一個職事
今天凡你所實行、所經歷的都必須是新約職事的事。這職事只有一個。並不是保羅有一個職事，彼得另有一個職事。特別是在彼得前後書的訓練以後，你能看見他們在獨一的職事裡是多麼的一。要來的訓練要交通約翰的書信；你會看見這三位—保羅、彼得、約翰—乃是一，他們只有一個職事，就是那職事，新約的職事。這不是說彼得用的辭句、表達的方式都跟保羅一樣。他們的用辭和發表都不同，約翰尤其不一樣，但他們都在中心線上。現在我了解彼得在他兩封書信末了所說的話：‘就像我們所親愛的弟兄保羅，…寫了信給你們（彼後三15）。五十年以前，我心裡想彼得真好，推薦聖徒讀保羅的著作。但是我現在開始有更深的領會。彼得的意思是他在兩封書信裡供應聖徒的，和保羅供應給人的乃是一樣。也許保羅寫的話你們很難領會，但你們不要曲解，因為那就是曲解聖經（16）。這兩位使徒供應給人的都是一樣。我現在也明白保羅在提摩太前書所說的話，他囑咐提摩太要留在以弗所，‘好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事（一3）。那些人也許是照著聖經教導人，卻和新約的職事不同。
新約的職事是什麼？保羅在同一章聖經裡告訴我們，新約的職事乃是‘神的經綸’（4）。神的經綸是什麼？三章稱之為敬虔的奧祕（16）。敬虔的奧祕是什麼？乃是神顯現於肉體。這是神經綸的中心點，這是主新約職事的中心線。
我有充分的把握，主把這職事給了我們；從第一世紀使徒時代到現在，這職事託付給基督徒，從來沒有像今天託付給我們這樣的明確、清楚。我們的確有把握誇口說，我們實在看見主新約的職事是什麼；我能誇口我是使徒的同工。因這緣故，我與倪弟兄是一。
我跟倪弟兄在一起的時候，絕不傳講任何不同於從他所聽到、所學到的東西。並不是我不懂得別的道理。如果我願意，我自己可以在華北作得很成功。但是當倪弟兄要我去上海和那裡的同工在一起時，我到主面前去，就看見一道水流。弟兄們，只有這一件事保守了我：一直與倪弟兄是一。感謝主，祂保守我直到今天。五十年後，我還在這裡。許多人來了又去，離開我們的人當中有些還活著。但你如果看看他們現在的光景，你就了解他們沒有一個人是蒙主祝福的。他們沒有路往前，因為沒有別的路，只有一條路。
即使在美國也一樣。看看那些離開我們的人，他們的近況如何？我從來沒有告訴聖徒要反對他們，或要當心他們。我說過許多次，我的工作是沒有圍牆、不設防的。一九七八年發生的事今天怎樣了？他們也沒有路。
神是獨一的源頭，只有一位神、一位救主、一位主、一條路、一個見證、一個職事、一道水流、一個寶座和一個目標。我們在那裡？讚美祂！我們乃是在一條路上，在一道流裡，在一個職事裡，並且有同一個目標。
反對者說，我這樣說話是威脅人不要離開。那是他們屬鬼魔的惡念。我從來沒有這種想法。我所想的是愛，不是威脅；我只是想警戒你們。我發自愛心對你們說實話；我對從香港來的弟兄也是這樣說。我說，你們看看四周，在香港那裡有路？沒有別的路。你若不信這位主耶穌基督，你就沒有主可信。你若不敬拜這位神因為你不想跟李常受敬拜同一位神，你去找另一位神來相信罷；你找不到的。但人是頑梗的，他們一旦離開了，就很難再回來；回來的人非常少。你相信那些離開的人有滿足麼？他們也許說他們走的那條路很令他們滿意。但我不信他們的話。至於我，不論我面臨的反對有多少，擔子有多沉重，我總有完全的滿足；我一點不懷疑我是在正路上。
我們若看見這個，就會實行中心線的事，並且經歷這些事。我們會活這個。然後我們會一次一次用我們的聚會單單為著這一件事，也許每周有四、五次聚會，週週都如此。這就像挖井一樣，你不是挖了一處，然後換個地點再挖，不久又換一處。挖了一千個洞，得不到一桶水，這有什麼用？你必須挖，不停挖，直到湧出水來。這是作工的路，這是建造地方召會的路。
摘自3123-3
晨興的見證；一位得救7個月的姊妹，生命長的很好，也很竭力……。感謝主，下面是她的分享：
谢谢你每天早晨傳經句禱讀的錄音檔，讓我快速了解經句內涵，先聽完再進行晨興聖言更有果效，懂得如何開口做分享。
弟兄姊妹的禱讀方式是兼禱告，這同時也讓我整天充滿活力。每天清晨製做錄音不容易，感謝主，在主的愛中得著弟兄姊妹們的牧養。
