本篇信息要來看神的話，神的光，以及神的話就是光的範圍。神的話，不是靜止不運行的；當我們接受並領受神話語時，這話就在我們裏面運行。神話語的功用，就是神自己的作用或運行（帖前二13，腓二13）。
神聖的光是神彰顯的性質（約壹一5～6）。光就是神的照耀，神的彰顯；當神得著彰顯的時候，那個彰顯的性質就是光。這神聖之光的照耀，使舊的事物成為新的（二7～8）。我們若在神的分賜之下，就有分於神那是光的性質，並被祂性質的元素所構成（一5，林後四6）。神聖的光，也是神聖真理的源頭（約一5、9，十八37）。神聖的光照在我們身上，就成了真理，也就是神聖的實際（八12、32）。光是真理的源頭，而真理是光的流出，所以當我們在光中行，我們就實行真理（約壹一6～7）。
每逢我們沒有亮光，就當信靠耶和華的名，不該點火而行在這火焰的光裏（賽五十10～11）。因為光是從神來的，不是從人來的。屬靈的黑暗，不是人的火所能除去的，這火絕不會帶進真正屬靈的光；我們自己所點的火，永遠不是屬靈之光的源頭。我們不該用自己點的火來代替神的光，應當倚靠耶和華的名，依賴自己的神，從神那裏得著光（約壹一5，約八12）。
詩篇三十六篇九節說，『在神的光中，我們必得見光』，第一個光是指光照的光，第二個光是指事情的真相，說出我們惟有在神的光中，纔看得見事實的真相（約壹一5～7）。在神的光中纔能看見神所看見的，這就是在神的光中得見光。
神是光（5），這光凝聚在神的話中；因此，神的話乃是神這神聖之光的具體化，是神聖之光的『凝聚』，所以每當我們來到神的話前，我們應當覺得我們是在光的氣氛中（詩三六9）。我們若以正確的態度來到神的話前，我們就會在光中，並在光之下，而不僅是接受光而已（約壹一7）。
在愛神之尋求者的經歷裏，神的話就是光的範圍（詩三六9）。因著神的話乃是光的範圍，神的話一解開，就發出亮光（一一九130）。在神的話這光的範圍裏，神的話是我們腳前的燈，是我們路上的光（105）、明亮我們的眼目（十九8下）、是照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現（彼後一19）、使我們被真理這光的照耀所構成（約八12、32）、我們在光中行，如同神在光中，彼此有交通（約壹一7、5）、成為在主裏面的光（弗五8上，約八12，太五14上）、行事為人像光的兒女，並有在善、義和真實中之光的果子（弗五8下～9）、經歷國度作為主耶穌之實際的照耀（可九1，太十六28～十七2）。
神的話在我們的經歷中對我們是不是光的範圍，乃在於我們來到神話語前的態度和光景。我們需要謙卑自己，不信靠自己，只仰望主的憐憫（賽五七15，六六2）、全人的各部分應當敞開，接受主的光照（箴二十27）、對付我們的心，而向主有一個正確的心（路八15），全心尋求主，而不分心，也對付我們心中的攔阻和阻撓。我們的眼睛必須單一，使我們的全身明亮（太六22～24）、我們不該製造光，乃該倚靠主光照我們（賽五十10～11）、我們需要上到方舟的第三層，在天窗這惟一的窗之下，藉著這時代的職事，從主得著光（創六16）、我們若清心尋求神，就必看見那是光的神（太五8，約壹一5）。
