在耶利米書三十一章三十三節，『耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。』基於耶利米豫言到新約，耶利米書這卷舊約的書也可視為新約的書（三一31～34，來八8～12）。論到新約，在以賽亞書四十二章六節，神說，『我是耶和華，憑公義召了你；我必緊握你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的光。』這指明基督自己就是神所賜給我們的新約，新遺命。
神的救恩、神的祝福、以及神一切的豐富都已經立約給了我們；這約就是基督。基督是新遺命的實際，也就是神一切所是的實際，並神一切所賜的實際；所以，基督就是新遺命。接受並享受基督作我們這約的路，乃是藉著呼求我們主基督的名，操練我們的靈，照著我們的靈而活，住留在我們靈裏；因為與我們的靈同在的，就是這位基督（賽十二3～4，提後四22）。
根據耶利米書及希伯來書，新遺命的內容（耶三一31～34，來八8～12）包括了四項福分，作為神給我們的遺贈。第一項福分是：『我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上』（來八10）。每一種生命都有一個律，甚至都是一個律。神的生命是最高的生命，這生命的律是最高的律。三一神已經經過成為肉體、釘死、復活並升天的過程，成了生命之靈的律，裝置在我們靈裏（羅八3，11，34，16）。這生命的律乃是生命自發的能力，具自然的特性，和自有、自動的功能，使我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，成為神，使我們模成神兒子的形像，而成為祂團體的彰顯，並將我們構成為基督身體的肢體，有各種的功用（弗四11～12，16）。我們享受生命分賜到我們裏面，就能藉著生命之靈的律的工作，完成神的經綸。
第二項福分是：『我要作他們的神，他們要作我的子民』（來八10）。神作我們的神，意即神是我們的產業；而我們作神的子民，意即我們乃是神的產業。在新約裏，我們有特權得著神作我們的神，我們作祂的子民─乃是生命使我們能在與神的交通中享受神，好叫祂被我們所認識、領會，且由我們活出（約壹一3，7）。
第三項福分是：『他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我』（來八11）。生命的功能使我們能以生命內裏的方式認識神。我們能憑生命的感覺，就是我們裏面神聖生命的感覺、知覺，就從裏面主觀的認識神（羅八6，弗四18～20，腓三10上）。藉著我們裏面神聖生命那自然、自動的功用，我們就有性能認識神、活神、甚至在神的生命和性情上與祂成為一，使我們作祂團體的彰顯。
第四項福分是：『我要寬恕他們的不義，絕不再記念他們的罪』（來八12）。基督為我們的罪成就了平息，以平息神的公義，也就是滿足了神公義的要求，使我們得以與神和好。基督那又寶貴又有功效的血，解決了我們一切的難處，使我們得以維持在與神不斷的交通中，不斷的享受祂生機的救恩（約壹一7～9，二1～2）。不僅如此，神一赦免我們，就從祂的記憶裏塗抹我們的罪，不再記念。神赦免了我們的罪，就使我們所犯的罪離開我們（詩一○三12，利十六7～10，15～22）。神這樣赦免我們的罪，結果使我們恢復與祂的交通，而敬畏祂，並且愛祂（詩一三○4，路七47）。
至終，新約要產生新耶路撒冷，就是神的新約的具體化身，以團體的方式彰顯神到極致，直到永遠（加四26～28，31）。
