我們要明白作祭司的意思，首先必須認識神永遠的心意和神的定旨。神按著祂心頭的願望創造了人，要將祂自己作到他們裏面，使祂成為他們的生命，也使他們成為祂的彰顯。祭司乃是一群看見神這計畫而專特為神的權益活著並事奉神的人（出十九6）。因此，祭司是一班最正常、最正當的人。一個正常、正當的人乃是作祭司事奉神的人；我們若沒有在我們所作的一切事上作祭司事奉神，我們就不正常。
儘管祭司是一個事奉神的人，這意思並不是指他為神作工或為神作一些事。按照聖經的啟示，事奉神乃是接觸神，將神接受到我們裏面，被神充滿、浸透並浸潤，讓神從我們裏面流出來，以至於成為神活的表現（羅一9，八11）。
神呼召我們，一點沒有意思要我們單單為祂作甚麼。神的心意首先是要我們向祂敞開，讓祂能進到我們裏面，充滿我們，甚至從我們滿溢出來，直到祂得著我們全人的每一部分（弗三16～21）。
倘若這是我們的情況，我們就會與神是一，不僅外面穿上祂作能力，裏面也以祂作一切而被祂浸潤。我們被神浸透、浸潤並得著，神就自然而然的從我們裏面流出來，我們也就能與別人在這生命的流中同被建造。
神並無意呼召我們為祂作甚麼，祂所要的就是我們將自己向祂敞開，說，『主，我在這裏，不是豫備好為你作工，而是豫備好被你充滿，被你得著，並與你成為一。』除非我們與主是一並被祂得著，否則就無法為祂工作。
祭司是一個在與神的調和中接觸神的人（林前六17）。祭司經過聖所，進入至聖所，就是與神接觸。這樣的接觸乃是在神裏面，也是在與神的調和裏面。我們作為祭司去接觸神時，不是僅僅客觀的接觸，乃是主觀的接觸。我們不是在神之外接觸神，我們乃是在神裏面，也就是在與神的調和裏接觸神。
祭司是一個絕對並徹底與神調和的人（約十四20）。神的定旨乃是要將祂自己與我們調和，使祂成為我們的生命、性情和內容，並且使我們成為祂團體的彰顯。神人調和是神性與人性之元素內在的聯結，這聯結形成一個生機的實體，但在聯結中兩種元素仍可區分。
神的旨意是神人調和。神定旨的完成是在於神性與人性的調和。實際上，基督徒生活就是神性與人性的調和。成為基督徒乃是與神調和而成為神人。神在祂的經綸中將祂自己與我們調和，使我們與祂成為一個實體。我們可以經歷神生機的救恩到一個地步，我們和神完全調成一個，有同一生命而共同生活。
我們若要作祭司事奉神，就需要看見神聖的靈與我們重生之人的靈調和的異象（羅八4）。父在子裏面，子就是那靈，那靈現今與我們重生的靈調和。神經綸的中心點就是這調和的靈。凡神所要作的，或祂所要完成的，都與調和的靈有關。
調和的靈是主的靈，也是我們的靈。調和的靈乃是與神成為一靈的靈。這靈在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，與神一樣。在我們裏面，神的靈與人的靈相調為一，使我們過一種是神又人，是人又神的神人生活。活在調和的靈裏乃是讓基督來充滿並浸透我們，直到祂從我們全人浸潤出來，我們就彰顯基督了。我們若要有祭司的生活與事奉，就必須認識，今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，住在我們的靈裏，並與我們的靈調和成為一靈。
祭司乃是在靈的新樣裏事奉的人（七6）。一切與我們的靈有關的，一切出於我們靈的都是新的（林後五17）。我們重生的靈是新樣的源頭，因為主、神的生命和聖靈，都在我們重生的靈裏。
祭司乃是事奉主的人。安提阿召會工作的起頭，乃是在事奉主的時候。聖靈的工作，只能在事奉主的時候啟示出來。我們為主所作的一切工作，必須來自這樣事奉主的祭司職分，這是新約的工作惟一的原則。
