創世記二十四章首要的點乃是與主是一的實際生活，以完成神的定旨。
亞伯拉罕的生活乃是與主是一的實際生活。創世記二十四章沒有記載神告訴亞伯拉罕，要到他本地，為他兒子娶妻，但亞伯拉罕有這種領會；這種領會乃是從他照著神的觀念生活得來的；因亞伯拉罕與神在一裏生活，所以知道神的旨意和心思，而行事與神內裏的感覺一致（1～6，40）。亞伯拉罕乃是與神在一裏生活的人；他照著神的經綸行動；在為以撒得著妻子的事上，他所作的乃是為著完成神永遠的定旨（3～8）。這章所啟示首要的事，乃是照著神的經綸，為著完成祂永遠定旨的實際生活。亞伯拉罕的動機、行動、和所作的一切，都是照著神的經綸（羅四12）。他沒有囑咐他的僕人要忠信、誠實、或作善工；他是以主並憑著主囑咐他（創二四2～3，9，40～41）；他以主囑咐他的僕人，藉此把他的僕人深深的帶進主裏面。
亞伯拉罕最老的僕人忠信的負責任。他跟隨亞伯拉罕的腳蹤，為著他的責任信靠主；他清楚、謙卑、卻簡單的向主禱告；他也在環境中尋求主的引導和主宰，藉以認識主的旨意。利百加貞潔、仁慈又殷勤；她在決定接受以撒為她丈夫的事上，也是絕對的，並且她服從以撒。拉班和彼土利敬畏主；他們也樂於接待人。以撒在田間默想尋求主；當僕人將一切所發生的事告訴以撒，以撒就接受父親為他所作的，娶了利百加；而以撒的婚娶最終完成了神的定旨。創世記二十四章裏那些人的生活不僅僅是為著自己的人生，他們的生活乃是帶進神永遠定旨的完成，生出基督，並為著神的經綸產生神的國；因此，在為以撒娶妻的事上，每件事都是照著神的經綸而行，好生出基督，產生神的國（40，二二17～18，加三16，29）。
在這一章以撒婚娶的記載裏，有四個主要人物：亞伯拉罕豫表父神，以撒豫表子神，僕人豫表靈神，利百加豫表神所揀選的人，要嫁給子，成為祂的配偶（約三29，林後十一2，弗五25～32，啟十九7～9，二一2，9～10）。
在已過的永遠裏，父神有一個永遠的定旨，永遠的計畫，要從人類中為祂兒子得著召會作新婦（弗三8～11，二10，太九15）。豫表父的亞伯拉罕，囑咐他那豫表聖靈的僕人，不要從迦南的女子，乃要從亞伯拉罕的親族中，為他兒子娶一個妻子。按豫表，從亞伯拉罕的親族中為以撒娶妻的這個事實，指明基督的配偶必須出自基督的族類，而不是出自天使或任何別的受造之物；因為基督成了肉體成為人，人類就成了祂的族類。
在時間裏，父神任命靈神，差派祂執行父的計畫，去接觸蒙揀選的新婦，把她帶到子神那裏，作祂的配偶，祂的妻子（創二四3）。首先，正如僕人為以撒尋得妻子，那靈也藉著尋找的聖別為子神尋得妻子。其次，正如僕人將以撒的豐富帶給利百加，那靈也將基督的豐富帶給新婦。再者，正如利百加被僕人說服要嫁給以撒，那靈也吸引我們歸向基督，並使我們愛祂這位我們沒有見過的。最終，正如僕人將利百加帶給以撒，那靈也將我們帶給基督，將我們獻給基督，作祂心愛的新婦。
以撒在天將晚時迎娶利百加，表徵基督的婚娶要在這世代的黃昏，就是這世代結束的時候（創二四63～64）。以撒領利百加進他母親撒拉的帳棚，並且愛利百加，表徵基督要在恩典裏並在愛裏，迎接祂的新婦。以撒娶了利百加之後，纔得了安慰、滿足；這指明基督現今正在等候得著安慰。祂甚麼時候纔會得著安慰？乃是在祂婚娶的日子。那日子必要來到。
