台北市召會網站

出埃及記結晶讀經(二十七)陳設餅的桌子

神的經綸是要我們喫基督,並由祂所構成,好成為祂團體的彰顯。神的經綸不是外面事物的事,乃是基督進入我們裏面的事;為此,我們需要藉著喫基督,把祂接受進來。我們喫、消化並吸收基督,就被祂構成,在生命、性情、和彰顯上成為與祂一樣,使作為基督身體的召會得著建造。主僕李常受弟兄在『聖經中最大的豫言及其應驗』一書中說,『主的恢復乃是恢復喫耶穌,以建造召會』。因此,我們眾人必須學習從基督得餧養,把祂接受進來,並享受祂作屬靈的食物(約六57)。

陳設餅的桌子表徵基督作食物乃是筵席,滋養那作神祭司的信徒(出二五23~30)。凡喫桌上陳設餅的人,都是祭司;因此,桌子表徵基督乃是神祭司的筵席。當我們講論聖所裏的桌子,我們乃是說到那些在帳幕裏作神祭司事奉神的人;桌子表徵基督作為我們事奉主每週的供應(利二四5~9)。

按照神啟示的順序,陳設餅的桌子啟示於約櫃之後,含示桌子聯於約櫃。在屬靈經歷中,我們在基督這平息蓋上與神相會,享受與神的交通,並聽祂口中所出的話時,約櫃就成為桌子。約櫃自然而然就成了桌子;這意思是說,基督─神的見證─成為我們的滋養。這是對同一位基督的經歷:這位基督是神的見證,祂乃是神的具體化身和彰顯;祂成為桌子,也成為食物,我們可以來享受,作我們的滋養。約櫃和桌子同高,都是一肘半;這 示出我們對基督的享受必須符合神見證的標準。約櫃產生桌子,而桌子帶我們回到約櫃;這意思是說,基督作為神的具體化身,把我們帶進對祂的享受中,我們對基督的享受總是把我們帶回到作為神見證的基督那裏。

陳設餅的桌子擺在帳幕裏面的聖所內;在帳幕裏面,表徵在神子民作神建造的居所裏面或中間(出四十22)。這指明在聖經中桌子不是表徵個人的喫喝,乃是表徵團體的筵宴。也就是說,基督作為神祭司的食物,乃是為著在神的居所裏面團體的喫喝。換言之,在召會這神的居所以外,我們無法享受基督作滋養我們之陳設餅的桌子。我們必須是同被建造的信徒,真實、實際的成為神現今的居所;然後在這建造裏面,就有陳設餅的桌子,作我們的滋養和享受(約十四2,六33,35,57)。

陳設餅的桌子是用皂莢木包金作的。這裏的皂莢木,表徵基督的人性是祂作我們筵席的基本元素。桌子包金,表徵在祂身上,有神性作為神的彰顯。我們若享受基督,就會彰顯神;這意思是,當我們享受主耶穌作供應以服事神時,其結果乃是金,就是基督的神性,作神的彰顯。並且,我們越享受基督作筵席的基本元素,就越彰顯神(林後三18)。

聖所裏桌子上的餅稱為陳設餅(面餅)。桌子是設立在神面前,就是在祂的同在中,離約櫃不遠。嗎哪豫表基督作神子民生命的供應,為著他們的生活;桌子上的餅豫表基督作神祭司的生命供應,使他們不僅能生活,也能事奉神。神的子民不該再憑自己而活,乃該憑基督作他們的生命和生命的供應而活。

出埃及記二十五章三十節裏譯為『陳設』的原文,事實上是『面』的意思。陳設餅就是面餅,意指神的同在,神的面,乃是事奉之祭司的生命供應。子基督的面光照我們(民六25),祂就是那看不見之神看得見的同在。神和祂的同在是看不見的,但藉著祂的成為肉體,祂成了照耀的日光,使神那看不見的同在成為看得見的。在我們的經歷中,神同在的實際乃是在我們靈裏的那靈,而那靈也是基督作為生命之餅的實際。

陳設餅也稱為擺列餅(代上九32)。當我們經歷基督作我們裏面生命的供應時,我們就能在神面前將所經歷的基督擺列出來,作神與人生命的供應。我們是新約的祭司,應當學習向所有敬拜神的人擺列基督作陳設餅,幫助信徒看見如何進入聖所,經歷並享受基督作他們生命的供應(彼前二5,9)。