神創造人，有兩面的目的和心願。一面是要人有祂的形像，而彰顯祂自己；另一面就是要人為祂掌權，而對付祂的仇敵。只要有人肯為神活著，神就願意把權柄賜給他們，叫萬有都服在他們的掌管之下。從權柄這一面看，作王掌權乃是神救恩的最終目的，也是我們靈命經歷的登峰造極；一個基督徒若還沒有達到為神作王掌權的地步，就還不彀標準（羅五17）。
神完整的救恩由兩部分所組成（羅五10）。法理的部分是照著神的義，乃是神救恩的手續。生機的部分是藉著基督的生命，乃是神救恩的目的。神完整的救恩是要我們憑神洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王。在生命中作王是對神生機救恩完滿的經歷。
我們已蒙神聖、屬靈、屬天、作王並君尊的生命所重生。這生命使我們登寶座為王，管理一切。現今在這生命中，我們能作王掌權。羅馬書五章裏的在生命中作王，是六至十六章裏一切事的鑰匙。六至十六章所闡述的一切事，都不是我們努力的結果，而是我們接受洋溢之恩的結果。
按經歷說，在生命中作王的意思就是在神聖生命的管治之下。所有受洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒，都需要操練在神聖生命中受約束和限制。作王就是勝過、征服、並管理撒但、世界、罪、肉體、自己、以及周圍一切的環境（羅八35，37）。在生命中作王乃是征服一切的不服。一個作王的靈是剛強的、活潑的、主動的、積極的，也是殷勤的。有這樣靈的人，不只守住等次的地位，服神的權柄，也是信心剛強，一直在升天的地位上，運用神的權柄。如此，他就能作王管治他的環境、工作、並召會中所有的聚會和事務。當我們在神聖生命的管治下，藉此在生命中作王，我們就蒙拯救脫離黑暗的權勢，活在神愛子的國裏，在愛的甜美中受管理和約束。在生命中作王就是使我們的心受主引導（帖後三5）。我們要在生命中作王，就需要接受洋溢之恩（羅五17，21）。我們可以在苦難試煉之中，經歷主作我們增多且全豐全足的恩典（林後十二9）。我們需要在主恩典的能力裏為主勞苦，並作神諸般恩典的好管家（彼前四10）。我們靠著恩典的能力、力量及生命，就能與神並與彼此是對的；恩典產生義。我們既在生命中作王，和神一樣，就在生命和性情上，但不在神格上成為神。
在生命中作王的目標，是活在神聖生命的管治之下，以達到真實並實際的身體生活。要看見身體生活得建造，成為實行上的實際，我們就必須在生命中作王，也就是在神聖生命的管治之下。羅馬書十二至十三章中活出身體生活的每一項，都需要我們受神聖生命的管治。我們惟有藉著在生命中作王，纔能為著身體的生活，活出最高美德的生活。我們必須在生命中作王，使我們能照著神的接納來接納信徒；也彼此接納，如同基督接納我們一樣，而過正當的召會生活。
在生命中作王乃是『以至於永遠的生命』（羅五21，直譯）。『以至於』，說到目的地，意思也是『成為』。永遠的生命至終要成為新耶路撒冷。『湧入永遠的生命』意思乃是『歸入新耶路撒冷』。新耶路撒冷是神聖生命的總和，也就是神生命的總和；我們在生命中作王的結果和終極完成，該是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標─新耶路撒冷。
