挪亞和他的家人，給我們看見召會生活的種子（創八1～九17）。挪亞的方舟經過了死水，停在亞拉臘山上；這豫表基督在復活裏經過死並從死裏復活（八4）。方舟經過水並從水裏出來表徵在復活裏的基督（約十一25）。當方舟經過洪水停在山上的時候，八個人都在方舟裏。凡方舟所經歷的，他們因著在方舟裏也都經歷了。這說明信徒藉著在基督裏，與基督同釘十字架，一同復活，祂的經歷成了我們的經歷。
洪水以後挪亞和他家人的生活，表徵在基督復活裏的召會生活；這是召會生活的種子（創八4～九17）。從方舟出來的有八個人（八18）。基督在七日的第一日，或安息日的次日─舊的一週算起的第八日─復活；因此，八這數字表徵復活。所有在基督裏的信徒，召會的組成分子，都包括在基督的復活裏，他們都是復活的人。
挪亞出方舟後，為耶和華神築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥、獻在壇上為燔祭（八20）。築壇與在其上獻祭，表徵藉著十字架將基督獻給神。在召會生活裏，我們必須作的頭一件事，乃是在十字架上被了結，然後經歷基督，並將各方面所經歷的基督獻給神，使神得著滿足；我們也被帶回到神原初的定旨，為著彰顯神並代表神（九1～7）。
浸入基督的信徒應當在生命的新樣中生活行動，好在基督復活的生命中過召會生活，使基督的身體得著建造。在約翰福音裏，有在復活裏之召會生活的圖畫。約翰福音十二章一至十一節是在基督復活裏之召會生活的小影─由復活生命所產生的團體生活，就是有主同在的筵宴生活，以及有服事、作見證、並愛主之功用的生活。
神與挪亞立的約，以及作祂約之記號的虹，表徵我們是約的召會，活在恩典之新約的實際裏（創九8～17）。我們的基督徒生活以及召會生活，乃是約的生活，就是在神的約之下的生活。我們不信任何的失敗、軟弱、或任何消極的事物；我們是有約的人，有應許的經文可以應付每一處境。
挪亞和他一家在復活裏過生活，乃是國度的小影（八4、18，九1～7、18～27）。洪水以後，挪亞作新族類的頭，是在神之下的代表權柄；這神國的小影，其實際是在召會生活裏，其實現將是千年國裏的國度（羅十四17）。挪亞在新地上用神所賜的權柄在人中間管理，表徵神的國在復活生命裏掌權（來十二28）。在神的行政裏，挪亞雖然犯錯失敗了，他仍然剛強的代表神說行政的話（創九25）。
新約是說到神國的書（太三2，四17，啟十一15，十二10）。神的國是神完成祂計劃，施行祂的權柄以成就祂心意的神聖範圍（太六10），也是神的管治、掌權，連同其一切的福分和享受（六33）。
主耶穌是神成為肉體，來建立神的國，建立一個範圍，使神能在其中藉著施行祂的權柄而完成祂的定旨。新約以國度的方式傳揚福音；福音是為著國度，宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備，好進入國度（徒八12）。
神的國是主耶穌作為生命的種子，撒到祂的信徒裏面，而發展為一個範圍，使其成為神在祂神聖生命裏掌權的國度（可四26）。神的國是主耶穌之實際的照耀；神的國是在主耶穌的照耀下（九2）。神的國是其中有一切神聖事物之神聖種類的範圍（約三3）。
國度就是今天的召會生活；實行召會生活就是實行國度（羅十四17）。那些常將神的國度─關係到神的旨意和神的仇敵─放在面前的，乃是在神手裏最有用處的工人。國度產生召會，召會帶進國度，終極的結果乃是新耶路撒冷，就是在新天新地裏神在永世裏的國。
