關於召會作為基督的身體的實行，我們需要有一些具體的經歷，本篇是論到我們的魂被征服並被基督作那靈所浸透，以及基督得釋放脫離我們魂的拘禁。
召會生活乃是眾聖徒以團體的方式實化、經歷並彰顯基督（弗三16～21），召會生活不是別的，乃是包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富被我們經歷並享受，且藉著我們彰顯出來。所以我們要有這樣的召會生活，就需要被基督構成，直到我們一切的所是和所有單單是基督自己，祂是一切，又在一切之內；這就是召會生活的素質和本質（西三11）。
要照著神永遠的定旨有彰顯基督的召會生活，我們的魂就必須被征服，並被基督作那靈所浸透（弗三17）。一面，神聖生命的長進是聖靈在我們裏面地位的開展；另一面，是我們魂的各部分被征服（帖前五23）。我們的魂越被征服，生命長進就越多。因為一個人魂裏的那一部分特別強、特別突出，他定規是憑那一部分活著，遇到事也定規用那一部分去應付。所以我們需要經過十字架彀多的對付，讓魂的各部分被征服，當我們的心思、情感和意志都被征服了，就不像從前那樣突出了。雅歌啟示我們受主的榮美所吸引而愛主之後，必須學習這獨一的功課，就是意志的降服（一9～11）。我們的意志越降服，就越被變化（林後三18）。除了神在基督裏賜給我們永遠的生命之外，我們的意志歸向神就是救恩最大的工作。今天我們與神最緊要、最完全的聯合，乃在乎我們的意志和神的旨意結合。
為著召會作神的彰顯，我們必須讓基督這賜生命的靈活在我們內裏的各部分，並以祂自己浸透各部分，讓我們魂的各部分，為神聖的實際所構成。神聖的實際就是三一神成為我們的構成成分。當實際的靈引導我們進入一切的實際時，父的所有、子的所有、以及靈從子和父的所有所領受的，都被我們領受。藉著實際的靈神聖的傳輸，經過過程並終極完成的三一神就成為我們所是的素質（約壹四13～14）。神聖的實際應當成為我們的實際、生命和生活，並且應當在每一件事、每一方面都應用於我們全人，而成為我們的日常行事為人的實際。箴言二十章二十七節說『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處』。我們的靈是神在我們裏面的燈；在我們重生之靈裏面照耀的光，乃是神自己（約三16）。神的靈作為油，浸潤（調和）作為『燈芯』我們重生的靈，並與我們的靈一同『焚燒』，神聖的光就照進我們內裏的各部分，光照我們的思想、感覺、動機和存心。我們若是向主敞開的器皿，向祂敞開我們全人的深處，就會經歷神聖之光在我們裏面的照耀（林後四6～7）。
要照著神永遠的定旨有彰顯基督的召會生活，需要藉著我們外面之人的破碎，叫靈得以出來，而使基督得釋放脫離我們魂的拘禁。我們有基督在我們的靈裏（提後四22），但我們的心思、情感、和意志也許沒有給祂任何空間或立場。若是如此，我們的靈就不是基督的住處，而是祂的監牢；基督被我們的魂拘禁了。基督在我們裏面乃是榮耀的盼望（西一27），但我們的魂太強、太天然、太屬地、太屬人了；所以，至終無論有意或無意，我們的魂將基督禁錮了。召會生活乃是基督從聖徒裏面出來，使祂得著團體的彰顯；然而，基督若仍被拘禁在我們裏面，我們就無法有召會生活。因此，我們都需要經歷外面之人的破碎，叫靈得以出來，使基督能以團體的方式得著彰顯（來四12，弗三21）。
