神的救贖、拯救、供備和啟示的目標，乃是要建造祂在地上的居所。神的目標就是祂的建造，祂團體的彰顯。要實現這個目標，神的子民必須在神的國裏，活在神的管治之下。這是本篇信息的中心思想。出埃及記十八章是一段插進來的話，十九章起乃是記載神的啟示和祂居所的建造。為甚麼會有十八章這段插進來的話呢？因為神的百姓必須活在神的國裏，活在神的管治之下，纔能領受建造神居所的啟示，而十八章乃是神國的描繪。
神的國是神聖的範圍，使神能按著祂意願所喜悅的，成就祂的計畫。祂需要先把國度帶進來，在祂的權柄之下建立秩序，使祂能照著祂的心願，作祂所要作的。這是一個蒙福的範圍，是神愛子的國，也是一個享受的領域。
出埃及記十八章陳明神國的描繪與豫表；在神的國裏，作神居所的帳幕得著建造。這描繪是在與亞瑪力人的爭戰之後纔陳明出來，這事實表徵，作神仇敵的肉體受到對付時，國度和君王職分就立刻進來，作基督身體的召會也得著建造。此章中的葉忒羅代表在國度中轉向神的外邦人，西坡拉豫表基督所娶為妻子的外邦召會。當國度來臨時，召會中的得勝者要有分於國度，作國度裏管治的權柄。
出埃及記十八章十三至二十六節也描繪國度的權柄與次序；基督，由摩西所表徵，是權柄的元首；在基督的作頭之下，一切都有次有序。在此，摩西乃是豫表基督作為權柄的元首，當眾百姓在行程中，祂要在他們中間建立祂的國度，帶進祂的管治。所以，摩西揀選一些敬畏神、誠實可信、恨不義之財的人，派他們作首領管理百姓。這乃是按著他們的度量；有些人被派作十夫長，照顧十個人，牧養他們，解決他們中間的事。依此類推，有些人是五十夫長、百夫長或千夫長。按出埃及記十八章這幅圖畫來看，當各人都接受他們自己的那分安排，眾人就都有平安與和諧，而有一種甜美的感覺，有神的同在，讓神能照著祂所要的作一切。
為著神在地上之居所的建造，我們需要在召會這神的國裏過國度的生活（太十六18～19，羅十四17）。藉著國度的福音，神將人帶到諸天掌權的管治之下，使他們成為祂的國度，就是受祂權柄管理的人。也就是將信徒帶進神聖管治的範圍裏，使他們在神聖的國裏，有分於神生命的福分。神的國就是神聖生命的總和，這個生命就是神自己。國度就是生命；召會乃是這生命的產物。我們在召會裏過國度生活，裏面需要有國度生命作我們的實際；這樣，我們就能感覺到我們度量有多少，知道我們的那一分在那裏。我們也許是十夫長，也許是五十夫長；家中聚會就是十個人，區聚會就是五十個人，比較大的區就是一百個人，其中都需要正確的領頭者。
神的國是一個給人進入的神聖範圍，是一個需要神聖生命的範圍。我們就要憑生命的感覺活在神的國這神聖生命的範圍裏。只有那些在生命裏發展神聖生命感覺的人，纔能實際的活在神的國裏（詩歌746首）。因此，我們需要在神聖生命裏長大，經歷十字架，好被帶到復活裏。在我們重生的靈中那神聖的生命認識神的國，操練發展生命的感覺，而活在國度的實際裏。並且，神的國也是光的範圍、真理的範圍、恩典的範圍、牧養的範圍、榮耀的範圍，也是復活的範圍、平安的範圍、喜樂的範圍、一的範圍、愛的範圍，以及建造的範圍。當我們在召會這神的國裏過國度的生活時，就『同被建造，成為神在靈裏的居所』（弗二22）。
