我們從創世記三十七至五十章，可以看見約瑟的一生，在十三個方面是基督一生的翻版：他是牧人（三七2）；為父親所愛（3～4）；為父親所差，照父親的意願，供應他的弟兄們（12～17）；為哥哥們所恨惡、逼迫並出賣（5，18～36）；與二罪犯一同關在死牢裏，其中之一得釋放，另一被處死（三九20，四十1～23）；從死牢裏得釋放（表徵復活）（四一14）；登寶座得權柄（40～44）；得著榮耀並領受恩賜（42）；成為世人的搭救者，生命的供應者（祕密的揭示者）（45）；娶外邦妻子（45）；供應人糧食（56～57）；承認他無知的弟兄們並為他們所認（四五1～4，14～15）；在國度裏掌權，管理全地（四一40～五十26）。
約瑟這個『作夢的』（三七19），照著神的眼光，夢見祂的子民乃是滿了生命的禾捆，也是滿了光的天體（5～11）。約瑟的兩個夢都是出於神，向他揭示神對祂地上子民之性情、地位、功用、和目標的神聖眼光。約瑟在第一個夢裏，看見田裏的禾捆向他的禾捆下拜；這個夢啟示，約瑟再好，不過是禾捆，他的哥哥們再壞，也是禾捆；約瑟是禾捆，他的哥哥們也是禾捆。他和他們惟一的不同，就是神揀選了他來掌權；但這不是說他比他們好；在基督裏，神的子民都是生命的禾捆。
關於神對祂子民的神聖眼光，舊約中還有兩個事例。一個是神藉著巴蘭說話；巴蘭說，『祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有禍患』（民二三21上）。另一個是當以利亞抱怨以色列人說，『以色列人背棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的申言者，只剩下我一個人，他們還尋索要奪我的命』；然而耶和華回答說，『但我在以色列中為自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的』（王上十九10，18）。我們若看見了屬天的夢，就會看見在神的眼光中，祂的子民都是滿了生命的禾捆，為要出產食物，作素祭滿足神和人。
約瑟在第二個夢裏，看見太陽、月亮與十一顆星，向他下拜（創三七9）。照著神子民的墮落性情，他們是邪惡、不潔的；但在神永遠的眼光裏，祂的子民乃是滿了光的天體（啟十二1）。約瑟顯出成熟生命掌權的一面，絕不會定罪神的子民，反而是牧養並珍賞他們。從約瑟的身上，我們看見：誰若定罪召會或責備聖徒，誰的生命就受虧損；然而，我們若因神的子民滿了生命和光而讚美祂，我們就是一個有分於生命的人。
雖然神的子民是位於天上的太陽、月亮與眾星，卻是活在地上的禾捆（腓三20，二15），因為禾捆生長在田裏；今天我們乃是活在地上的屬天子民。當我們用『神聖的望遠鏡』，透過時間來看，就會看見新耶路撒冷，在那裏沒有別的，只有滿了生命的禾捆，和滿了光的眾星。雖然雅各的眾子是有罪的，基督仍藉他們而來（創三八27～30，太一3）。我們越在生命裏成熟，就越不會消極的說到聖徒或召會（太七1～5）。
約瑟的夢支配他的一生，並引導他的行為。約瑟所過的生活，符合他在兩個夢中所見的異象；他的哥哥們發洩怒氣（創三七18～31），並放縱情慾（三八15～18），但約瑟制伏怒氣，並勝過情慾（三九7～23），行事為人如同滿了生命的禾捆，也如天上的星在黑暗中照耀。約瑟在屬天異象之下的生活，就是馬太福音五至七章所描述諸天之國的生活；他過這樣的生活，充分豫備好作王掌權。今天我們是在國度生活裏的國度子民，正在受訓練，要作君王，作約瑟，顯明成熟生命掌權的一面。
