出埃及記二十四章給我們看見神的異象。關於看見神或神的面，一面耶和華曾對摩西說，『你不能看見我的面，因為沒有人看見我的面還能存活』（三三20）；另一面聖經又說，『耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般』（11上）。這不是矛盾，而是程度的問題。馬太福音五章八節說，『清心的人有福了，因為他們必看見神。』清心是看見神的條件。清心就是我們的心只要神，對準神；在這宇宙中，我們的心除了向著神之外，沒有別的。我們以神作惟一的產業，在地上獨一的愛慕；神是我們獨一的目標，我們要完成神的旨意榮耀神。我們尋求神時，若清心，心專一，就必看見神。按新約的意義說，看見神等於得著神。得著神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成。看見神使我們變化，因為我們看見神時，就把祂的元素接受到我們裏面，我們舊的元素也被排除了；這新陳代謝的過程就是變化。看見神就是被變化成為神人基督榮耀的形像，使我們得以在神的生命裏彰顯神，並在祂的權柄裏代表祂（創一26）。
出埃及記二十四章是一個開端；我們必須來到這個開端，纔能看見以下各章論到的神居所之屬天異象。十節說到摩西和以色列眾首領，『他們看見以色列的神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，像天本身一樣明淨。』當我們與主交通時，就會看見在透亮清明的天裏神的異象。惟有在這樣清明的氣氛和環境裏，我們會看見神，進而看見神的心願是要得著一個居所的屬天異象。摩西在山頂上在神的榮耀之下與神同住，領受了祂居所的異象。他是惟一直接領受帳幕異象的人。摩西花了四十晝四十夜纔看見神居所的啟示（18）；這指明從神領受啟示需要一段長的期間，這對我們乃是試煉或試驗。
出埃及記二十五章進一步說到，神的心願是要在地上得著與人同住之居所的屬天異象。神告訴摩西說，『他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間』（8）。神救恩的目標乃是建造神在地上的居所。作神居所之物質的帳幕，實際上乃是表徵團體的百姓，就是以色列人作神的家。聖經裏帳幕一辭有三方面的用法：先是指建造在西乃山腳下的帳幕；再指主耶穌是神的帳幕與人同在（約一14）；最終是指新耶路撒冷，神終極完成、擴大的帳幕，包括舊約和新約神的贖民（啟二一2～3）。
為了得著建造帳幕的材料，需要收取舉祭（出二五2）。舉祭豫表被高舉的基督，就是在升天裏被舉起的基督。這表徵召會不是用任何天然材料建造的，乃是用神子民在復活裏，並在諸天界裏所得著、據有、享受並經歷的基督建造的。三至七節進一步給我們看見，建造帳幕的材料可分為三類：礦物，表徵基督建造的生命；植物，表徵基督生產的生命；動物，表徵基督救贖的生命。救贖的生命是為著生產的生命，而生產的生命是為著建造的生命。礦物被列為第一類材料，指明基督所是、所已經作、並正在作的一切，都是為著神的建造。
在新耶路撒冷，就是神建造的終極完成裏，只有礦物─金、珍珠和寶石；但為了達到神的目標，就需要救贖的生命和生產的生命。九節說，『製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。』神建造召會時，乃是照著所豫定並啟示的計畫去作。在我們屬靈的工作裏，最緊要的一件事，就是知道山上所指示的樣式。山上所指示的樣式，就是神的計畫；我們如果不明白神的計畫，就沒有作神工作的可能。帳幕和其中一切物件的樣式，完滿的豫表個人的基督，也豫表團體的基督作身體，就是召會，包括為著召會生活而經歷基督的許多細節，以及召會生活連同其一切細節完滿的圖畫。
