身體交通，牧養行動

全台同工成全訓練於八月二十三至二十五日在韓國的職事中心舉行，台灣共有三百餘位全時間者參加，韓國當地也有二百二十五位全時間者同受訓練；如此多台灣的同工訪問韓國是空前的。緊接著訓練結束後，二十六日早上，我們與來自韓國眾召會的聖徒約三千位，一同參加相調中心（教育館）的落成啟用聚會。之後，台灣的同工們分成十四隊，到各地訪問召會。行程雖然緊湊，卻非常豐富、榮耀。

此次訓練由台灣和韓國弟兄們一同配搭交通八篇信息，兩個下午的大區蒙恩報告和專項交通，以及兩個晚上的專項交通，使所有受訓的弟兄姊妹不僅一同相調，還一同進入相同的負擔和行動。
八篇信息題目依序如下：第一篇『基督生機的牧養為著建造基督的身體』，第二篇『過牧養的生活為著傳揚福音並復興召會』，第三篇『帶領聖徒享受基督作草場』，四篇『活在神聖生命的交通裏』，第五篇『事奉主者的異象、為人、生活與職責』，第六篇『事奉必須由神發起、殷勤勞苦、成全聖徒』，第七篇『被神的建造量度』，第八篇『十字架－神建造的中心』。

第一、二、三、七篇重在給我們看見，為了完成基督身體的建造，我們需要絕對徹底的以牧養的路來實行生、養、教、建，尤其在週週帶領聖徒出訪傳福音，並建立家聚會的實行上，需要加強並落實。在異象上，我們需要看見牧養是使徒的職事與基督天上的職事合併，為了完成身體的建造，把主帶回來。在實行上，我們需要在愛裏供應新人、聖徒，甚至福音朋友。並且無論我們是傳福音或家聚會，都必須被基督的身體所量度；我們所作的一切必須是在身體裏、同著身體、並為著身體。弟兄們鼓勵我們在各地服事，每年能為召會帶進百分之十的繁增，帶進更多的青年人，並忠信的實行神命定的路。此外，我們也要帶領聖徒藉著進入每週讀與晨興聖言內容有關的生命讀經信息，追求真理，具體的享受基督作草場，使主恢復的眾聖徒扎實的被職事的話構成。

第四、五、六、八篇則著重在全時間者個人一面的生活、工作上加強。這幾篇說到我們需要加強、加深我們個人與主的關係，受異象所支配，以基督作人位，要深深的扎根在主裏，在服事上顯為忠信，凡事讓神來發起，殷勤勞苦，按人的情形成全人，最後要避免因受挫而灰心或因成功而驕傲。

在大區報告中，我們看見台灣各地仍在竭力的實行神命定的路，並朝著今年的人數目標往前。韓國眾召會聽見台灣眾召會實行的蒙恩，也願意竭力走上神命定之路。關於各專項服事，韓國眾召會非常注意各階段召會中青年人的轉換交接，使升上中學、升上大學及大學畢業的聖徒，都持續的留在召會中。雖然在台灣的眾召會一直都很注意各專項的服事，但對於青年聖徒在不同階段的轉換上，的確需要像韓國眾召會一樣，更多加強交接的服事。

兩天晚上的專題交通有帶領聖徒進入生命讀經的追求，主在亞洲的行動，以及在德國的開展行動。七年前，在亞洲開展中的國家建立了二百零一處召會，約一萬聖徒聚會；但到了去年，已達到四百五十二處召會，二萬二千餘位聖徒聚會。經過訓練、大會、召會訪問，我們除了有許多的學習和受到多面的牧養外，更看見韓國眾召會同心合意的光景，帶進許多的祝福，叫我們倍受激勵，願我們在身體裏一同往前。

奉獻、榜樣、開展

路加聖徒集調今年由台北市召會舉辦，於八月十二至十三日在劍潭青年活動中心舉行。來自全台及海外共有六百九十位醫界聖徒暨服事者報名參加。

本次路加集調的主題：醫界聖徒的養成、生活、與行動。有三大子題，並以這三大子題來呈現信息、見證與分享，滿了新樣。養成，著重在校園生活，以奉獻為蒙恩的起點。生活，著重在職場的榜樣，由在職的醫界聖徒分享如何兼顧職場生涯與全面平衡的召會生活。行動，醫界聖徒在全地的行動，以路加緊緊跟隨保羅開展的榜樣，鼓勵聖徒積極預備海外開展。每子題的分組時間都事先邀請三位醫界聖徒做專題分享，接著再有彼此問互相答的交通。

一、醫界聖徒的養成─校園，蒙恩開始於就讀醫學院的學生們在學校生活的奉獻。由各校的大學生分享他們在召會中所受的成全與校園開展，醫界在職聖徒的工作都非常繁重，卻仍然開家餧養學生，成為學生們最好的榜樣，也激勵學生們更多的獻上自己。

二、醫界聖徒的生活─職場，交通到如何兼顧職場生涯與全面平衡的召會生活。由擔任醫學院系主任多年的路加弟兄分享基督徒如何兼顧教學研究與召會生活，弟兄細細數算在職場生活的每一階段裏，主如何為他編上金辮鑲上銀釘，將神生命做到他裏面。也有弟兄從老年醫學『活躍老化』的新觀念，帶進主對得勝者的呼召，鼓勵召會壯年以上的聖徒都能像摩西、雅各一樣，追求生命的成熟，幫助、成全下一代，並祝福下一代。不僅是老有所終，更是老有所『用』。另一位來自花蓮玉里的聖徒，她邀請職場上剛得救的小羊參加路加集調，小羊首次在眾人前作見證，就剛強的說出在玉里小鎮沒有夜生活，卻有豐富榮耀的召會生活，真是激勵人。

三、醫界聖徒的行動─全地，說到聖徒如何預備海外開展。聖經中路加是保羅親密的同工（西四14）。他從特羅亞開始加入保羅的行程，保羅三次的開展都有路加同行，他與保羅一同坐監（門一24），甚至當保羅殉道的日子臨近，保羅也說，獨有路加同我在一起（提後四11）。所以路加不是在一處定點生活的醫生，而是一位緊緊跟隨職事，陪同保羅往外開展的同工。

今年的分組交通也特別著重海外開展，不僅有海外醫學院聖徒，海外聖徒與會並有見證交通，也有赴德國、南非、布吉納法索等國開展的聖徒與家庭同作見證與分享。海外開展分組時段，參加人數也最踴躍，看見醫界聖徒們緊緊跟隨職事，開展全地的心志與實際行動。末了，弟兄們鼓勵青年聖徒前往德國讀書，五十歲以上的壯年聖徒則參與『候鳥開展計畫』，未來希望能像水流職事站在美國辦移民訓練，使移民的弟兄姊妹接受合適的成全，並聯絡相調在一起，不再單打獨鬥。

路加集調的實行最早開始於李常受弟兄提出的各界集調。林後八章二節『他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨』。醫界聖徒在時間上常是『貧困』的，受到大的限制，然而卻能在有限的時間裏獻上自己，匯溢出豐厚的慷慨，年年在全台各地輪流舉辦路加集調，持續相調、發光發熱、高舉主名。

建造召會，榮耀彰顯

            二○一七年夏季訓練標語

在召會的聚會中申言（為主說話，說出主來，並將主說到人裏面）應驗聖經中最大的豫言，就是建造召會（在一裏作為極大的軍隊）。

神永遠的定旨是要得著一個建造，作祂自己與祂選民的調和；凡神在祂子民當中，並在地上列國當中所作的，都是為著祂的建造。

基督既是那建造召會作神的殿者，也是用以建造召會的元素；為著神的建造，我們需要耶穌的人性—祂在復活中的人性生命。

榮耀是神的彰顯，建造是三一神團體的彰顯；神的榮耀和神的建造是並行的，因為召會作為神的建造，乃是神團體的彰顯。

今年夏季結晶讀經訓練的內容，接續上次冬季訓練結晶讀經，是以西結書第二部分，主要涵蓋以西結書第三十七章到第四十八章。本次訓練在美國加州安那翰水流職事站園區舉行，共約四千五百位聖徒與會，台灣報名參加的聖徒有五百二十位。整個訓練充滿屬靈氣氛，聖徒們全神貫注進入信息，踴躍上台分享，並認真上台應考。

第一篇說到三十七章，這章啟示主來復興祂那死沉、分散的子民，使他們被點活並聯結成為一。這個異象啟示神的靈如何進到我們裏面，點活我們，使我們成為團體的身體，形成軍隊，並建造成為神的居所。

第二、三篇與第一篇有關。第二篇說到『實行申言以建造召會作為極大的軍隊』。為此我們要過申言的生活，就是要愛主到極點；並要藉著禱研背講，用基督那追測不盡的豐富餧養人。此外，我們還要看重開頭和結束的話。在聚會中，我們操練在聖靈的感動下，憑著祂的光照，用生命的話，講說我們所看見並聽見的。第三篇說到以西結書在許多章節中著重提到神要人『知道我是耶和華』。耶和華意我是；宇宙中只有祂是，其他一切都不是。神將這名在此啟示給以西結和以色列人，乃是要他們確信，祂是成就應許的『我是』。

第四篇說到『祝福的神與神的祝福』；主要經文出自三十四章二十六節，神應許以色列要成為福源。只有神是祝福的源頭，並且祂真正要給人的福乃是那靈。至終聖經用『杯』這個字指明福。

第五到八篇可視為一組，與聖殿的建造有關。第五篇說到『神那極有特色之聖別建造的異象』（四十1～四十二14）。本篇揭示以西結何時並在何處看見神殿的異象，以及聖殿所有主要內容的屬靈意義和經歷。這個異象主要讓我們看見神永遠的定旨是要得著一個建造，作祂自己與祂選民的調和。

第六篇，說到『人子和耶穌的人性為著神的建造』，以西結書中滿了人性。為著神的建造，我們需要耶穌的人性。第七篇說到『十字架─宇宙的中心』，由祭壇所豫表。十字架的原則乃是了結一切舊造的事。十字架是完成神的經綸並執行神行政的惟一道路。至終十字架把我們引到基督的身體。第八篇說到『被神的建造所量度』。主囑咐以西結將神的殿指示神的百姓，使他們被神的殿所量度，而因自己的罪孽慚愧。得勝者持守身體的每一原則。

第九、十篇可視為一組，可當作聖殿被建造而帶進的。第九篇說到『事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律』。事奉主乃是指我們所作的一切，都該是為著主的緣故。第十篇說到『生命的流帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿』。以西結書四十七章啟示，一道水流從殿的門檻下流出，所流經之地，百物都必活。這啟示我們要有分於神終極的行動，就需要經歷那出於神殿之生命的流。

第十一篇說到『聖地上的聖殿與聖城』。聖地豫表包羅萬有的基督；聖殿與聖城皆豫表召會。沒有聖地就無法建造聖殿和聖城。這指明我們若要建造召會作聖殿和聖城作神的國，就必須在基督這美地上生活。

第十二篇說到『神的榮耀回到神的殿中』。因著以色列人墮落被擄，神的榮耀離開了殿，但當聖殿被恢復，神的榮耀又回到神的殿中。榮耀是神的彰顯，建造是三一神團體的彰顯；因此，神的榮耀和神的建造是並行的。願主藉此次結晶讀經訓練的說話，祝福祂在全地的眾召會，使祂的榮耀在召會中完滿的彰顯出來。

認識生命與召會

國殤節特會信息暨禱研背講聚會，於六月二至三日在中部相調中心舉行，全台共有五百六十四位聖徒參加。特會的總題為『認識生命與召會』，共有六篇信息，前三篇論到生命，後三篇則是講到召會。

第一篇認識三一神作三部分人的生命，為著完成神永遠的定旨。神的定旨是要得著召會，就是基督的身體好彰顯祂自己。第二篇，叫我們認識生命。這生命乃是一個活的人位，就是神自己在基督裏作為那靈的流出。然而，在我們裏面有些難處卻會影響我們來活出這生命。因此，我們需要基督的十字架，來對付這些難處，藉著死並同祂復活，走生命的道路。

第三篇說到我們一切的事奉必須是由神發起。若是我們的服事不是神來發起，我們就會有干犯聖所的罪。第四篇給我們看見召會的性質是神聖的，基督的，復活的，屬天的。因此，在召會生活中，我們就需要藉著神人調和，儆醒保守召會的性質。第五篇，當我們看見了召會的性質，我們就會站在召會獨一的立場上，受基督身體的限制，在同心合意裏有身體的感覺。末了第六篇啟示，我們為著建造基督身體的實際與建造，必須在基督獨一的元首權柄之下，活在基督復活的生命裏，並在一切事上長到元首基督裏面。

每篇信息末了，弟兄姊妹們都很積極的上台分享，有豐富的回應。在分享中，眾人因著主的說話與啟示而喜樂，也因著主的話蒙光照，從各種消極的光景被加強到對生命的享受中，使我們能成為主團體的彰顯。眾召會積極鼓勵聖徒參加，有位初信的姊妹受鼓勵帶著孩子第一次來參加，非常得著主話的供應。

我們願意緊緊跟隨職事，進到今時代主的說話與負擔裏，這是我們蒙保守並蒙福的祕訣。

升天基督，地上繁增

全台弟兄事奉成全集調於四月十三至二十二日，分三梯次在中部相調中心舉行，共一千七百九十七人參加。

信息的總題是：『與升天基督天上的職事合作』。交通的要點如下：我們要與升天基督天上的職事合作，首先必須尋求、思念在上面的事，在上面的事包含基督升天、登寶座，以及被立為元首、為主、為基督。以弗所書啟示祂向著召會作萬有的頭；在希伯來書看見祂是先鋒、開拓者、是大祭司、是真帳幕的執事；在啟示錄，我們還看見祂是登寶座者，有七角、七眼的那位羔羊，為著神的經綸作神行政的中心。我們不僅要認識祂的所是，更要知道祂正在作的事。祂牧養神的群羊，繁殖復活的基督，並作為大祭司為我們代求，祂還供應我們，使我們能以實行召會生活；至終，祂還傳輸祂自己，作我們信心的創始者與成終者，使我們憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。

與會的弟兄們均得著豐富的供應，並藉著踴躍的分享，回應主對眾召會現今的說話。這次相調，有兩次專題交通，關於海外開展、全台青年得一萬與我們要成為書香門第。內容如下：

今天世界局勢都在主主宰的手中，神在地上有祂的行動，需要我們與祂配合。一年多前，主藉著中東的難民事件，在歐洲有許多的改變，這些說出主在歐洲，特別是在德國，有祂特別的行動。台島眾召會越交通就越有負擔，覺得眾聖徒應當一同有分主當前的行動。現在德國有幾處大城市，都有台島眾召會的扶持配搭。聖徒們可以利用三個月免簽證的機會，去配搭短期的開展。無法前去的聖徒，也可以為開展工作上的需要擺上財務。主的行動，更需要眾聖徒的禱告，因為聖靈有工作，仇敵也會破壞，惟藉著我們同心合意的禱告，與主一同爭戰，使主的行動能繼續往前。

關於全台青年得一萬。台南市召會負責弟兄領受負擔，從去年開始，率先週週固定一個時間出外傳福音，出訪人數一直增加，今年盼望能穩定在三分之一以上的人出訪。台中市召會看見福音行動需要有計劃和安排、絕對相信禱告以及仰望主的祝福。召會要按時結果子，就需要訂定目標，目前台中每週約有五分之一的聖徒出外訪人，已受浸三百人。台北市六會所從七年前開始鼓勵聖徒外出傳福音，至今已超過三分之一的聖徒，過程雖有艱難，但聖徒們堅定持續週週走出去，越過越有負擔、跟隨的人也越來越多，受浸的人數也不斷增加。我們還需竭力的禱告，求主挑旺眾聖徒裏面福音的靈。

弟兄交通到主的恢復該成為書香門第。近年來，網路科技發達，許多產品都電子化，購買書報的風氣日益減少，因此讀書報的習慣也逐漸失去。李弟兄鼓勵我們，主的恢復應該成為書香門第。倪弟兄在他職事的起頭就讀盡兩千年來屬靈偉人的著作，並去蕪存菁。現今我們是踏在前人的肩頭上，無須重新摸索。今天所有的豐富，都在生命讀經與職事的書報裏。願主得著我們，一代傳遞一代，使主的恢復成為名副其實的書香世家！

這三梯次的弟兄集調，主向眾人說了應時的話，看見祂在地上行動的方向。願主祝福祂的召會，藉著天天經歷基督天上職事的代求與供應，並與祂合作，帶進復活基督在地上的繁殖與擴增。

與升天基督天上的職事合作

春季國際長老暨負責弟兄訓練於三月三十一至四月二日，在美國加州安那翰舉行，主題為『與升天基督天上的職事合作』。來自全球各地，近一千九百四十八位弟兄們參加。

第一篇說到『尋求在上面的事』（西三1）。在升天裏，基督是坐在神的右邊者，『神的右邊』表徵尊榮的首位，是宇宙中第一且至高之處。神不僅拯救我們脫離死的地位，也叫我們與基督一同坐在宇宙至高之處，因此我們就當尋求在上面的事。按新約來看，在上面的事包含基督的升天、登寶座，以及被立為元首、為主、為基督。我們若尋求在上面的事，就是回應並返照基督在祂天上職事裏的活動。為此，我們需要轉向我們的靈並經歷靈與魂的分開。唯有當我們在靈裏，我們就自然是在天上，思念上面的事。

第二篇論到『使徒的職事與基督天上的職事合作，牧養作神群羊的召會，為著建造基督的身體』。基督在祂天上的職事裏一直在牧養召會，我們需要在牧養上與祂合作，這樣，地上會有一個大復興，將主帶回來。牧養信徒，主要是使他們在神聖生命裏長大，並且以牧養的路來傳福音並復興召會。

第三篇提到『使徒保羅與基督天上的職事合作，牧養人以建造基督身體的榜樣』。保羅是信徒的榜樣，他在靈裏活基督，並供應基督作那靈，為著建造基督的身體。他以基督為一切，作他的生活、榜樣、目標和祕訣；他生活裏的每一件事，也都是在身體裏，為著身體。由於保羅如此活基督，就以此餧養了他屬靈的兒女，使帖撒羅尼迦聖徒成了效法使徒的人。所以牧養人，顧惜並餧養人最好的路，就是給他們正確的榜樣。

第四篇說到『在升天基督天上的職事之下繁殖那復活的基督』。使徒行傳這卷書啟示一位在諸天之上復活升天的基督。我們要與升天基督天上的職事合作，以繁殖復活的基督，就需要認識使徒行傳這卷書的內在意義：這卷書記載了一班人與基督同復活並同升天，有基督作他們的生命、能力、權柄；他們認識復活與升天的意義，他們憑基督作他們的生命而活，他們憑基督作他們的能力、權柄而行動；他們認識他們乃是身體，且在一道神聖的水流中，在身體裏，並為著身體而行動。基督為了完成祂天上的職事，繁殖祂自己，使神的國得以建立，祂所使用的就是這樣一班見證人。我們今天與升天基督天上的職事合作，以繁殖復活的基督，也是這樣的見證人，在生命裏行動，為著福音的擴展。

第五篇說到『對升天的基督作為憐憫、忠信、尊大之大祭司的啟示、經歷與享受』。創世記十四章記載亞伯拉罕得著勝利後，豫表基督是君尊大祭司的麥基洗德就帶著餅和酒來供應。可見在聖經裏祭司基本的意義乃是將神供應給人。希伯來書論到祭司職分有三方面：一、亞倫的職分，為我們的罪獻祭給神。二、君尊的祭司職分，為著將神供應到我們裏面。三、神聖的祭司職分，為著拯救我們到底。我們該對基督祭司的職分有響應，坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。祂照顧我們總是積極的，至終，這位大祭司更是顧到神的需要和權益。

第六篇說到『回應基督在祂天上職事裏的代求』。基督作為君尊和神聖的大祭司一直為我們代求。在羅馬書八章，基督在神的右邊為我們代求，而那靈也在我們的靈裏為我們代求。因此我們需要回應基督在祂天上職事裏的代求，有分於基督代求的生活，以代求之基督的禱告為禱告。

第七篇說到『在作為天上真帳幕執事之基督的職事下實行召會生活』。升天的基督是『聖所』，就是真帳幕的執事。祂從諸天之上，供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活。希伯來書啟示出召會的各方面：召會乃是許多兒子活的組合，是基督團體的同夥，是基督的擴大，也是安息日的安息，是屬天的耶路撒冷，是那不能震動的國。我們要過真實且穩固的召會生活，就必須持定那昨日，今日直到永遠是一樣的基督，並且要在靈裏享受這位天上的基督、不變的基督作恩典，藉著祂向神獻上讚美的屬天祭。

第八篇鼓勵我們『憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，而在基督天上的職事裏與祂合作』。