聖經啟示，召會是基督的身體，也是一個新人。就著召會是身體來說，基督是身體的生命；就著召會是一個新人來說，基督是新人的人位。我們要達到長成的人以完成神的定旨，不僅需要接受基督作生命，更需要接受基督作我們的人位（加二20，弗三17上）。
在一個新人裏，天然的人沒有地位，因為在此基督是一切，又在一切之內。所以，首要的還不是接受基督作我們的生命，而是接受基督作我們的人位。我們若接受基督作我們的人位，就必定接受基督作我們的生命，並因此長大而達到成熟。
我們接受基督作我們的人位而活，特別是在作主張時以祂作人位，我們的生活就會是新人的生活。我們若接受基督作人位來定計畫並作決定，就不會對我們生活中的任何事自作主張。我們一旦看見自己是一個新人的一部分，就無法僅僅憑著自己有所主張。我們的主張應該是團體新人的主張，我們的生活應該是團體新人的生活。
我們也需要在說話的事上接受基督作我們的人位。我們把以弗所書二章十五節的『一個新人』，與羅馬書十五章六節『同一的口』以及哥林多前書一章十節『說一樣的話』連起來，就會看見，在一個新人裏，有同一的口，說一樣的話。
宇宙中只有一個新人，這一個新人只有一個人位，就是基督。因此一個新人是用同一的口說話，並且說一樣的話。我們人數雖多，並且來自許多地方，但我們若在說話中接受基督作人位，就會人人都用同一的口，說一樣的話。
要達到長成的人以完成神的定旨，我們還需要過神人的生活。
在基督裏，神和人已經成為一個實體，就是神人。主耶穌這第一個神人是原型，為要產生許多神人作祂的複製。今天這個神人已經成為眾神人。我們必須看見，我們是神人，從神而生，有神的生命和性情，屬於神的種類。
一個新人乃是團體的神人。第一個神人，就是神的長子，是這團體神人的頭；許多的神人，就是神許多的兒子，是這團體神人的身體。基督藉著死與復活，產生了許多的弟兄，他們和祂一同成為一個宇宙的新人。這就是團體的神人，是神又是人，是人又是神。
要成就一個新人作為團體的神人，我們需要以基督的為人生活為模型，來過神人的生活。基督的為人生活，乃是人活出神來，而在人性的美德裏彰顯神的屬性。祂的人性美德為神的屬性所充滿、調和並浸透。主耶穌活神，在凡事上彰顯神；凡祂所作的，都是神從祂裏面並通過祂作的。我們是這第一位神人的擴展、擴增、複製和繼續，我們應當過祂所過同樣的生活。
主的神人生活乃是被釘死而活，使神在人性裏得彰顯的生活。如今主乃是那靈，活在我們裏面，並藉著我們活出來。我們作為認識至寶之基督的神人，應當憑基督復活的大能，過模成祂死的生活；我們作為有基督活在裏面的神人，應當憑基督之靈全備的供應，活基督並顯大基督。如此，我們就能有與祂一樣的神人生活。
