在聖經中，從創世記到啟示錄，我們看到神是一直在往前的。在舊約中，神的子民圍繞著帳幕來生活，一直發展到以聖殿為中心的生活。這幅圖畫說出，這條路是得勝者的行程。今天主在我們裏面，渴望我們能從魂的曠野之帳幕的召會生活，往前到是殿的召會生活，就是有基督在我們靈裏作美地的實際。在新約中，我們也看到彼得、保羅、約翰三位使徒，在他們的著作中不斷的進展，並且光越照越明。在李弟兄七十年的職事中，更是鮮明，他是一直往前。
神聖啟示的高峰，就是神特意成為肉體來作人，為要使人在生命、性情上（但不在神格上）成為神，以產生基督生機的身體（羅十二5），為著完成神的經綸，好結束這個時代，把基督帶回來，建立祂的國度，並終極完成新耶路撒冷（啟二一2）。因此，神的經綸就是神的目的，要把祂自己在祂神聖的三一裏，分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，來作他們的生命和性情，使他們與祂一樣，成為祂團體的彰顯（弗一3～23）。神救贖我們正是為此，使我們作神的擴大和彰顯，直到永遠（6～7）。這實際就是神而人者住在人而神者裏面；人而神者又住在神而人者裏面。因此，這兩者乃是相互的居所（約十四20，十五4）。
這裏我們就清楚的看見，惟有藉著神成為人，使人成為神，才能產生並建造基督的身體，這就是神所給我們神聖啟示的高峰。神的經綸是打開神聖啟示的鑰匙。在李弟兄的職事裏有四個段落，從基督的身體，到神聖的分賜，再到神的經綸，末了到了神成為人，為使人成為神。這是他七十年職事中的豐富，也是他職事的進展。這職事一直繼續往前，而達到了真理的高峰。
聖經啟示，神的心意乃是要把祂所揀選、救贖、並重生的人，作成基督的複製，就是基督身體上的肢體。這一切是為要得著神的殿，就是基督的身體，作三一神團體的彰顯。正如羅馬書，其深奧的思想，乃是神成為人，使罪人在祂完整的救恩裏，蒙救贖、重生、聖別、更新、變化、模成並得榮，而成為神的眾子，在生命和性情上與神一樣，作基督身體的肢體。而希伯來書，啟示人藉著生命之律的功用，成了神長子基督的複製，而成為召會，就是神許多兒子的活組成（二11～12）。在啟示錄裏，基督活的人位是神的彰顯和見證，而召會是耶穌的見證，就是基督團體的彰顯；如此，召會就是擴大的基督，乃是神的複製和彰顯（一12，20）。
神的殿乃是神永遠經綸的目標（弗一10，二21），在舊約裏，殿首先豫表那成為肉體、個人的基督，作神在地上的居所（約一14）。然而，殿也豫表團體的基督，就是召會，作為擴大的殿，也就是神在宇宙中獨一的建造；這擴大的殿包括了所有的信徒，就是基督的肢體，作基督的擴大，成為神的居所。自從主耶穌復活的那一天，祂一直在復活的生命裏擴大祂的身體，就是殿；至今祂仍然在復活的過程下作工，為著建造祂的身體。
召會是神的殿；因此，召會乃是聖別之神的聖所，是神的靈在其中居住的殿（林前三16～17）。在哥林多前書三章十六節中神的殿，是指在某一個地方，團體的信徒，而在十七節中神的那殿，乃是指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一屬靈的殿，在地上許多地方都有顯出；在每一個地方上的顯出，就是神在那地方上的殿（弗二21～22）。在新耶路撒冷城內沒有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿（啟二一22）。神的殿充滿了神的榮耀。神的經綸就是要得著這充滿了神榮耀之神的殿，神的經綸也包含了神聖啟示的高峰，就是神成為人，為要使人在生命、性情和彰顯上成為神。
