本篇信息給我們看見，以弗所書裏所啟示，與達到長成的人有關的三方面：在一切事上長到基督裏面，照著那在耶穌身上是實際者學基督，以及在心思的靈裏得以更新。
首先，以弗所書啟示，我們要達到長成的人以完成神的定旨，就需要在一切事上長到基督裏面（四15～16，24）。我們若不要再作小孩子，就需要長到基督裏面；這就是在一切事上得著基督加增到我們裏面，直到我們達到長成的人。一切事，就是指每一件事，無論大事、小事。我們凡事長到基督裏面，大家在基督裏就是一個了，這就是宇宙的新人。而十五節裏的『元首』，指明我們在生命裏憑著基督的擴增而長大，該是身體的眾肢體在元首下的長大。
藉著生命的長大，新人就得著成全。在二章十五節，我們先看見新人生機的創造；而在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。那在生機上完全的新人，需要藉著生命的長大得成全，使他能正確的盡功用。為著團體新人的長大，我們需要經歷釘死、復活、升天且降下的基督，使包羅萬有的基督作到我們裏面，成為我們的一切；然後，在生機上完全的新人，也就在功用上成為完全。
其次，以弗所書啟示，我們要達到長成的人以完成神的定旨，就需要照著那在耶穌身上是實際者學基督（四20～21）。一個新人的生活該與耶穌的生活一模一樣；主耶穌在地上生活的方式，乃是今天新人所該生活的方式。我們生活的標準必須照著那在耶穌身上是實際者，就是照著主耶穌在地上時所活出的實際：祂與神是一，並且祂在生活中總是在神裏面、同著神並為著神行事；祂的生活總是符合神的義和聖；並且祂的人性生活是照著那實際，就是照著神自己，滿了義和聖。我們需要學基督，並在祂裏面受教導，好過一種實際的生活，如同那在耶穌身上是實際者─就是彰顯神的生活。
我們要照著那在耶穌身上是實際者，過新人的生活，就必須脫去舊人的團體生活，穿上新人的團體生活。脫去舊人，就是脫去我們老舊的生活方式。穿上召會生活作一個新人，乃是穿上神的靈與重生之人的靈調和所產生的團體實體；在這奇妙的團體實體裏，惟有基督作那包羅萬有、賜生命的靈，與我們的靈相調和。召會生活就是團體新人的日常生活行動，就是在性質和樣式上絕對是新的生活行動。
末了，以弗所書啟示，我們要達到長成的人以完成神的定旨，就需要在我們心思的靈裏得以更新（四23）。脫去舊人並穿上新人的關鍵，乃在於在我們心思的靈裏得以更新。當那住在我們重生的靈裏並與其調和的賜生命之靈，擴展到我們的心思裏，這調和的靈就成為我們心思的靈；乃是藉著這調和的靈，我們的心思得著更新，使我們成為新人的肢體。在今世，惟一使神的定旨有可能得著成就的路，就是我們眾人都願意在我們心思的靈裏得以更新。
心思的更新是為著一個新人完滿的出現並實際的實行。在心思的靈裏得以更新，其中心點乃是一個新人。我們在一生中，照著我們的種族和文化背景受教育，建立了我們本國與種族的頭腦；這頭腦成為一個新人得以出現的最大攔阻。要使一個新人得以完滿的出現，我們就必須經歷我們心思徹底的更新。因此，我們必須在生活中，天天實際的在心思的靈裏得著更新。在我們的禱告裏，我們必須渴望進入一個新人的實行，必須求主為著一個新人更新我們的心思。並且當我們喝那靈，就會在我們心思的靈裏得以更新，使我們眾人成為一個新人。心思得著更新，一個新人就會實際的出現。
