本週我們來看主今日恢復之主要項目重點的『終極完成的靈』。三一神已經經過過程且終極完成，因而成為終極完成的靈（約七39，加三14）。按照聖經裏的啟示，神的靈最終成了終極完成、包羅萬有、複合的靈。終極完成的靈是經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程之後的三一神。三一神成為那靈所經過的過程，是經綸的事，不是素質的事。『經過過程』指三一神在神聖經綸裏所經過的步驟，『終極完成』指明這過程已經完成了；『終極完成的靈』含示神的靈已經經過過程，成為終極完成的靈。終極完成的靈就是三一神、為人的耶穌、祂的人性生活、祂的死、祂的復活的複合（腓一19）。
關於終極完成的靈，有三個主要且重要的點。第一，神的靈已經得以複合成為複合的膏油，如出埃及記三十章二十三至二十五節所啟示的。第二，在耶穌復活得榮耀之前『還沒有』那靈，如約翰福音七章三十九節所啟示的。神的靈從起初就有了（創一2），但那靈作為『基督的靈』（羅八9）和『耶穌基督之靈』（腓一19），在約翰七章三十九節的時候『還沒有』，因為主耶穌尚未得著榮耀。主耶穌是在復活時得著榮耀的，藉著這得榮，神的靈就成了那成為肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈（路二四26）。末後的亞當，就是在肉體裏的基督，在復活裏成了賜生命的靈；從那時起，耶穌基督的靈就兼有神聖的元素和屬人的元素，包含了基督成為肉體、釘十字架並復活的實際。第三，那靈被視為神的七靈，作神寶座前的七燈，和羔羊的七眼，這啟示於啟示錄一章四節，四章五節，和五章六節。在這些點上，基督教教師們的疏忽、無知、不足、誤會和誤解，達到了最高峰；所以需要恢復關於終極完成的靈這個真理。
子在復活裏，將終極完成的靈作為聖氣吹入門徒裏面（約二十22）。約翰福音啟示，基督成為肉體作神的羔羊，並且在復活裏成為賜生命的靈；因此，祂在復活裏將祂自己作為終極完成的靈，吹入門徒裏面。二十章二十二節的聖靈，就是七章三十九節所期待的那靈，也是十四章十六至十七節、二十六節，十五章二十六節，十六章七至八節、十三節所應許的那靈；這指明主將聖靈吹入門徒裏面，乃是成就關於另一位保惠師的應許。主耶穌將那靈吹入門徒裏面，藉此將自己分賜到他們裏面作生命和一切。約翰福音二十章二十二節的聖靈，事實上就是復活的基督自己，因為這靈就是祂的氣；因此，那靈就是子的氣。終極完成的靈作為氣，對於我們過基督徒的生活乃是一切；只有這氣，就是那靈，纔能作基督徒，也纔能作得勝者（啟二7）。
終極完成的靈乃是神聖奧祕的範圍，我們得以進入並活在其中（約十四17，20）。神聖三一的三者父、子、靈是一個神聖奧祕的範圍。我們可以進入之神聖奧祕的範圍，不僅是三一神的神聖奧祕範圍，也是終極完成之靈那神聖奧祕的範圍。在終極完成之靈那神聖奧祕的範圍裏，我們不僅有神性，也有基督的人性、基督的死及其功效、基督的復活及其大能（腓三10）。在終極完成的靈，就是複合之靈那奇妙的範圍裏，我們就有所需要的一切。
在這範圍裏，我們接受那靈作獨一、包羅萬有的福（加三14）；我們接受升天基督的傳輸和祂天上職事的供應（來八1～2）；我們經歷神生機的拯救並在生命中作王（羅五10，17，21）；我們活在神的國這神聖種類的範圍裏（約三3，5）；我們活在神聖生命的交通裏，這交通乃是活在基督身體裏的實際（約壹一3，7，徒二42，羅十二5）；我們與三一神調和，為著保守一（約十七21，23，弗四3）。
