基督擴增，召會擴展

二○一六年『主在亞洲的行動』特會於十月十八至二十日在馬來西亞梳邦再也舉行，共計有一百九十五位本地聖徒及一百二十四位來自二十二個國家的海外聖徒與會。眾人喜樂歡騰，一面接受主話的傳輸，一面享受與各地聖徒的交通及相調。特會總題為『基督的擴增』，論到『基督擴增的內在意義』、『真理─神的話一直擴長，越發繁增』、『基督在信徒裏面的擴增─生命的長大與供應生命給人』、『基督的擴增乃是人數上的加增─召會的擴增』、『栽種召會樹好為著基督宇宙的擴展』、及『經歷繁增的恩典為著基督的擴增』。

在信息中，弟兄們帶我們從約翰福音看基督擴增的內在意義。基督渴望得著擴增，這擴增就是我們。約翰福音是一卷論到生命的書，生命不是死沉的，生命總是一直開展，一直擴增。我們越讓主在我們裏面長大，越讓那無限量的靈充滿我們，我們就越成為基督的擴增，也越能幫助人得重生，成為基督擴增的一部分。我們需要認識，主在亞洲的行動並非外在的活動，乃是讓神有機會在信徒裏面擴展，並藉此把召會的見證擴展到各地。這樣的擴增完全是藉著話和靈。主不會稱許我們靠任何方法得到的繁增；主已將那靈沒有限量的賜給我們，並把高峰的真理託付給祂的恢復，所以我們需要被那靈充滿，並裝備真理、傳播真理，使神的話越發繁增。

一面來說，基督的擴增就是基督在信徒裏面的擴增，也就是生命的長大。為此我們的心思需要得更新，意志需要被降服，好叫基督在我們裏面長大；我們也需要將生命供應給人，幫助他們經歷生命的長大。另一面來說，基督的擴增也是人數的加增。基督在我們裏面擴增，必定會帶進外面人數的加增，這兩件事不是分開的。信徒人數與召會數的增加，必須根據於基督在信徒裏面長大；而基督在信徒裏面長大，其結果也必定是人數的增加。李弟兄不僅注意生命，也注意主恢復快速的開展；我們都需要像李弟兄那樣完全平衡。

此外，召會的性質是永遠的、宇宙的，所以召會必須在地上不斷的擴展；召會必須擴展，並且擴展得越快、越廣、越多，越好。為著召會作耶穌見證的宇宙擴展，我們需要栽種『召會樹』，把召會帶到每一城鎮和鄉村。最大的虧欠就是我們只顧到本地，卻沒有顧到主的見證。亞洲目前仍有超過十個國家沒有主恢復的見證，需要有更多弟兄姊妹接受負擔，到沒有召會的地方作主的見證人，將國度的福音傳遍居人之地。為著這樣的擴增，需要經歷繁增的恩典。我們都需要藉著奉獻財物有分主在身體裏的行動，並抓住各樣機會有分基督身體的相調，藉此得享豐富的恩典，產生基督身體的實際，使神得著彰顯和擴增。

以往每次『主在亞洲的行動』交通中，都會有來自孟加拉、柬埔寨、印度、寮國、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡、土耳其、越南及幾處中東國家的弟兄們，向大家介紹當地召會的開展近況及聚會人數。去年十月的交通裏，各地的弟兄受題醒，不只要注意得救和聚會的人數，更應該竭力帶聖徒走神命定之路，落實福家排區。聖徒領受負擔，回到各地後積極操練，短短一年之中，幾乎每一處召會都已經有聖徒週週出外訪人傳福音，送家到家，並在主日聚會裏操練申言。這樣的操練使眾召會中盡功用的人數大為增加，聖徒們被點活，靈也越發被挑旺！

弟兄們也強調看重亞洲之開展的七個原因：一、亞洲的人口最多；二、福音最不普遍；三、就召會生活及其財務而言，有最扎實的基礎；四、最容易得人；五、最不受傳統基督教的影響，所以最容易接受新路；六、最有開展的潛力；七、離我們最近。我們可以禱告去、人去、財物去。願主祝福祂的召會。

回歸召會的正統

秋季國際長老及負責弟兄訓練於十月六至八日在澳洲黃金海岸舉行，有來自全球九百多位弟兄參加，聚會主題為『回歸召會的正統』。

第一篇『榮耀的基督作為在金燈臺中間行走之人子的異象』（啟一10～二1）。啟示這樣一位基督在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會，祂是在愛中，把眾召會中間一切的不同（過錯、短處、失敗、缺點）修剪掉，使眾召會在素質、樣子和彰顯上完全相同，並用那靈，就是那靈的供應，使召會歸回到照著使徒教訓而有的召會。

第二篇『在以弗所的召會』（二1～7）。第一封書信是寫給在以弗所的召會，提供一幅第一階段的初期召會末了的圖畫，時間在第一世紀末。在以弗所的召會雖然有好行為、為主勞碌、忍耐、並試驗出假使徒，但她離棄了對主起初的愛。離棄起初的愛，是召會在以後各階段中一切墮落的根源。我們若離棄對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果，燈臺要從我們挪去。愛主、享受主、以及成為主的見證，這三者乃是並行的。

第三篇『在士每拿的召會』（啟二8～11）。是豫表受逼迫之苦的召會，主許可召會遭患難，不僅要見證祂復活的生命如何勝過死亡，也要使召會能享受祂生命的豐富。惟一能扶持殉道聖徒的，就是看見這樣一位創造並要完成整個宇宙的，祂成為肉體，在地上生活，釘十字架，並且復活了；這樣一個異象維持殉道者在苦難中站住。受苦召會的賞賜不僅是生命樹，更是生命的冠冕，為著外面的榮耀。

第四篇『在別迦摩的召會』（啟二12～17）。豫表與世界聯婚而成為堅固高塔的召會。撒但看見逼迫召會並不能成功，這狡猾者就改變戰略，不再逼害召會，反而歡迎召會；羅馬帝國這樣歡迎召會，就毀壞了召會，因為這使召會變成屬世的和混雜的。忠信的見證人安提帕作反對屬世召會所帶進並實行的一切，因此，他成了主的殉道者，要作反對屬世召會的見證，我們需要有殉道的靈；我們也要藉著喫基督這隱藏的嗎哪，合併到新耶路撒冷裏。

第五篇『在推雅推喇的召會』（啟二18～29）。就表號說是在第六世紀後期，因普世教皇制度的建立的背道召會，就是那將麵酵加到細麵裏的，是那騎在獸上的妓女，也是那敗壞了基督教的耶洗別。主對得勝者的應許『我…要把晨星賜給他』，基督作明亮的晨星，是隱密的向著那些儆醒豫備，等候祂的得勝者出現。我們是藉著留意申言者的話，直到晨星在我們裏面升起。

第六篇『在撒狄的召會』（啟三1～6）。豫表從改教至基督再來時的更正教（啟三1上）。主說她是死的，不過徒具虛名。我們不要留在撒狄召會的光景中，我們要在傳福音上，在滋養新人上，在成全聖徒上，在申言建造基督的身體上，是活的、是活動的；我們需要藉著賜生命的靈作到我們裏面，轉到靈裏並活在調和的靈中而有活的衣服來遮蓋我們。

第七篇『在非拉鐵非的召會』（啟三7～13）。豫表弟兄相愛的召會，這一個愛不是因為別的緣故而愛，只是因為他是弟兄而愛，對彼此有一種說不出來的感覺和味道；非拉鐵非的召會也有另一個顯著的特徵，就是用她稍微有的一點能力從一切的異端、傳統回到純正的話，並棄絕一切別的名，高舉主的名，這是正當召會生活的恢復。

第八篇『在老底嘉的召會』（啟三14～22）。是豫表走了樣的非拉鐵非；弟兄相愛失去，變成眾人的意見。特點是不冷不熱和有屬靈的驕傲。我們需要勝過不冷不熱和驕傲的光景，並出代價買所需之物，且開門讓主進來。

第九篇『新耶路撒冷─藉著回歸召會正統之得勝者所達到神經綸中心異象與神聖啟示高峰的終極完成』。主對非拉鐵非召會得勝者呼召，『我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他〔得勝者〕上面』（三12下），將神的名，新耶路撒冷的名，並主的名，寫在得勝者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面。得勝者成就了神經綸中心異象與神聖啟示的高峰。

樂意奉獻，建造神家

姊妹事奉成全聚會於九月二十三至二十四日，有超過一千九百位姊妹報名參加。因報名踴躍，分別在信基大樓以及一會所舉行。本次成全的信息共有三篇，分別為『全然奉獻為著神家的建造』、『成為帳幕的柱子，藉著聯於簾子和幔子，將人帶進召會生活裏』，以及『成為聖別的祭司體系以事奉神』。

第一場聚會開始前，弟兄們鼓勵來赴會的姊妹們盡禱告的職事，以四至五人為禱告單位，為全臺青年得一萬，以及奉獻自己實行福、家、排、區…等事項禱告。

弟兄要我們看見，神在宇宙中正在作的只有一件事，就是建造祂永遠的居所，為此目標每位聖徒都需要起來，樂意且厲害的奉獻自己，恢復福、家架構，養成生、養習慣。姊妹們在分組分享時，也更新奉獻為著建造神的居所。

第二篇信息中說到，我們的奉獻是為著神家的建造，但是建造需要材料，所以需要聖徒成為柱子，使人有入口能進到召會生活裏。帳幕裏的柱子不是單獨的，說出我們需要配搭，其次，柱子乃是聯於幔子和簾子，就是我們需要與成為肉體並釘十字架的基督聯合為一。因此，我們需要定下確定的時間，在身體的配搭中，不管自己的情緒與需要，儘管出去傳福音。此外，我們也應當實行送會到家以及把家打開，藉著挨家挨戶的召會生活，將更多的人帶進召會生活裏。

最後也提到，我們需要看重聚會，每次的聚會我們都需要點燈，使聚會發出光來。點燈在於我們需要在生活中經歷基督的各方面，並被油浸透，使我們有資格作祭司。點燈也在於我們穿上祭司的衣服，這衣服表徵祭司體系所活出的基督。在實行方面，弟兄提醒我們，一、聚會前需要有預備，聚會才豐富。二、聚會的服裝要正式，三、聚會的靈要強。四、聚會乃是展覽基督。

姊妹們都被焚燒，願意奉獻週週出外傳福音、家聚會，並在生活中經歷被油充滿，在聚集中作點燈的人，使神的家得著建造和繁增！

全然奉獻為著神家的建造

秋季全台同工成全訓練於八月二十四至二十六日，在中部相調中心舉行，共有五百五十七位聖徒與會，包含三百四十五位台灣眾召會全時間服事者、二百零六位韓國眾召會全時間服事者、以及來自東馬、柬埔寨和香港的六位同工。

此次訓練的總題為『全然奉獻為著神家的建造』。在訓練的開始，第一篇信息的篇題就是總題，弟兄讓我們看見，神在宇宙中正在作的只有一件事，就是建造祂永遠的居所；我們需要被這思想所光照，並完全被其充滿，恢復祭壇，有樓房上的奉獻。

在加強的交通中，從出埃及記二十五章八至九節，我們看見本次訓練最主要的負擔，我們的事奉首要的是幫助聖徒，人人都能夠盡祭司的職任；其次是建造帳幕需要按著山上的樣式，也就是要照著主的僕人李常受弟兄從聖經中給我們看見的神所命定的路－在福、家、排、區的架構下，實行生、養、教、建；這些建造的材料不能是天然的，是需要經過主而被重構的，這是指一面我們需要被成全，一面我們也需要成全人。

其他的信息分別是，第二篇『基督的擴增，為著召會的建造』、第三篇『活出基督的人性以加強並保守神的居所』、第四篇『成為帳幕的柱子，藉著聯於簾子和幔子，將人帶進召會生活裏』、第五篇『基督的擴增為著召會的擴增與開展，乃是藉著同心合意，連同禱告、那靈、話與家』、以及第六篇『成為聖別的祭司體系以事奉神』，另外也有專題的交通。所有的信息和交通都指出，全時間者必須作一件事，就是『出外訪人』和『送會到家』。

末了的聚集，二十多位各國弟兄們一同上台交通，加強訓練的負擔，用同一的口說一樣的話。同工們都願意率先作榜樣，帶領眾聖徒，週週實行出外訪人以及送會到家。願眾召會的聖徒都能全然奉獻為著神家的建造，跟上身體的水流，完成神心頭的願望。

祭司體系，事奉活神

弟兄事奉成全聚會，於九月二至三日在信基大樓地下二樓舉行，有超過八百位的弟兄們一同聚集。

這次訓練共有三篇信息，總題是『全然奉獻為著神家的建造』。第一篇信息指出神在宇宙中正在作的只有一件事，就是建造祂永遠的居所；我們需要被這個思想光照並完全被其充滿。在馬太福音十三章的比喻裏，我們看見召會在神眼中是何等的寶貝，我們需要將自己獻上為著召會─神家的建造；並且我們也再一次受題醒需要照著山上所指示之樣式的異象來建造，人人都必須是事奉神的祭司。

因此，負責弟兄們需要在福音上每週親自勞苦並建立榜樣，並堅定持續的實行。最後弟兄引用哥倫布航行的事例鼓勵我們，在過程中難免會氣餒、會遇到挫折，但在我們裏面有『向前航行』的生命，只要我們一直向前航行，至終必會完成神心頭的渴望。

第二篇講到『成為帳幕的柱子，藉著聯於簾子和幔子，將人帶進召會生活裏』。這柱子主要的功用就是提供入口，讓人能以進入神的居所，這是今天我們在主恢復裏的需要。成為帳幕的柱子和我們的生活很有關係，我們需要過神人的生活，在我們的生活中聯於基督，並且要讓『福』、『家』成為我們召會生活中的架構。在福音上，要操練不憑自己的情緒，而是定期、經常、確定的作。看見家聚會乃是召會繁增的命脈和生命線，家中聚會乃是為著把召會作到家裏，把聖徒作到真理裏。

最後一篇信息『成為聖別的祭司體系以事奉神』。我們要看重召會的聚集，這聚會就是神的居所，我們要在會中一起點燈，使聖別的光上升。另外我們也需學習看見主的照耀，好讀出聖徒的情形，才能得著主的引導。弟兄們領受了負擔，需要率先作榜樣，建立『福』、『家』的架構，養成『生』、『養』的習慣。願主激勵我們更新奉獻，忠信實行，使召會能更加往前。

聯於永恆的路加服事

路加集調於八月二十至二十一日，在宜蘭冬山河渡假飯店舉行，有六百多位聖徒參與，其中有十幾位菲律賓聖徒參加，顯出基督身體的豐富。聚會內容有信息、醫界福音、海外開展、校園分組、職業分組。

信息主題是『聯於永恆的神人路加』，弟兄鼓勵我們不僅是路加聖徒，更要成為神人路加，與神聯結與神是一，才有永遠的價值。藉著天天享受主，被主充滿浸透，就能在職場中將神湧流，並分賜給人，使我們所接觸的患者也能得著永遠的生命並聯於永恆。

醫界福音見證，醫學中心的聖徒用群組分享福音朋友入院的資訊，即時去探望和關心。不只給福音朋友專業的治療和照顧，更將人生的大醫生主耶穌帶給他們。

海外開展交通到德國、緬甸、非洲、斯里蘭卡、菲律賓、越南、主在亞洲的行動，以及保羅行程。正如在新約中，路加緊緊跟隨保羅，醫護聖徒們也是緊緊跟隨職事的帶領，那裏有開展的需要，醫護聖徒就竭力擺上配合！在斯里蘭卡和菲律賓有醫療的服事，藉著路加聖徒在醫療中人性的顧惜，將神的生命分賜到人的裏面，使他們得著神性的餧養。另一個見證是在越南開展的弟兄，交通到他和姊妹同心配搭，甘願貧窮，甚至不顧性命，拼上一切。在場聖徒莫不感動落淚，深受激勵，願效法他們的腳蹤。在主在亞洲的行動交通時，弟兄鼓勵我們要在三方面有配合，就是禱告開路、財物供應、人親自去。

校園分組交通中，弟兄鼓勵學生們，一、要在真理上有深的裝備，在主話上扎根，在難處中才能站立。二、要多和其他學校相調，相調帶進建造，建造帶進一的光景，這一就使我們被保守在基督的身體裏。

讚美主，醫界的弟兄姊妹們在醫療職場上發光照亮，耕耘主所給的那一分，用一他連得再賺取一他連得，作這世上最上算的買賣。與會眾人願意以傳福音為本業，照著神牧養，讓主在全地得著高舉！