以撒是享受神恩典，使神喜悅的模型與榜樣（創二六3～4，12～33）。恩典是神在基督裏作為那靈，作到我們裏面給我們享受，成為我們的一切，並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切，好使祂能成為我們這人的構成成分，為著建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷（來十29下）。享受神的恩典乃是我們的定命，這定命是在創立世界以前所豫先定下的（弗一3～6，二7）。『伊勒沙代』，全足的神，乃是全足的恩典，用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人，使他們產生基督作後裔，以成就神的定旨（創十七1，二八3）。
在創世記十八章十四節，神對亞伯拉罕說『耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子』。生命的時候，就是約定生以撒的日期（十七21），乃是神眷顧的時候（二一1）。以撒不是憑人天然生命的力量，乃是憑神恩典的力量生的；這發生在亞伯拉罕受割禮之後，他和他的妻子撒拉，如同完全死了（十八11）；這表徵生命的時候，就是基督成為我們生命的時候，要在我們天然的力量被了結之後纔來到。
以撒在恩典中長大，表徵基督生在新約信徒裏面之後的長大，就是享受基督之於我們的一切，作我們的靈食與活水而長大。基督在我們裏面需要長大，好使基督能成形在我們裏面（加四19）。
天天接受並享受恩典的路，首先乃是藉著血、話、那靈和召會。救贖的血，立約的血，神自己的血，將有罪、敗壞的人帶進對神永遠的享受中（徒二十28）；恩典的話能給我們喫，而成為我們心中的歡喜快樂（32）。恩典的靈作為經過過程並終極完成之神全備的供應，乃是歡樂的油；我們被這油所膏，成為基督的同夥（來一9）。神的召會經歷神新鮮、復甦的恩典作降下的甘露，藉著神的憐恤從諸天臨到我們，以澆灌並變化我們（詩一三三3）。其次是藉著轉向靈、運用靈、並讓主在我們裏面登寶座（來四16），那靈這生命水的河就會從恩典的寶座流出來供應我們；這樣，我們就會接受恩典並享受恩典。天天接受並享受恩典的路，最後乃是愛主、將自己獻給主、並藉著各樣的禱告在主的話中接觸主。
以撒成為恩典的後嗣；我們也是神的後嗣，享受祂作我們得基業的憑質。以撒從他父親承受了一切（創二四36，二五5）；在新約中，所有蒙召的信徒都是神絕對而無條件之恩典的承受者，承受神聖豐滿的一切豐富。認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，甚麼都是從神來的；這也就是說，我們甚麼都是接受的，得勝的祕訣是在乎接受。
以撒在恩典裏順從；甚麼時候我們在恩典裏順從，我們就要看見神的供備（創二二5～10）。神的恩典是有能力的，使我們能忍受一切事。恩典能作王管理一切（羅五21）。回到律法就是拒絕這恩典，廢棄這恩典，從恩典中墜落（加二21）。從恩典中墜落乃是與基督隔絕，從基督貶為無有，喪失了在基督裏的一切益處。我們需要靠恩典得堅固，留在新約裏，享受基督作恩典。
以撒有百倍的收成，『他就昌大，越發昌盛，成了巨富』；我們的心必須是好土，使基督能在其上結實百倍，我們也必須向著神富足，享受恩上加恩。雖然以撒享受神無條件的恩典，在他所到之處都得著享受和滿足，而別是巴卻是他經歷神的顯現、接受神的應許、築壇、呼求耶和華的名、並且支搭帳棚作見證的惟一地方（創二一25，33）。我們若渴望得著神的顯現、承受祂的應許、並過一種完成神永遠定旨的生活，就必須來到神所揀選獨一的地方，並且留在那裏。這獨一的地方由別是巴所表徵，有井作生命的供應，並有垂絲柳樹作生命豐富之湧流的彰顯。
以撒承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許；這後裔就是基督，地上萬國都要因祂得福。亞伯拉罕惟一的後裔，就是末後的亞當成了賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福，這美地的實際，為要將祂自己分賜到基督的信徒裏面，使他們成為亞伯拉罕團體的後裔。這應許實際上是為著完成神的定旨，使神在地上能得著一個國度，在其中藉著一班團體的人彰顯祂自己。藉著我們享受恩典，神的國要得著實現，神在基督裏要得著完全的彰顯，直到永遠。
