律法是神的見證，神的彰顯，將神是怎樣的一位，向祂的百姓啟示出來（出十六34，三一18）。律法總是將制定律法者是怎樣的人顯明出來。神認為十條誡命，十條律法，乃是『十句話』（申四13，出三四28，二十1）─這進一步指明，律法是神自己的啟示：神是忌邪的（4～6），神是聖的（7～11），神是愛的（12～15，6），神是義的（5），神是真實的（16），神是純潔的（2～3，17）。律法作為神的話和神的見證，神的彰顯，豫表基督是神的話和神的見證，神的彰顯。基督是律法（即神的見證）的實際。遵守律法的實際乃是活神並彰顯神；這樣的生活，就是在神永遠經綸裏的生活，乃是神人的生活，是憑耶穌基督之靈全備的供應，不斷的否認己，釘十字架，而活那是神見證之基督的生活，使神得著擴大並擴展的彰顯。
律法有兩面─字句的一面和那靈的一面；『那字句殺死人，那靈卻叫人活』（林後三6）。我們到律法這裏來，若不在愛裏尋求神，反而把律法與活的神這生命的源頭分開（參約五39～40），那原本為要帶進生命，本身卻不能賜生命的律法（加三21），對我們就成為定罪和殺死的元素。然而，我們若愛神，謙卑自己，將律法的每一部分─所有的誡命、規條、律例、訓辭和判語，當作我們所愛之神呼出的話（提後三16），藉以接觸祂並住在祂裏面，律法就要成為管道，藉此將神聖的生命和本質傳輸給我們，作我們的供應和滋養，我們就會有律法賜生命之靈的這一面。另外，律法的功用也有兩面：在消極一面，律法暴露人的罪（羅三20，五20，七7～8），叫罪人服在神面前（三19）；律法也將神所揀選的人看守在其監管之下，使他們可以被帶到基督面前（加三23～24）。在積極一面，律法是神活的見證，其功用是將活神供應給尋求祂的人（詩一一九2，88），也是神活的話，其功用是將神自己作為生命和光，分賜到那些愛律法的人裏面（25，116，130）。
作為神的話，律法最高、最內在的功用乃是將神的本質分賜到我們裏面，使我們與神是一，在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與神一式一樣。當我們藉著神的話，被祂的本質注入時，我們就成了祂所是的，祂神聖的屬性也彰顯在我們的人性美德裏。我們遵守律法的要求，不是靠我們自己的努力，乃是憑那藉著我們接觸主，從祂所注入到我們裏面的一切；一旦神的本質完全注入到我們裏面，神自己這頒賜律法者，就要從我們裏面遵守祂自己的律法。
愛神的尋求者，他們愛那作為神的見證和神活話的律法。他們愛神（詩十八1）、尋求神（四二1～2）、與神同住、瞻仰神的榮美（二七4）、被神的豐富所注入（五二8）、享受生命的豐富（三六8～9）、得著神的供應，好遵守神的話（一一九57）、寶愛神的律法（14，72，127）、嘗到律法的甘美（103）、仰望並默想神的話（147～148）。因著他們已被神的本質注入，就能活出一種生活，符合作神彰顯的律法。地上最崇高的職業，就是花時間讓神注入，使我們因神發光並將神照耀出來；這完成神永遠的經綸，將祂自己作到人裏面，使祂得著祂的見證，就是祂那擴大、擴展的彰顯（林後三15～18）。
