神對召會之定旨的第二項，是要藉著召會展示神萬般的智慧，以征服神的仇敵。我們靠著恩典，藉著信而得救，成為神的傑作（弗二10），就使諸天界裏執政的、掌權的得知神萬般的智慧（三10）。
神的傑作乃是將祂自己作到人裏面，並將人構造到與祂成為一，而產生召會。我們藉著重生，在基督裏成為神的新造（林後五17）；這在宇宙中是全新的，是神的傑作，要完成於新耶路撒冷，彰顯神無窮的智慧和神聖的設計。
神的智慧乃是基督這活的人位，正如哥林多前書一章三十節所說的：『你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。』基督成了從神給我們的智慧，作為在神救恩裏三件重要的事物：公義，為著我們的已往，使我們得神稱義，在靈裏重生；聖別，為著我們的現在，使我們在魂裏被聖別；救贖，為著我們的將來，使我們的身體得贖。
我們每天都需要基督作公義、聖別和救贖。『從神給我們』這個說法，指明一種現今的、實際的傳輸，就是基督不斷的從神流向我們，並在我們的經歷中，成為我們現今且實際的智慧。
哥林多前書一章三十節裏的智慧，等於約翰福音十四章六節裏的道路；公義、聖別和救贖，是用以建築我們基督徒生活中高速公路的材料。日復一日，當我們運用我們的靈並呼求主名，我們就成為義，也被聖別。我們也經歷救贖，就是神了結我們，以基督頂替我們，並把我們帶回歸祂自己，使我們老舊的構成被了結，並且被復活的基督重新構成。
圍著神寶座的虹（啟四3，結一26～28），也表徵基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。虹三種主要的顏色是藍色、紅色、黃色。在以西結書一章，藍色是藍寶石寶座的顏色，因此表徵神的公義；紅色是聖別之火的顏色，因此表徵神的聖別；黃色是光耀的金銀合金的顏色，因此表徵神的榮耀。神的公義、聖別、和榮耀這三種屬性，使罪人不能靠近神（創三24）。基督藉著祂在十字架上包羅萬有的死，滿足了神公義、聖別、和榮耀的要求；然後祂復活成為我們的公義、聖別和榮耀（救贖）。在永遠裏，我們作為新耶路撒冷，將是一道虹，見證神是信實的，將我們作成公義、聖別和榮耀，和祂一模一樣；神就藉著我們向全宇宙展示基督作祂萬般的智慧。
基督成了從神給我們的智慧，就是公義、聖別和救贖，也見於以弗所書五章。二十五節說，『基督愛召會，為召會捨了自己；』這是基督作救贖者，使我們在祂裏面成為神的義。二十六節說，『好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會；』這是基督作賜生命的靈，使我們成為聖別。二十七節說，『祂好獻給自己，作榮耀的召會；』這是基督作新郎，分賜祂的生命，榮化我們，而使我們的身體得贖，獻給祂作榮耀的召會。
藉著召會，執政的和掌權的就得知神萬般的智慧，神的仇敵就被征服。撒但所加諸的一切難處，都是神展示祂智慧的好機會；難處越多，越有機會展示主的智慧。在主眼中，並在我們召會生活的經歷裏，撒但已經被打敗。我們不需要悲傷，乃該一直喜樂並讚美主，因為即使失敗也是豫備進一步的得勝。神在已過、現今、以及未來的工作，乃是要在我們身上完滿的成功祂的兒子名分，展示祂的智慧，以征服仇敵；這都要藉著召會作成。
