當主在復活之後，並在祂升天之前，與祂的門徒在一起時，在祂一次的顯現裏，祂託付彼得要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊；這就是主耶穌把使徒的職事與祂天上的職事合併，以牧養神的群羊，就是召會（來八1，十三20～21，約二一15～17）。主耶穌在天上的職事裏，繼續祂在地上的職事裏所開始的牧養，而使徒的職事與基督天上的職事合作。
在彼得前書五章二節，使徒彼得說到按著神牧養：『務要牧養你們中間神的群羊，按著神監督他們。』按著神牧養，就是按著神的性情、心意、作法和榮耀牧養，不按著我們的偏好、興趣、目的和個性（林後四2，5～6）；並且，按著神牧養，就是按著神屬性的所是牧養（約壹一5，四8，路六36）。
我們要按著神牧養，就需要與神成為一，被神構成，活神，彰顯神，代表神並供應神。首先，我們需要與神成為一（約十四20，林前六17）。聖經的基本原則是神在祂的經綸裏，使自己與人成為一，並使人與祂成為一，神渴望神聖的生命與屬人的生命能聯為一個生命，過一個生活（約六57，加二20）。
其次，按著神牧養，要求我們被神構成（弗三17上，西三10～11）。神渴望將祂自己分賜到我們裏面，使我們這人由祂的所是所構成，以至與祂的所是成為一個構成。神這神聖的一位用祂的元素注入我們裏面，就使我們在生命和性情上，但不在神格上，與祂一樣。
第三，惟有活神的人，纔能按著神牧養（腓一21上）。神的經綸是要將祂自己作到我們裏面，使我們可以接受祂作我們的生命和生命的供應，好活祂。我們日常的生活實際上該是神自己，因此是活神的生活；行事為人配得過神就是活神，也就是在我們日常生活中彰顯神（帖前二12，林前十31）。
第四，神在祂經綸裏的心意，乃是要將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命和性情，使我們在生命和性情上與祂一樣，好彰顯祂（弗三16～21，約壹五11～12，西三4，彼後一4）。我們藉著喫、消化並吸收神同祂的屬性，我們裏面所產生的人性美德，就成了神的彰顯。我們這樣與祂是一並且活祂，就成為祂團體的彰顯。
第五，我們要作按著神牧養的人，就需要代表神，盡代理之神的功用。在舊約我們看見，耶和華使摩西『在法老面前作神』；在摩西身上，神得著一個代表祂並執行祂旨意的人。再者，我們看見撒母耳作為神的代表，乃是代理的神（撒上一11，二35，七3，八22）。他能作代理的神，因為他的所是和神的心乃是一，並且他的生活和工作乃是為著完成凡在神心中的一切。還有，申言者以利沙在他的職事中，作為神人（直譯，屬神的人），行事如同神的代表，就是代理的神（王下四9，提前六11）。在新約裏，保羅是基督的大使，是代表神的人，也就是『代理的神』（林後一3～4，12，15～16，二10，十11，十一2）。
末了，按著神牧養，就是將神供應給人（林後十三14）。今天在主的恢復裏，我們的工作乃是將經過過程的神供應給人。三一神已經具體化身在基督裏，並且實化為終極完成的靈；這是我們所敬拜、傳揚、並供應給人的神。供應話語的人應該用神和實際，而不是僅僅用道理，供應聖徒。我們能將神供應給人有多少，在於我們被神破碎，好湧流生命（四10～12，16，來四12）。我們若要彼此供應神，就需要講說恩典、真理、靈、和生命的話，供應那作到我們裏面之經過過程的神。我們用神餧養聖徒，就能使他們接受生命的供應，有完滿的享受和滿足，以建造基督的身體（太二四45～46，來五12～14，弗四16）。
