本篇信息主要是根據以弗所書四章，繼續帶我們看見，召會生活作為在基督的身體這一個新人裏的生活，我們需要下列各方面極重要的經歷：
首先，我們若要實行召會生活，作為在基督的身體這一個新人裏的生活，就需要經歷神聖三一的神聖分賜。神的生命乃是為了在祂神聖的分賜裏，用祂的豐富供應祂的兒女。如今父的生命就是那在耶穌身上的實際；這實際作為父生命的實行，又成了蓋印的靈。這蓋印的靈就以耶穌日常生活的實行中那神聖的生命浸透、滲透、泡透我們，使我們的生活成為耶穌生活的複製。這分賜是我們作為信徒、基督身體的肢體、以及新人的各部分之日常生活的基礎。藉著神聖三一的神聖分賜，連同父的生命、那在耶穌身上的實際、以及那靈的蓋印，我們能有一種日常生活，就是在基督的身體這新人裏的生活。
第二，為著召會生活作為在基督的身體這一個新人裏的生活，我們需要達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一。以弗所書四章三節說『以和平的聯索，竭力保守那靈的一』，十三節說『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一』。三節那靈的一，是在實際上神聖生命的一；十三節的一，是在實行上我們生活中的一。實際上的一應當實行出來而成為實行上的一，實際上的一是開始，實行上的一乃是目的地。我們需要認識：實行上的一就是信仰上的一，這裏的『信仰』不是指我們信的行動，乃是指我們所信之事，就如基督神聖的身位，以及祂為我們的救恩所成就救贖的工作。實行上的一也是對神兒子之完全認識上的一，我們惟有以基督為中心，專注在祂身上，我們纔能達到信仰上的一；只有在神的兒子身上，我們的信仰纔能是一。
第三，要保守召會生活，作為在基督的身體這一個新人裏的生活，我們就必須分辨教訓之風為著其目的之內在的因素（弗四14）。教訓之風的內在因素，是人的欺騙手法，要將人引入撒但的錯謬系統。仇敵撒但邪惡的目的，與神永遠的經綸相對，是要傾覆信徒的信心，攔阻並拆毀基督生機身體的建造，且要分裂身體的肢體。因此，任何使信徒受打岔離開基督與召會的教訓，即使是合乎聖經的，都是將他們從神的中心定旨帶開的教訓之風。
第四，召會生活就是在基督的身體這一個新人裏的生活，在這生活裏，我們都需要學基督（弗四20）。學基督就是被模成基督之死的模型，也就是模成作神長子之基督的形像。基督對我們不僅是生命，也是榜樣。就如福音書中所啟示的，基督在祂的為人生活中設立了榜樣。然後，祂釘死並復活成了賜生命的靈，使祂可以進到我們裏面，作我們的生命。如今我們照著基督的榜樣跟祂學，不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裏作我們的生命。再者，我們是以實際和恩典作為學基督的基本元素。實際是真理、模型；我們已經藉著受浸，被神擺進主耶穌的生活所設立的模型裏；這就是以弗所書四章裏的實際。我們這些基督身體的肢體，照著那在耶穌身上是實際者學了基督。然後，我們需要恩典，就是基督作我們的享受和供應，以活出這樣的標準。同時，我們也要知道，學基督正面的基本因素乃是神的生命和神的靈；反面的基本因素是魔鬼，他總是尋找機會佔我們便宜，要破壞我們。
最後，為了維持召會生活，作為在基督的身體這一個新人裏的生活，我們要以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了我們一樣；我們在那靈裏，並憑著神聖的生命，就能像神一樣饒恕人。
