出埃及記二十四章記載摩西藉血將耶和華頒賜的律法制定成約（8）。在舊約中，神與人有幾次立約，我們首先要來看神與墮落之人所立的約，見於創世記三章十五節女人的後裔。基督作為女人的後裔，是指成為肉體的基督，就是完整的神，藉著將祂自己分賜到人性裏，成了完全的人，為著毀壞撒但，並拯救基督裏的信徒脫離罪與死。『神就差出祂的兒子，由女子所生，』好使我們得著法理的救贖；『神就差出祂兒子的靈，』就是祂兒子的變化形像，以『子化』我們，好使我們得著生機的拯救（加四4，6）。復活的基督作為賜生命的靈，乃是那變了形像之女人的後裔，分賜到我們裏面，在我們裏面傷蛇的頭，使我們成為女人的團體後裔，得勝的男孩子，執行神對古蛇的審判，並作神時代的器皿，以轉移時代，引進神國的實現（啟十二5）。
神與挪亞所立的約，以及虹作為祂立約的記號，表徵我們是約的召會，活在恩典之新約的實際裏（創九8～17）。圍著神寶座的虹，表徵神是立約的神，信實的神，祂在執行對地的審判時，要守祂的約。虹的三種主要顏色是藍色（藍寶石寶座的顏色，表徵神的公義）、紅色（聖別之火的顏色，表徵神的聖別）、以及黃色（光耀的金銀合金的顏色，表徵神的榮耀）。虹是神信實守約的記號，表明不再有死的審判；我們必須活在新約之下，不信任何的失敗、軟弱、黑暗、或消極的事物；我們是有約的人，我們有一節應許的經文可以應付每一種處境。
神與亞伯拉罕所立的約，乃是基督作為亞伯拉罕的後裔，為要使地上的萬族得福；作為末後的亞當，亞伯拉罕獨一的後裔成了賜生命的靈（十二2～3，7）。復活的基督作為賜生命的靈，乃是那變了形像之亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕的後裔，分賜到我們裏面，使我們成為亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕團體的後裔，能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福。我們能藉著聽信仰，不斷的接受基督這包羅萬有賜生命的靈，使祂這亞伯拉罕的後裔在我們裏面長大，並使我們享受祂這向亞伯拉罕所應許的地。
神與大衛所立的約，乃是復活的基督作為大衛的後裔，完成神新約的經綸，為著將經過過程的三一神分賜到祂身體的肢體裏（撒下七12～14上，羅一3～4）。大衛的主在祂的神性裏就是大衛的根，成為肉體，成了在人性裏大衛的兒子，大衛的子孫，來作末後的亞當；末後的亞當，大衛的兒子，復活成了神的長子和賜生命的靈，就是改變形狀的大衛後裔，分賜到我們裏面，使我們成為神的許多兒子，並與基督一同作王。復活的基督作為神確定的憐憫，就是祂永遠的約，分賜到我們裏面，作我們的享受。祂分賜到我們裏面，為使我們在神永遠的國裏，有分於祂君王的職分。祂作為國度的後裔（種子），分賜到我們裏面，把我們作成國度之子，在生命中作王，活在國度的實際裏，使我們在國度實現時被祂接去，並與祂一同回來，作團體砸人的石頭，消滅世上的國，並成為一座大山，就是神的國，充滿全地。
神與以色列人立約時，雖然律法已經在神的山上頒佈，律法及其條例還需要制定成約（出二四1～8）。這約給他們看見祂的要求是何等高超，而他們對於履行這些要求是何等無能。但神還要與人立新約，在新約裏，我們靠生命之靈的律內裏的運行，照著調和的靈而行，律法義的要求就自然且不知不覺的成就在我們身上。
