要完成神的定旨，後裔和地這二者是必需的；後裔和地二者都豫表基督，祂是神經綸的中心和普及（創十二7，西一18，三10～11）。說到關於地的事，主一再對亞伯拉罕說，『從你所在的地方，舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠』。又說，『你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你』（創十三14～15，17）。關於地，我們需要認識地是亞伯拉罕生活其中且憑以生活的地方；地是亞伯拉罕能擊敗一切仇敵，使神能在地上得著國度的地方；地又是神能有一個居所來彰顯祂自己的地方。在應用上，今天這地是基督；祂活在我們裏面，我們也活在祂裏面；我們應該活在基督裏，並靠基督而活（西一27，二6～7）。
基督是由美地，也就是迦南地所豫表，乃是『所分給眾聖徒的分』（西一12）。新約信徒的基業，就是他們所分得的分，乃是包羅萬有的基督，給他們享受。因為今天的美地就是基督那包羅萬有的靈，祂住在我們的靈裏，作我們的享受。因此照著這靈而行，乃是新約的中心和關鍵（加三14，羅八4，16）。所以我們既然接受了基督作我們所分得的分，就該在祂裏面行事為人，生活行動，使我們能享受祂的豐富。實際上，這靈作基督在我們經歷中的實化，就是美地，作神全備供應的源頭，給我們享受。
地一面是基督作為包羅萬有的靈；另一面，地也是召會，基督的身體，作基督的擴大，擴展（林前十二12～13）。我們要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督這後裔能作到我們裏面，並使基督這地能從我們活出而成為我們的召會生活，好叫我們享受神的安息，擊敗神的仇敵，並建立神的國同祂的居所，使祂得著彰顯和代表。但願到了某個時候，我們真成了無有，神就要將祂自己在基督裏作到我們裏面，而祂所作到我們裏面的，要生出基督為後裔，並要將我們帶進那作我們地的基督裏面。
然而，因著亞伯拉罕對神關於地的應許缺乏信心，神就與亞伯拉罕立約，以堅定祂對亞伯拉罕關於地的應許（創十五8～21）。我們可以從神與亞伯拉罕立定這約的特別方式中所含示的，看見亞伯拉罕能完成神永遠定旨的路：首先，我們要認識神與亞伯拉罕所立的約，乃是應許的約，要藉著神在祂恩典中的大能得著成就，而不是藉著亞伯拉罕在他肉體裏的努力。這也就是延續新約所啟示，神乃是藉著釘十字架並復活的基督，與亞伯拉罕立約。藉著三種被殺的牲畜表徵基督在祂的人性裏為我們釘十字架，兩隻活鳥表徵基督在祂的神性裏，是活著、復活的一位。意即基督在祂的人性裏被殺，但在祂的神性裏活著。而且神要亞伯拉罕將牲畜和鳥獻給祂，也含示亞伯拉罕必須與他所獻的一切東西聯合為一。這指明我們要完成神永遠的定旨，就必須在基督的釘十字架裏釘死，也在基督的復活裏復活（羅六5，8，加二20）。惟有如此，我們纔能在作為應許之地的基督裏面實行召會生活。
至終，神在與亞伯拉罕所立的約中，定了美地的界限；這地乃是以馬內利之地，以色列的領土，從尼羅河到幼發拉底河；這是亞伯拉罕獨一的後裔基督，為著建立千年國所要承受的地。
