。這時我的整個人生纔是在家裏。

請問你在那裏？你在家裏麼？你有一個屬靈的家麼？我能說多年來我享受了這家裏的生活，而這家就是真正的召會生活。可是每逢我將一些出於己，出於魂，出於肉體的東西表現出來時，我立刻就在召會生活之外。我就變成一個無家可歸的人了。

只有當我們藉享受基督而被祂充滿的時候，我們就能在這五方面將祂表現出來。就是這樣，我們有了衣服，而這衣服又成了我們的房屋，我們有了召會的生活，我們也是召會生活的一部分，我們是在家裏的人。這時我們也纔能在這表現中有安息。

在祭司的聖衣上有建造。所有的寶石代表神的百姓，都鑲在金槽裏。他們是藉着神的性情被建造的，也在神的性情裏彼此相聯。因此他們就是身體，就是召會。在這時候我們要在一個團體的方式裏來服事。彼前二章五節說，我們就是活石，被建造成為屬靈的殿，是聖潔的祭司團體。作為祭司體系，然後我們纔向神獻上屬靈的祭物。在未到這個地步之先，我們就不能在一個團體的方式裏適當的來服事主。我們說在事奉裏不可以單獨，但是不管說過多少，人還是單獨，因為他生來就是單獨的。單單教導永遠不能幫助人互相倚賴，因為這只能藉着一種變化的工作而使然。當你我變成基督的形像，並且完滿的表現祂，很自然我們的個人主義就消逝了。只有等到這個時候，我們纔真正在身體的配搭和關聯裏。

不論我講多少篇道，告訴人要互相倚賴，與別人配搭相連，總不會發生甚麼果效。只有當我們喫喝基督，並被祂充滿飽和，纔能變成主的形像。然後纔能像我們所說的。在那五種方式中表現主。到這時候，個人主義就不復存在。自然的，我們就要在真正的召會生活中與眾聖徒合一。這就是基督的身體，也就是召會的建造。

鑲寶石在金槽，是在祭司的聖衣上，而這聖衣就是祭司們享受基督作食物所出來的基督表現。當我們享受基督為我們的滋養與食物，並在裏面將祂消化，祂就要飽和、浸潤我們到一個地步，叫我們能表現祂。然後這個表現就成了我們的衣服，而在這衣服上有聖徒的建造，如同寶石被鑲在金槽裏一般。這樣看來，召會的建造是在基督的表現裏，而這個表現乃是出自對基督的享受。

因此，享受基督是非常基本的。我們眾人必須學習如何享受基督。這就是何以我們一再強調召會生活不是單單出自教訓或恩賜。不管你我知道多少道理，或有多少恩賜，單有這些我們並不能得到一個真正的召會生活。真正的召會生活只是出於裏面對基督真正的享受。我們必須隨時享受祂，在凡事上享受祂。我們不要把這些話當作一種道理，乃要把它們當作一種日常的操練。我們必須終日享受祂作我們的滋養供應，從這享受裏我們得着「聖衣」，作為基督的表現。乃是在這表現中產生出建造。因此召會的建造是在於基督的表現，而這表現是來自對基督的享受。

我們的眼睛必須被開啟，透徹的看見這些事。歷史告訴我們，沒有別的路。一個半世紀以來，基督教裏傳講過不少教訓，但是最終的結果總是分裂。道理把分裂帶進基督教。這就是為何我們相信，在這些末後的日子中，主要恢復內在生命的祭司體系。這並不是一個教訓或恩賜的恢復，雖然它們的確有某種程度的價值。這乃是藉祭司體系而有的召會生活的恢復。藉祭司體系而有的召會生活，不是僅僅教訓或恩賜，而是出自內在的生命。

每時每刻我們都該是在享受基督，這就叫基督的表現能從我們裏面洋溢出來。然後在這裏我們纔有身體的建造。在這召會的建造裏我們就有烏陵土明的啟示，告訴我們與主同往前行的正確道路。這就是亮光與完全。光照與完全是出自聖徒的建造，他們便成了主的形像，並且被建造在神的性情裏。願主帶領我們進入這樣一種的祭司體系裏。【摘自「祭司體系」第二部分第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第四週。聖經恢復本讀經進度：太十二38~十三23。

二、5/7（週四）10：00於桃園市八德區埤塘生態公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」，請各區中壯以上聖徒扶老攜幼共同參與，並於4/26（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）4/26（主日）20：00「夜間擘餅聚會」。

（二）4/27~5/2（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）4/28（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）4/28（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）4/29（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、4/30~6/11（每週四）9：00~12：00於信基三樓有「春季台北市召會東區聖徒成全訓練」，會後備有午餐。每人100元（含材料、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、5/2（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

六、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，鍾聲怡姊妹。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰，黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄，姊妹－鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華，陳玟卉姊妹。

七、請為考學者代禱：【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、巫映蓉、陳瑞涵、張競文。

八、各區傳福音時間原則安排如下：

※5/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

六會所第1326期家訊

蒙悅納的禱告

今日，如果我們要作真正的祭司，我們就必須燒香。換言之，就是我們必須禱告。禱告的意思乃是取用基督作一切的祭物，享受基督作供應，然後從深處發表一些出於基督的東西。這種基督的表現正像馨香的香升到神前。它（禱告）把我們帶到神裏面，也把神帶到我們裏面。結果，我們不只與基督相調，並且也與神相調 。

正確的禱告乃是應用基督作一切的祭物，喫喝享用基督作充足的滋養，然後從我們深處發表基督。這三項是真正禱告的三個階段。

假定我們早起禱告。首先我們必須取用基督作一切的祭物。…這包括我們向神認罪。我們必須承認在這事上或那事上有虧缺，在這事上或那事上有錯。我們也需要承認我們所有的弱點。乃是當我們承認這一切事時，我們纔應用基督作贖罪祭，贖愆祭，平安祭，素祭，與燔祭。

第二，我們需要在神面前享受基督，有時藉讀祂的話來享受祂。我們藉着禱告祂的話，藉着禱讀接受基督，我們在神面前享受祂。

第三，從裏面我們發表，表現一些基督。當我們這樣禱告的時候，禱告的不只我們，而是基督在我們裏面禱告。藉着禱告，我們與基督，基督與我們成為一了。到這時我們向神的禱告正如香一般升到祂面前。我們越多像這樣藉獻上上升的香而禱告，神的榮耀也就越多降下。香升上，榮耀降下。這是真正的相通，真正的交往，真正的交通。禱告如香升到神前，榮耀，就是神的亮光，照下照入我們裏面。結果我們就要充滿基督，並被神聖所的榮耀飽和。

祭司體系的主要任務是燒香。我們必須深刻的記得，燒香乃是會幕，就是神居所裏每一件事的中心。我們知道有外院，再有帳幕，包括聖所與至聖所。在至聖所裏有約櫃，那是基督的豫表。就在這約櫃上，神與祂的子民相會；這就是人能與神相會的地方。然後有燈臺和陳設餅的桌子，又有金香壇，祭司們可以在其上燒香。這些都是在會幕裏面的東西。在帳幕之外，外院內還有兩件東西，就是潔淨用的洗濯盆，以及獻燔祭用的燔祭壇。

如果用一幅會幕的圖畫來表示這一切東西，就可以看出香壇乃是整個會幕的中心。它乃是神的建造、神的居所的中心。香壇乃是為着讓人在在約櫃那裏與神接觸。

這一切乃是召會的豫示，影兒。會幕乃是召會作神在人中間居所的豫表。今日召會乃是神的真會幕。在召會裏，有基督的實際作約櫃，在約櫃裏面，在約櫃上面，並藉着約櫃，神能與人相會，人也能與神相會。在召會中，人能在基督上，在基督裏，也藉著基督，與神相會。但是這件事如何得成就呢？只有藉着祭壇，供應生命的陳設餅桌子，以及光照的燈臺。這一切東西都是為着燒香，藉此人能在基督裏與神相會 。

陳設餅桌子是為着燈臺，因桌子是為生命的，而燈臺是為亮光的，約翰一章四節說，『生命在祂裏面，這生命就是人的光。』生命就是光。在陳設餅桌子那裏有生命的供應，從這生命裏就產生光。光是出自生命的。我們越多享受生命供應，我們就越在光中。生命產生光。如果我們不取用並享受基督作我們生命的供應，我們就只能留在黑暗裏。當我們充滿了基督生命的供應，我們就有光。生命的享受給人亮光。

有些人讀經的時候接受光，但這樣接受光相當在於對生命的享受。我們越有生命，從聖經接受的光也越多。我們生命長進成熟越多，我們接受光就越多。亮光根據生命的長進。我們更多享受基督作生命供應，就會有更多的光。

燒香需要光，而光又要求生命的供應。為使我們能正確的燒香，我們需要光；但要得光，我們需要生命。我們必須學習喫基督作生命供應，像喫陳設餅一樣。不是一勞永逸的接受祂，乃是繼續不斷，天天的喫祂。在喫主的事上，我們永遠畢不了業。我們必須一直喫祂，好接受生命的供應。我們所接受的生命供應要變作光。生命就是光，而這光是燒香給神的必須條件。燒香有賴於亮光，亮光有賴於生命的供應。

當我們早晨一起來，頭一件該作的事就是禱告。但是如果要我們禱告得好，禱告得蒙神悅納，像香一樣，有基督在其中，我們不能立即禱告。這條路不是直線的。首先，我們必須取用血。換言之，我們必須到祭壇那裏，承認所有的虧欠、罪惡、污穢。等到承認這一切之後，我們必須接受寶血的潔淨。

當我們認罪，應用寶血之時，我們也就能享受基督作滋養。這位救贖我們的基督，要成為陳設餅來供應、餧養我們。當我們如此藉喫祂而享受祂時，我們便飽足了。自然的，從這裏面的飽足出來一些光照，那就是點燈。然後我們方知該向神發表甚麼。這樣，無論我們對神說甚麼，都是馨香的香。這是出於聖靈的，有基督作為馨香的成分；我們的禱告也就像香一樣獻給神。

我並沒有意思給你們一些關於豫表的教訓。我的負擔是要指給大家看一條與神接觸正確的路。這不是一種教訓，而是一種指引，給我們看見，與神接觸，在神面前享受並經歷基督一切豐富之正確的路。

我們不能作一件速成的事，在屬靈的事上沒有捷徑。無疑，主對我們是便利的，但我們不能那麼急。我們必須留在祭壇那裏，然後經過一條曲線來到陳設餅桌前，花一段時間享受基督作食物。然後再彎到燈臺那裏。有時必須收拾燈臺，好將燈芯燒焦的部分去掉；有時必須加油。這樣燈臺就能發出正常足彀的亮光。到這時我們纔知道向主有所發表並蒙神悅納。

我們的虧缺、罪惡和失敗必須承認，血必須取用。燈芯陳舊、燒過頭的部分必須被剪去。我們必須是一個乾淨的燈芯；我們也必須照管燈油，使它不致短缺。然後，我們的燈纔有正常的燈芯，和足彀的燈油。這樣纔能發出光來，使我們在光照之下，知道當如何禱告。如此，我們就進到神的同在裏。【摘自「祭司體系」第二部分第八至十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第五週。聖經恢復本讀經進度：太十三24~50。

二、5/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，6：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）5/4~9（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/5（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/5（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）5/6（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、5/7（週四）9：00於桃園市八德區埤塘生態公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」，7：45出發。本次相調將展覽補充本詩歌848首「聽我唱奇妙愛」第一節，請聖徒們利用機會練唱並背誦。

五、5/9（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

六、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，鍾聲怡姊妹。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰，黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇、彭琳博，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄，姊妹－鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華，陳玟卉姊妹。

七、請為考學者代禱：【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、陳瑞涵、張競文。

八、各區傳福音時間原則安排如下：